虽然没能彻底化解荆天明身上的封眠咒印但能暂时封印住易中行也算是达到了目的。对于晓梦的帮助一再表示感谢。
晓梦无欲无求她八岁闭关一晃就是十年几乎未见过生人。既然对盖聂好奇便直接提出论道。
易中行欣然应允。
其实相比于早已化入生活的儒家学说，易中行对《庄子》其实颇有研究。别忘了，他穿越的契机便是“庄周梦蝶”。
恰好庄周作为道家大贤与天宗也是极有渊源。庄周曾在天宗观秋骊剑大受启发，作名篇《逍遥游》。
两人就庄周的处世哲学、游世思想交流看法，其与天宗“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”的处世观点极为相似。
这两人的交谈听得荆天明是昏昏欲睡，倒是作陪的天宗长老极有兴致。就在荆天明想要央求易中行离开天宗之时，突然有弟子来报，秦国丞相李斯求见。
“李斯？”易中行微微一愣，“盖聂不便与这位秦国丞相相见，我这便带天明先行下山。”
晓梦扬手拒绝：“李斯护卫就在山下，盖聂先生就这样下山反倒露了行藏，便先在我天宗盘桓几日，不与李斯碰面就可以了。”
易中行便与荆天明在天宗弟子的带领下入住天宗客房。
每天清晨，天宗弟子会到绝崖之上迎着朝霞练功，所谓“天地之精，散而为雾。饵其英华，形可以驻”。
能见到有弟子周身有雾气蒸腾，形如气流，灌入耳鼻，如同餐风饮露，十分神奇。
“好厉害~！”荆天明惊叹道。
“这是道家天宗的万川秋水心法，能在周身控制气流对敌。”易中行同样十分赞赏，“天宗收弟子首重天资禀赋，果然不凡！”
“噢~~~”荆天明一脸羡慕地看着绝崖上打坐的天宗弟子。
易中行好笑地摇头：“我教你的鬼谷派吐纳之术、名剑八式心法亦不差。”纵然比不上天地失色，却不会弱于万川秋水，“还有惊天十八剑，你忘了我们的约定吗？”
“当然没忘！”荆天明抽出青铜短剑。
“开始练剑吧。”
同样在这绝崖之上，易中行开始认真教导荆天明习练惊天十八剑。
两日后李斯离开，晓梦没有透露她与李斯谈了些什么，易中行也没有问。
李斯与护卫离开后，易中行带荆天明返回藏兵谷。
这段时日，易中行一边加强自己在藏兵谷的存在感，一边频繁与李左车、公羊平讨论天下大势，同时教导荆天明武功。
限于易中行本人的身份地位与穿越至秦时明月世界的目的，他始终拿不定主意，日后究竟是择一明主跟随，抢先投资刘季，还是蛰伏自立，以待天时。李左车感受到了易中行的犹豫，对此却也一言不发。
一个组织若是没有一个明确的远景目标，就谈不上凝聚力。
“与世同移……”易中行权衡再三，仍然难定，“既然难以决定，便先去见一见这位刘季！”
秦时明月世界中的刘季，乃是农家神农堂的重要成员，与堂主朱家兄弟相称。而前文有提过，朱家此人，直到汉代仍然活得好好的，是被史记收录的豪侠人物。秦时明月世界里的朱家却是号称“三心二意”、“千人千面”，消息极为灵通，是农家的台面人物。
因此这个刘季与正史中的决然不同，看似胸无大志，实则深藏不露。
但就在易中行准备启程前往神农堂时，一个意外的消息让他转移了目标。
大秦龙虎骑兵、安西镇军等强军纷纷调动，目标直指桑海，而公输翼也通过公输家的渠道得到了完工的蜃楼将开赴桑海的消息。若非如此，易中行差点儿以为嬴政要对儒家出手了。
“节哀。”
公输翼与公输家联络，自然得到了公输仇在机关城中一去不返的消息，公输家群龙无首，不少长辈都在请求公输翼回归。
“本以为纵然与虎谋皮，爷爷一时也不会有什么危险，没想到却折在了机关城的墨家禁地。”公输翼伤感道。
“墨家禁地……”一般而言，像这种禁地不仅是危险的代名词，同时也是极大的机遇，公输仇会陷在其中，大概是因为他并非主角吧。“藏兵谷一切都已走上正轨，你若要重返公输家，也不无不可。”
“我明白，我会在一个合适的时机回到公输家的。”尽管仍旧稚嫩，这几年独当一面的公输翼成熟了许多。
易中行命鹦歌前去打探，又联系了蓑衣客，这才知道不仅仅是秦国几大强军被派往桑海，就连公子扶苏也到了桑海，并且还在路途中受到了袭击。
这简直是个笑话，堂堂秦国大公子，居然会被山中野盗剪径。纵然他是秘密前往桑海，所带护卫不多，这也太令人匪夷所思了。
因为扶苏受伤，李斯被紧急派往桑海。与他一起的还有他邀请的几位高人，其中就包括天宗晓梦大师。或许，桑海会是下一个事件频发之地。
“公羊先生，有兴趣往儒家小圣贤庄一行吗？”易中行本人并不适合出现在明面上，但若是公羊平，则可以光明正大地前往儒家打探消息。
“固所愿，不敢请耳。”
桑海，小圣贤庄门前，儒家三位当家，伏念、颜路、张良全都在门前守候。迎接来自大秦的客人。
名家继承人，诡辩之道的天才公孙玲珑；
楚国大贤，说出“楚虽三户，亡秦必楚”之预言的南公先生；
当然还有大秦护国法师，阴阳家星魂。
李斯这次可算是来者不善。
小圣贤庄开正门，两道，迎大夫之礼。
厅堂之内，公羊平跪坐于儒家前列，他身边，易容成公羊平子侄的易中行化名“公羊易”，也在场中。至于吵着要跟来的荆天明，则归入儒家弟子之列。
“小女子公孙玲珑，久闻齐鲁之地多名士，能言善辩。桑海小圣贤庄，更是其中翘楚。”被荆天明戏称为“胖大妈”的公孙玲珑首先出列，发出挑战，“小女子不远千里，到此讨教辩合之术，还望不吝赐教。”
儒家大当家伏念先生还未发言，客位上的李斯便首先道：“在座各位都是饱学之士，在小圣贤庄内探讨学问，很合时宜。”
公孙玲珑早已准备好了辩题，儒家弟子接连上场，却被公孙玲珑以“鸟之乐”、“生死之界限”、“白马非马”等立论击败。儒家连输七场，颜面扫地。
“儒家仍有擅长辩合之术的弟子在场。”面对公孙玲珑的挑衅，儒家三当家张良忽然开口，“不知哪位公羊先生愿意一展才学？”
公羊平与公羊易对视一眼，公羊易这个身份毕竟是假的，不能过多地留下痕迹。
公羊平点点头，起身行礼：“在下公羊平，儒家无名小卒，愿向公孙先生讨教。”
“惊闻儒家七脉之外，再起公羊氏之儒，实感欣慰。”李斯说道，用怀疑的目光打量着公羊平，“想必我那故人也是十分欢喜吧。”
“却不知丞相所言的故人是？”伏念顺着李斯的话问道。
“正是荀卿！”
荀卿，正是荀子荀况，桑海儒家“齐鲁三杰”的师叔，儒家辈分最高的长者高人。
李斯与韩非曾一同师从荀子，可惜李斯投奔秦国，与一心壮大韩国的韩非立场对立，后来韩非离奇死于秦国监牢，似乎也有李斯的手段在其中。因此荀子不再认李斯这个弟子，所以此刻，李斯也只能说是一位“故人”了。
“说笑了，公羊先生乃是子夏先生的再传弟子，又怎会是无名小卒呢？”公孙玲珑恭维道。
公羊平坦然受了公孙玲珑的讨好，今日本就是公羊氏之儒走上前台的时刻。若能击败公孙玲珑，挽回人家颜面，公羊儒与儒家七脉的摩擦自然也就消弭了。
“请出题。”公羊平伸手。
公孙玲珑咯咯笑着：“那就仍以白马非马为论。”
公孙玲珑的确善辩，鸟之乐、生死之界限、白马非马都是名家非常著名的立论典故。前者有《庄子·秋水》记载的“子非鱼”之说，后者更是直接出自名家《公孙龙子》，公孙玲珑甚至能利用儒家自己的典籍“楚人非人”来佐证自己。
但说到底，她只是在玩弄名词概念，穷扣字眼，谓之“诡辩”，毫无境界可言，与惠施子、公孙龙子这样的名家大贤相差不可以道理记。名家之败落，一览无遗。
但是很可惜，这些东西在后世已经被研究得十分透彻，“子非鱼”更是中学生都能理清。一听到就应该反应过来，不会落入语言陷阱。不能认为子慕、子游、子聪这些儒家弟子居然连公孙玲珑的立论出自哪里都搞不清楚就觉得他们很废柴，这大部分是时代的锅。
像嬴政那般身在咸阳，却能读到韩国九公子韩非的最新著作的，毕竟是极少数。交通通信不便，书写依靠竹简，而且七国文字各不相同，使得阅读其他门派的典籍变得极其困难。子慕这些后辈弟子又不具备外出游学的条件，见识自然短浅。
公羊平若非得到易中行的支持，也不会比这些普通儒家弟子强太多。
因此在来自信息大爆炸时代的穿越者易中行看来，公孙玲珑的辩合之法甚至只能以“幼稚”二字来形容。
果然在公羊平看似四平八稳，其实直击核心，阐述事物的特殊性与共性，这是从哲学思辨的角度来解释“白马非马”。
当然公羊平说的这一通大家听得不是太懂。
南公这时终于从酣睡中醒来，疑惑道：“这也是出自公羊氏之儒的典籍？”
“然也，此所谓《矛盾论》。”公羊平拿出一方竹简，“这样说大家可能不太懂，那我换一种说法，就以诡辩之道阐述吧。”
“公孙龙骑白马过关，关吏言：人可，马不可。由是公孙龙留下了‘白马非马’的诡辩论。”公羊平娓娓道来。
“正是！”公孙玲珑微笑，“家祖因此名闻诸国。”
公羊平胸有成竹，慨然道：“白马、黑马俱为马，公孙龙骑白马是骑马，骑黑马，亦是骑马……因此，白马是马！”
“哦？”公孙玲珑微凛。
诡辩之术的缺陷就在于此。因为是诡辩，所以必有漏洞可被对手借用。白马非马如此，子非鱼同样如此，很容易造成无止境的循环辩论。
“人者，所以命形也；公孙龙者，所以命名也。命名者，非命形也，故曰……”公羊平嘲讽地看了一眼公孙玲珑，“公孙龙，非人也！”
“你！”公孙玲珑大怒，居然当着她的面，辱骂她的先祖。
“既然非人，公孙龙当然不能过关。”公羊平淡然地将最后的话语说完，“公孙先生，我们只是在辩合而已。”爱你中文网小说阅读_www.20zw.com