敌人的战术在阿鲁的讲述中变得很简单。
他描述着姑臧城怎么高大坚固并拿逻些城来做出对比让将领们有一个直观点的印象如果你没去过逻些城好吧你这样的人也就不用跟我来叫嚷了。
他说的倒都不是假话也没多少夸张的成分基本上都是事实可却给了吐蕃将领们一种敌人并不算强大却善于运用阴谋诡计的印象。
等他说到吐蕃大军在攻城数日后不得不撤军的时候将领们这时已经知道了最后的结局大群的敌人骑兵突然出现在他们撤军的路上让疲惫而又沮丧的吐蕃大军措手不及于是便被彻底的击溃了。
而远离故乡的他们在失败之后甚至连逃走都变得艰难无比四处都是敌人低地人对战败的他们进行了一场为期数日的围剿没有谁能逃回来。
阿鲁的眼泪流了下来他声音哽咽的诉说着敌人的凶残就像高地部族这几年来一直在控诉着吐蕃人的暴行类似在胜利者看来都属于败者的哀鸣。
可阿鲁没有这样的自觉他告诉吐蕃将领们敌人根本没有收容多少俘虏更没有打算让人活着回来他们砍掉了所有人的脑袋并堆放在一起好像要进行一场盛大的祭祀。
代入感比较好的人想象了一下用几万人来向神明祭祀的情景不由毛骨悚然虽然他们一直保留着这种原始的祭祀活动可却从来没有拿这么多人的生命去取悦过神明。
看来低地人信仰的神明的胃口还真是不小啊这么说来的话那祂的力量是不是也比吐蕃人的神明要强大的多呢？
好吧这就是以己度人的想法宗教在吐蕃人的生活当中占据着很重要的地位所以他们也就无法想象低地人对待神明那种敷衍的态度在思维上难免出现偏差。
于是大唐将士纯粹出于复仇的目的顺便清点斩获而做出的血腥举动让他们误以为是在进行祭祀。
当然了不管两边有着怎样迥异的风俗习惯用鲜血凝结成的仇恨都已种下也只有用更多的鲜血才能洗刷。
当阿鲁的叙述接近了尾声敌人的战术也就变得更加的清晰了起来。
和那些高地奴隶们对低地人的描述是如此的相似用坚城来迟滞大军的攻势当对方疲惫下来再由援军来决定战事的胜负。
不管是囊聂还是齐勒布都听过了无数次这种诉说可他们都没怎么在意因为在失败到来之前他们无法想象有什么样的城池能够绊住吐蕃人的马蹄。
既然攻打不下来他们一般的做法都是选择绕过它而吐蕃人居住的环境也决定了不用修建多少道路因为高原上除了山峦就是大片的荒原孤零零的一座城池有什么用呢？
现在低地人给他们补上了重要的一课在一些关键之处立下城池别说你绕不过去就算你绕过去也将付出无比沉重的代价。
……………………
“齐勒布玛本真是愚蠢啊……”
吐蕃人说话就是这么直接而且这里的多数人对齐勒布都没什么好感在他们听完阿鲁的诉说之后立即开始攻击起了齐勒布没有半点人死为大的忌讳。
人们在纷纷附和更有人直言不讳的认为齐勒布玛本应该为此次战败负责他的愚蠢葬送了那样一支大军现在应该是在向神明请罪而非是获得奖赏。
而在旁观者角度来说齐勒布确实愚蠢的可笑但只要仔细想一想其实就能知道都是些站着说话不腰疼的家伙。
试想一下率领八万余人的大军北上低地接连破城之下统军之人又该如何进行选择行军路线？以吐蕃人的作战风格来看谁又会在意自己的后路？
他们当中又能有谁会有劳师袭远非所闻也或者是困顿于坚城之下久不可持的战术思想？
别说他们这些土包子了就算是熟读兵书的中原将领们也会时不时的犯下这种看似愚蠢但实出必然的愚蠢错误。
当然了吐蕃将领们没有多少这种自觉他们也不会设身处地的为战败者着想他们中的大部分人甚至在想齐勒布果然老了换了是我一定不会让大军遭遇如此惨败。
听着众人的议论阿鲁悄悄的松了口气。
他当然没有说是自己让齐勒布下定决心再攻城几日试试看如果提早撤军的话也许就不是这样一个结果了。
他也没有详说攻破低地人的城池之后吐蕃人犯下了多少暴行这倒不是在推脱责任而是那对于吐蕃人来说是很正常的行为。
在他们的习俗当中征服者与被征服者都要附从命运的安排对于征服者来说那是神明的奖赏对于被征服者而言也是他们信仰的神明对他们的考验。
神就是这么的无所不能而且其中充满了辩证和双标的味道仔细体会一下是不是很熟悉？
……………………
囊聂挥了挥手让人们安静一些问道：“攻打你们的时候敌人多不多？我听说低地人的骑兵总是很少如果敌人全都是骑兵的话应该比你们的人数要少的多吧？”
一个很关键的问题但却问错了人阿鲁哪知道敌人有多少？他甚至没见到敌人的面吐蕃大军就已经溃了他和齐勒布被人裹挟着向后逃走甚至不敢回头看上一眼。
可他不能这么来回答“玛本我们和敌人相遇的时候已经非常疲惫了有的勇士坐在马上就能睡过去而且我们也从没想到会在那里遇到敌人。
当我们准备跟敌人作战的时候敌人已经来到了我们的面前很多很多的敌人没办法数清楚到底有多少那些该死的奴隶扔下我们开始逃走我们根本站不住脚只能任凭敌人砍杀。
我并不擅长战斗也许是太累了或者是太过沮丧也没有听到神明给予我的警示当我抽出刀的时候已经被敌人围住……
我亲眼看到齐勒布玛本亲手杀死了五个敌人才被卑鄙的敌人拽下战马他的英勇真是让人赞佩啊。”