对于选择时间长度和质量的问题世人有着不同的看法。
从现象上看很多人是选择时间质量的因此哪怕黄帝也说——今时之人以酒为浆以妄为常务快其心逆于生乐起居无节故半百而衰也。
古今之人看起来大同小异都喜欢熬夜找乐子今朝有酒今朝醉在这些人的心中他们是选择了时间的质量。
可他们这种时间质量和沈约想要的明显不同。
暖玉凝望沈约许久终于道：“看来你不反对我的提议。”
沈约“嗯”了声暖玉一挥手空中已经出现两团光芒白光罩住了暖玉黑光笼住了沈约。
沈约未动微闭双眼随即感觉两道光芒形成一个太极图在空间中急速旋转起来不知几许沈约缓缓睁开眼睛光芒已经散去他感觉自己有点儿不同偏偏又说不明白。
暖玉背负双手问道：“我右手伸出几根指头。”
这我怎么知道？
沈约才想摇头突然看向自己的右手发现自己摆个剪刀手的造型不由道：“两根？”
暖玉微微点头喃喃道：“测试无误。”
沈约吃惊道：“这种状态下我穿越到八百年前你是否也能感知我做的事情？”
暖玉摇头在沈约稍稍吁气时暖玉道：“我不清楚因为从未测试过。据我所知我们这个实验是古往今来的第一例。”
沈约缓缓道：“这是说有可能感应了？”
暖玉沉吟片刻“只能说有可能。当初在给谈沙做记忆移植的时候你虽然在和我同频不过事实上我也在感知你的稳定频率那是一种入定状态后的深层次频率比科学家对修行者实验捕捉的频率更加的深邃。”
沈约虽然知道修行者的脑电波是和常人不同的但还是忍不住道：“更深邃是什么意思？”
频率在科学家眼中、不就是一个波段吗？
更深邃是说频率更低吗？
暖玉沉吟道：“具体我也无法解释清楚那是一种似频率、又不像频率的感觉。”看向沈约暖玉缓缓道：“我感觉很像文学家用言语形容的灵魂的深处、内心深处震撼的那种感觉你在暗界的时候距离并没有阻挡这种感觉因此我可以感知你的某些事情和思想。”
沈约目光微亮“听你的形容那是近证悟的感觉。”
四禅八定只是一种定但绝不是证悟解脱修行者是希望通过极深层次的定来悟得心性。
禅宗史话中有马祖禅师整日禅坐用功希望证得心性有高僧怀让为让其悟得刻意在其身边不停的磨着一块砖头。
马祖那时候已经有点儿修为终究没像路怒般抄板砖干怀让这丫的只是不耐烦道：“你究竟在做什么？”
怀让回道：“我磨砖是想做面镜子。”
马祖奇怪反问“磨砖怎么可能做镜子？”
怀让点醒道：“磨砖不能成镜那枯坐岂能成佛？”
马祖闻言霍然醒悟终成禅宗的一代宗师。
禅话说的就是坐禅和证得之间的关系哪怕进入极深的定境但若没有智慧引领终究无法产生量变。
所谓的当头棒喝、醍醐灌顶本是考试由95分到100分的突破你若只有60分的基础拿棍子敲晕你也不会让你拿到100分的。
至于不假修行却期冀证得心性更如痴人说梦。
修行六度般若第一般若本梵语真正的意思就是智慧。
沈约自幼就被师父悟性传授“止观双运、定慧互成”之法如今更是多加磨砺感悟对证悟心性之道更有领悟一听暖玉之说就感觉那极似证悟前夕的感觉。
暖玉喃喃道：“原来如此原来那就是近心性证悟的感觉。”
默然片刻暖玉再次挥手有山形脉络的虚拟影像已经出现在二人的面前。
这间空屋子中科技感十足倒是丝毫不逊暗界洲际所用的科技。
沈约看着那山脉连绵缓声道：“是天柱山？”他没见过天柱山但他从未忘记自己眼下的目的。
不过他感觉自己的判断有点儿问题因为那连绵的山脉中很少人烟的感觉。
如今的天柱山绝不会这么孤寂。
旅游已经成为人类的一个主题。
暖玉凝望着那山脉缓声道：“这是模拟八百年前天柱山的情形。”
沈约微有诧异“文物复原也是如此吧？”
很多文物到了如今世人之手或残缺不全或只余传说是以在考古中有种虚拟还原的技术。
当然了还原技术不是依托你想啥是啥而是要依靠古籍记载、风俗人文当时的技术手段等底蕴做为复原的蓝本这才能比较真实的形成文物的原型。暖玉重现了八百年前天柱山的样貌用的技术手段估计也是大同小异。
暖玉“嗯”了声“我们收集了这八百年来天柱山的演变历史发现如果要近月亮角所在之地最好先至马祖洞。”
说话间她缩放模型二人面前现出一个黑黝黝的小点随着她对模型的继续扩大操作那个小黑点不停的扩大原来是山腰一个不起眼的洞口。
一般人看到那种黑黝黝的洞口还真不敢进去。
大多驴友最多是走人类已经开拓的路线因为那会有人类救援眼下的这个山洞更像自然形成人迹罕见的进入被困后没有信号、无人救援的事情驴友可是不会做的。
沈约沉吟道：“马祖曾经修行的地点？”
他阅读的资料开始组织整理发挥作用。
“不错。”
暖玉显然经过了精心的准备“天柱山历史名山三祖僧粲和唐宗师马祖都在其中修行过。”
沈约心中微有意动“他们选择在天柱山修行是不是也感知到月亮角的神奇？”
暖玉并不意外“月亮角是近本源之物修行者对其有不同的感应并不出奇。”
这会儿的功夫沈约已经看清楚地形的指引问道：“我的……降落地点就是马祖洞……然后前往对面的飞来峰从一道瀑布后的隐藏山洞而入就能接近月亮角所在？”