左右两史就站在帷幕之外，然而帷幕被侍女拉上了，只能听到里面的声音，看不到灵袂几近赤裸的身体。但很奇怪，此前帐幕内还有声音，到最后什么声音都没有了。
“母后、母后……”赵迁带着哭声冲了进来，缪常想拦着他，奈何缪常太老，根本就拦不住。厚重的帷幕掀开时，灵袂安然躺在床榻上，寝衣有些凌乱，熊荆则站在床榻旁，看着赵迁扑在灵袂身上大哭不止。
哭声引得帐外郭开这些赵臣也哀嚎起来，他们以为灵袂已经薨了，倒是熊荆在诸人的哭声中悄悄退出寝帐，缓缓走出帐外。左右二史跟着他，不明所以。
“太后何所求？”庄无地也登了岸，他见熊荆出来，急问道。
“太后未薨，无所求也。”熊荆板着脸答了一句，暮色中看不清表情。
熊荆的答话庄无地毫无反应。他道：“臣此前误也。今已知之，赵嘉之党，亲戎狄而远中国，万不可立其为王，当以赵迁为赵王。”
“亲戎狄？！”熊荆一怔后又微微点头。
“然也。”大梁送来的讯报刚刚送到，庄无地一直在纠结这件事。他在不了解赵嘉的情况下就建议熊荆杀赵迁而立赵嘉，确实是一个错误。
赵国都邯郸以前，重心皆在晋阳。晋阳即太原，此地戎狄多居。和后世熟悉的太原之称不同，胡人皆称晋阳为大夏。大夏与巴克特里亚王国同名，自然与胡人关系匪浅。
赵国笼统言之，是由平原郡县地区和高原游牧地区融合而成的二元王国。越靠近中国，农业越是发达；越靠近长城，牧业越发达。赵国就是中原农耕文化和草原游牧文化的结合体。
迁徙邯郸是亲中国的举动，胡服骑射是亲戎狄的举动，赵武灵王欲将赵国一分为二，将代地交给废太子公子章，同样也是亲戎狄的行动。值得注意的是，赵国平原地区很早就设有郡县，代地直到赵武灵王死后，赵惠文王时期才改设郡县。
两股势力的争夺直到赵武灵王以及封在代地的公子章身死，才算决出又一轮胜负。即便如此，代地也还是与南方平原地区郡县不同，以致李牧可以‘便宜置吏，市租皆入幕府’。
任命官吏、截留市租，这本来是封国的权力，因为代地在赵武灵王时期乃至以前，本就是个半独立的封国。只因赵武灵王、公子章身死，朝中失势，才会改封国为郡县。
这也是长平之战没有出现成建制赵军骑兵的原因之一，新即位羽翼未丰的赵孝成王未必就能调动代地军队。从封国降格成郡县，代地贵族已经极为不满。说不定他们就希望邯郸朝廷吃一次败仗——邯郸朝廷越是往南，越是占有更多的城邑土地，就越有资源收买打压他们，反倒是吃一次败仗，才能倚重他们，丧失打压他们的能力。
李牧能调动代地军，最基本的一条就是把部分封国权力从邯郸讨要回了代地，而赵孝成王之所以使人代李牧，就是想收回‘便宜置吏，市租皆入幕府’诸如此类的权力。结果代替李牧的赵将打不过匈奴，出战皆败，于是赵孝成王不得不重新将李牧派往赵地，李牧所谓的‘王必用臣，臣如前’，实际就是再次讨要回封国权力，赵孝成王只能应允。
赵国内部两股力量的争斗由来已久。面对秦国，楚国真正的盟友是代表邯郸朝廷的赵迁，而非代表代地贵族的赵嘉。如果秦国遣使于代地，与代人相约共处，赵嘉未必会率兵攻秦。
庄无地大冷天出了一声冷汗，作为楚人，他对赵国还是缺少了解。熊荆也出了一身汗，刚才在帷幕之内，他差点就没有把持住。不，准确的说，他已经把持不住了，是赵迁的哭声惊醒了他。身临其境的他，无法判断这是灵袂的诱惑，还是一场意外，可无论如何，灵袂那双滑嫩雪白的长腿已烙刻在他脑海里，怎么也挥之不去。
一夜无眠辗转，这场‘意外’的次日清早，昃离就来禀告说赵太后烧退了，晏时又说赵太后腹饥，欲食，食下大半盏粟米粥，饮了数碗浆，已安稳睡下。虽然病情好转，但舟队还是在荣泽停留了一日，第三日清早才启程航向大梁。
邯郸到荣口是逆水，荣口到大梁是顺水。天黑以前，王舟抵达大梁，魏王魏增已在城郊等候良久，诸人抵达后用车马将熊荆、灵袂、赵迁等人载入大梁南城。
三王齐聚，这是百年来所没有的盛事。作为地主的魏国自要大张旗鼓，以涨三国之势。诸人进入王城，步入肉汤鼎沸的正寝时，寝内钟乐大作，身着朝服的魏臣在相邦蔡文的率领下避席向诸王行礼。灵袂不在，魏增执赵迁之手，将他亲迎入座席。
“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣……”难得的，魏增竟吟起了诗。飨宴上吟诗，那是西周春秋时期的遗风，战国时期已少有甚至不再吟诗了。这首《常棣》，表达正是兄弟间的生死之情。
‘高大的棠棣树鲜花盛开时节，花萼花蒂是那样的灿烂鲜明。普天下的人与人之间的感情，都不如兄弟间那样相爱相亲。’
‘生死存亡重大时刻来临之际，兄弟之间总是互相深深牵挂。无论是谁流落异乡抛尸原野，另一个历尽苦辛也要找到他……’
魏赵同处三晋，虽有互相攻伐的时候，但面对得寸进尺、虎视眈眈的秦国，最后还是结盟抗秦。合着钟乐，魏增的吟唱既让人哀伤落泪，又激动人心。
魏国步卒不习战舟，舟师又不能陆战，因此出兵被熊荆拒绝了。虽不能与战，但南迁赵人、安置赵人，魏国是不遗余力的。现在迁至大梁的赵人，食的不是楚国的粟米，而是魏国的粟米，居住的屋舍帐篷也是魏国提供，魏国确是把赵国当兄弟看。
魏王吟唱完，太傅郭开代表赵迁回礼，吟唱《頍弁》。頍弁也是吟诵兄弟之情的诗，是作为赴宴者的弟弟赞美主人的兄长，頍弁的意思是有棱有角的白鹿皮帽子。
魏赵两国互诉兄弟之情，几乎将熊荆晾在一边，熊荆未觉不适，庄无地、左右史等人脸上则有不悦之色。救赵的是楚军，南迁的赵人的也是楚国舟楫，可魏赵在述兄弟之情。不过郭开吟唱完，钟乐曲调一变，他们立刻就眉开眼笑了，这是要吟唱《假乐》（假通嘉）。
“假乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
千禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王，不愆不忘，率由旧章……”
‘丰度翩翩而又快乐的周王，拥有万众钦仰的美好政德。您顺应老百姓也顺应贵族，万千福禄自会从上天获得。上天保护您恩佑您授命您，更多的福禄都由上天增设。’
‘您追求到数以百计的福禄，您繁衍出千亿个子孙儿郎。您总是保持庄严优雅形象，称得上合格的诸侯或君王。您从来不违法不胆大妄为，凡事都认真遵循祖制规章……’
这是一首诸侯赞美周天子的马屁诗，‘千禄百福，子孙千亿’这一句听得熊荆心里有些打颤。真要子孙千亿，他得抽出多少体液才能配出这么多子嗣。他扭捏不安，但庄无地、左右史等人是心花怒放，这首《假乐》吟唱出来，意义相当于赵王为秦王击缶，
《假乐》要唱完的时候，旁侧右史提醒道，“大王当回礼也。”
“回礼，如何回礼？”礼乐繁琐，大雅、小雅里的诗不能乱唱，熊荆也不太清楚应该以哪首诗回礼。
“此情此景，大王当赏败秦救赵有功之臣，非《彤弓》不可。”倚宪皱着眉头，实际上《彤弓》也不合适，《彤弓》是天子宴请诸侯，赏赐诸侯弓矢的诗，熊荆并非主人，以宾夺主显得无礼。
“当吟《鱼丽》是也。”左史插言道。《鱼丽》用以表示飨宴之丰盛，主人待客之殷勤。
“《鱼丽》乃飨宴常诗，不妥。”倚宪不满意《鱼丽》，《鱼丽》实在太普通了，就是一般的宾客答谢主人的诗，并不能体现楚国诸侯之长的地位。
两人在熊荆身侧争论，《假乐》早就唱完，魏王赵王，还有赴宴的群臣都看着正在吃肉的熊荆，不明白楚王为何不回礼。
“大王当吟诗礼之。”长姜轻声相告。
“吟唱何诗？”熊荆是真饿了，左右史官又没有争出个结果，他只能先吃肉。
“大王当吟《彤弓》……”倚宪还是坚持自己的观点。
“《彤弓》不合，当吟《鱼丽》。”左史年少，一般都是让着右史的，这次是犟上了。
熊荆目光看向长姜，长姜低声道：“当《鱼丽》也。”
《鱼丽》确实是一首很普通的飨宴诗，钟乐奏响时，一些大夫嘴里已在默默吟唱，但谁也没想到熊荆唱的根本不是《鱼丽》，而是另外一首从未听过的诗。爱你中文网小说阅读_www.20zw.com