颜常武下达的第一个旨意就是册封利奥波德一世为哈布斯堡大公封地在意呆利的那不勒斯。
从此统治奥地利多年的哈布斯堡家族黯然退场他们祖先的丰功伟业也只能停留在记忆中。
哈布斯堡王朝（habsburg）欧洲历史上统治领域最广的王室曾统治神圣罗马帝国、西班牙帝国其家族成员曾出任神圣罗马帝国皇帝（1273年～1291年1438年～1666年）奥地利公爵（1282年～1453年）、大公（1453年～1666年）、匈牙利国王（1526年～1666年）波希米亚国王（1526年～1666年）西班牙国王（1516年～）葡萄牙国王（1580年～1640年）与意大利若干公国的公爵。
瞧瞧如此显赫的王室一朝被打倒全族下凡尘！
虽然哈布斯堡王朝成员还拥有西班牙国王的位置但哈布斯堡王朝势力遭遇极大的削弱是不争的事实毕竟其根基在奥地利。
奥地利不再属于哈布斯堡王朝颜常武趁热打铁宣布册封其子即二皇子颜煜为奥地利大公负责主持奥地利的军政事务他成为了新奥地利主人。
颜常武入乡随俗穿上了欧洲白皮的贵族服装而颜煜也是如此穿着富丽堂皇的奥地利传统服装让白皮们很不爽：“噢该死的异教徒！”他们认为中国人根本没资格穿他们的服装用中国话来说就是“沐猴而冠”！
接下来让各白皮使节震惊的事情发生了前奥地利的重臣们将领以拉依蒙多·蒙特库科利元帅为首、大臣们以马尔科·阿森西奥公爵、托尼·克罗斯公爵和欧内斯特·阿弗加德利公爵等奥地利的大臣、将领们全都单膝跪下向新一任的神圣罗马皇帝兼德意志第一帝国皇帝宣誓效忠！
场面壮观让观礼的白皮使节们目瞪口呆。
在这之前他们知道这些奥地利人一个不降心忖奥地利人真是带种。
如今都降了奥地利人恬不知耻道：“我们是向神圣罗马帝国皇帝效忠不是向某个人效忠！”
颜常武对他们的劝降行之有效降了高官厚禄照旧不降就去当划桨手九族都是这样待遇！
因此他们干脆利落地降了当然还是有顽固分子南华军一点不含糊地将他们九族统统捉去当了奴隶！
颜常武对于那些投降分子不吝封赏除了爵位得保还允许他们各家族派出精英分子加入新组建的神圣罗马帝国奥地利大公国的军政系统成为文官以及加入皇协军。
渗沙子是必要的比如那位靠吃酱油和吹风感冒以逃避兵役不参加与南华军对战的奥地利人西格蒙德·弗洛伊德他一直亲华结果被南华间谋贾富贵推荐成为维也纳城的副市长主持城市事务只要他忠心耿耿有能力上升是杠杠的。
贾富贵组织的奥地利亲中圈子里的白皮悉数鸡犬升天人人有官做个个有财发。
无论什么奥地利人加入新奥地利政府一概要参加学习学到足够学时还要写心得体会！
白皮们还不知道厉害很快就有得他们受苦。
从此他们就会明白到“办班”两个字的写法还会学到什么叫做“办证”这些中国特色。
颜常武对待神圣罗马帝国辖区各方势力的手段与戴维先生统治埃及部族的手段如出一辙那就是说各方势力想要获得官方承认就必须派员到奥地利找他来办证办理有效证件才算统治有效。
官方承认？
前面介绍过神圣罗马帝国的情况谁鸟颜常武发出的证书啊。
白皮诸国、各方势力无一承认颜常武的神圣罗马帝国更不会有人到他那里办证颜常武一点都不恼中国人也很高兴。
如果白皮们都做顺民怎么抢他们呢？
好比拉依蒙多·蒙特库科利元帅、马尔科·阿森西奥公爵、托尼·克罗斯公爵和欧内斯特·阿弗加德利公爵等这些大员家财万贯他们要是不降那他们的家产就是南华帝国的了。
事实上南华军攻克维也纳降者甚多既然他们成了顺民就不好意思抢他们。
南华军占领维也纳后出榜安文约法三章即杀人者抵命伤人者抵罪盗窃者也要判罪。
严格户口管理（也是办证）归顺的白皮们必须到官府办理户口城里有户口出城要有官府开的路条才可以在南华统治区内立足。
实行顺民制比如某个地区出现反对帝国的事情该地区必须负责伤一个中国人则捉十个白皮来鞭打死一个中国人则捉十个白皮来枪毙他们的家庭被流放自然喽还是要缉凶的。
要是死掉一个中国贵人该区域所有白皮一概流放。
鼓励告密南华帝国同样在白皮中发展情报员让白皮们自相残杀。
当然少不得发展经济做中国人走狗的白皮拿到了高工资为中国人做事的人获得了报酬比如中国人修路建桥得过来干活就有饭吃。
同时活跃市场经济鼓励民众干活从外地调来物资供应当地市场。
两手都要严一手胡萝卜一手大棒那些投靠南华帝国的奥地利高官也没闲着他们纷纷为南华帝国打call向白皮宣传南华帝国的好处要大家当顺民。
人是跟随大流许多白皮也愿意投靠中国人毕竟中国人统治招数不是说笑的一旦反对中国人那就是当划桨手的下场！
南华帝国“罪恶之手”还伸向白皮的心灵导师---神父所有的神父必须持证上岗！
神父们在教堂布道必须经过南华帝国（外套是神圣罗马帝国）的宗教事务部门的考核通过后才可以上台。
而神父们的考核要点有三点：“一是向上帝宣誓承认南华帝国的统治；二是向上帝宣誓承认神圣罗马帝国的统治；三是不挑唆民众反对两个帝国。”
做不到则不能上台。
对于宗教在欧洲统治区的作用南华帝国开始推行他们的套路：“路归路桥归桥宗教在教堂世俗生活在教堂外。”
张家玉曾经召开宗教事务会议对神父们说了：“我们中国的历史是王在上天下官管天下事当然如果你们能够自已管好自己那就最好管不好则我们来管！”
神父们知道了这是西方教分裂出东正教与新教后的又一次教难大劫的到来！