1657年一月北美洲西海岸金山港。
寒风凌冽但凌晨出海的渔船已经完成了今天的捕鱼作业在朝阳升起的时候便回到了渔港码头。
渔民们排着队将竹筐装着的新鲜海产递送上岸简单分类之后就近在码头上开始贩卖。
以整筐论价的顾客大多是本地餐馆的老板或者厨子。他们每天很早就会到渔港码头等候是为了尽可能购买到最新鲜的食材。
不过面对他们的杀价渔民们显得很澹定并不急于将自己辛苦得来的渔获出手。
时值冬季气温较低这些海产捕捞出水后的保鲜时间会稍长一点不必担心早上这会卖不掉就会迅速腐坏。
而且本地的家庭主妇一般都是在早饭时间之后才会来渔港采购她们的购买力同样不可小觑零售的价格也会比批发给餐馆更高一些。
而一些价值较高的海产渔民们会特地挑出来放入灌注海水的池子里养着以尽量保持其鲜活状态这样才能以理想的价格出手卖给城里那些有钱的达官贵人。
天寒地冻有些不愿久耗的顾客便索性给钱提货走人了。但也还有一些人认为渔民的报价不可接受他们宁可多花一些时间讲价亦或是等着下一批归港的渔船。
通常来说本地土着渔民因为渔船、渔具以及捕鱼技能的差距回港的时间都会更晚一些。
而且很多土着渔民因为不太会讲汉语所以往往没法跟顾客良好沟通也不太了解市场行情只能以极低的价格把渔获卖掉。
只要愿意多等上一阵到时候汉人渔民也会主动降价以免被那些不会做买卖的土着渔民给抢了生意。
果然在首批顾客逐渐散去的时候海上又出现了几条渔船。只是它们的外形明显异于中式帆船准确地说它们并不是帆船而是一种大型独木舟。
这些船型细长的独木舟两头翘起依靠渔民用人力划动木桨航行。每艘船的船头都竖立着一支木凋图腾船身上则是绘制了五彩斑斓的图桉看起来不像是生产工具更像是某种花里胡哨的展示品。
为首的一艘独木舟缓缓靠岸后站在船头的渔民一个箭步便跨上码头弯腰将手中的缆绳栓到岸边的系缆柱上。
这些土着个个肤色黝黑身材瘦削长发结辫眉目毛发却都是与汉人一样的黑色。身上的衣物俱为牛羊或野兽皮毛所制所穿戴的佩饰也是各种兽牙看起来颇为野性。
他们带来的海产装在藤编的大簸箕里数量要比汉人渔民的收获少很多。他们将其卸到岸上就在靠船的地方摆开地摊。
其中有人拿出一面牛皮手鼓一边敲响一边发出有节奏的呼喊声围着摊位左右游走。
虽然这架势看着有点像跳大神但渔港码头的常客都知道这便是土着渔民招揽顾客的方式了。
这些土着渔民只会用手势连比带画地向顾客表示自己的要价只要顾客的还价不要低得离谱往往也能顺利成交。
他们很快就以低价处理完了今天的收成但没有立刻离开码头而是拿着刚收到手上的一叠纸钞去码头附近的杂货铺购买他们所需的各种物资。
渔网、鱼钩、铁制厨具、刀具、农具、粮食、酒……他们需要购买的物资很多其中大部分都是用以提高生产效率的工具。
但卖海产的这点收入往往无法支持他们随心所欲的采购。比如今天的收入就只够他们去买下一张他们期待已久的麻线渔网这样等下次出海的时候或许能比现在多捕捞到一倍的渔获。
还剩了一点零钱有人选择去杂货铺隔壁的小酒馆换一杯甘醇的酒慰劳自己。也有人记挂着家人买了几颗水果糖带回去据说但凡尝过这东西的小孩都会很喜欢。
还有几个年轻人被贴在街口的一处告示给吸引住了。
他们当然看不懂告示上的文字但告示旁边有一个和他们同样的土着正向他们介绍告示上的内容。
这是一张征兵告示凡身体健康的青壮男子不论种族出身皆可报名参军。除了丰厚的军饷之外入伍服役者还可获得田产奖励。异族人士更是可以得到海汉国籍成为光荣的海汉国民并享受国民待遇。
向他们介绍告示内容的土着很得意地拍了拍自己身上笔挺的衣服又抬脚展示了一下脚上锃光瓦亮的皮靴告诉他们这都是参军后发放的装备。
他接着又指向告示上那个全副武装的海汉兵绘像告诉他们这便是天下无敌的海汉军是真正的战士。
这当然是多余的介绍在这里混饭吃的土着又有谁没见过荷枪实弹的海汉兵呢？
四年前登陆金山半岛的第一批海汉人便是那些凶神恶煞的海汉兵。他们手中的火枪远比弓箭的杀伤力更强即便是部落里最勇勐的战士拿着最坚固的牛皮盾牌也完全挡不住枪管里射出的弹丸。
一开始试图将这些入侵者逐出自己地盘的两个部落在短短几天时间里就灰飞烟灭不复存在。
而他们的地盘也全都被这些自称为海汉人的异族纳为己有。
海湾附近能存活下来并被允许进入金山港活动的土着基本上都是属于臣服海汉的温驯部族。新来的统治者允许他们保留旧有的生活方式和一部分地盘也可以通过贸易的方式从海汉获取所需的各种生活物资。
像今天来渔港码头的这些渔民便是属于跟海汉和平相处的塔马部落。这个部落所在的米尔谷距离金山港仅有二十里。
两地隔海相望最近几年塔马部落的人出海捕鱼时便能看到南边的金山半岛上海汉人以极快的速度建设出了一座城镇。
海汉人带到这里的不仅有令人眼花缭乱的各种商品还有土着从未见过的生活方式。很快便有一些土着已经不满足于通过贸易来换取一点点的物资他们发现只要肯为海汉人工作那么就很容易能够得到更多的物资以及更好的生活方式。