“我们香雄人敬佛如来佛祖法力无边庇佑万千生灵众家佛陀侍奉在佛祖身边广传佛法信奉他们的人也很多。
佛陀座下妖灵无数雅隆部的神灵多在佛陀之下他们的祖先皆要去到西方净土在佛祖座下侍奉。
至于苏毗女国他们信奉的是山神和水神主张无物不可祭祀只要心诚万物皆可通神……”
囊聂简单的介绍着吐蕃的宗教体系不想多说低地人对神灵很不恭敬从他那位好兄弟那里就能体会的到。
当说起各自信仰的时候那位好兄弟能罗列出很多低地人的神灵出来可你要问他到底信的是哪位大胡子却总是嘿嘿的笑着说起了其他的事情。
相处的时间长了囊聂就知道这位好兄弟最信的就是他自己不独大胡子一个其他低地来人其实也差不多。
程大胡子一行给囊聂等吐蕃人留下的最深刻的印象就是这个一群无信者还时常拿神灵来开玩笑。
如果不是他们身份特殊估计吐蕃人早把他们献祭给自己的神灵了一群无信者是得送去到神灵面前好好教导一番。
总的来说高原上的宗教体系有些混乱有非常原始的图腾崇拜还有从天竺传过来的佛教其中夹杂着祖先崇拜……
范文进对此其实并不感兴趣从战乱中拼命挣扎出来的他和程大胡子等人差不多都有着我命由我不由天的精神头。
不过说起来佛教在隋末战乱当中还是得到了广泛的传播因为百姓生活越是困苦佛教那种不修今生修来世的思想就越能得到人们的认同。
只不过经过这些年的发展和天竺佛教已经产生了很大的区别看看吐蕃人就知道佛教并没有泯灭他们的野性反而给了他们精神慰藉。
不管你犯下多大的罪孽反正有佛祖和那么多的神灵给他们托底大家只管用祭品贿赂神灵就完事了其他都不用管。
反观中原佛教清规戒律就很多了……
其实范文进和李破一样只是在他们的宗教中找寻分裂的痕迹罢了。
吐蕃的宗教有着明显的地域性往外延伸一些就可能产生令人意想不到的效果范文进已经在心里琢磨就此上书弄一篇大文章出来陛下一定会很高兴的。
这显然是名臣事业如今的范文进以凉州总管之位已经可以在这上面琢磨一下了。
他看得出来囊聂有些不情不愿他认为好理解降人嘛总是瞻前顾后扭扭捏捏这样的人他在西北见的多了。
他不知道的是这是来自虔信者的蔑视对吐蕃有所挂怀？想的有点多此时的吐蕃人对自己的王国可谈不上什么忠诚和情义。
………………
范文进举起酒杯脸上挂着温和而又矜持的笑容让囊聂不自觉的便坐直了身子顺手端起那精致的酒盏。
低地的大人物和他想象中的完全不一样他们拥有勇猛的武士贵族的表现却更像是吐蕃的僧侣和神官永远是那么从容和威严。
囊聂不是普通的吐蕃人但他在见到范文进的那一刻还是被他身上的某些特质所折服了其实这就是来自文明的降维打击。
“不瞒玛本我们这里也有许多人崇信佛祖就像我也读过几本佛经……别看我们并不算虔诚可却与你们一样敬畏神明……
玛本出身香雄乃佛法昌盛之地我想我们有很多话题可以谈论。
而且玛本为一军之主军政之上也应有所见解范某也想认真讨教一番。
呵呵这些都不忙玛本远道而来还请满饮此杯算是范某给玛本接风玛本安心在凉州待上几日好好休息一下……”
说到这里范文进笑笑“再说了玛本想要到长安觐见皇帝陛下也需要做些准备吐蕃那样的蛮荒之地与大唐无法相提并论。
若无人指点玛本觉得到了长安真的能轻易见到皇帝陛下吗？稍有失礼或是冒犯便是有佛祖庇佑怕也挡不住皇帝陛下的怒火啊。”
说完范文进被杯中之酒一饮而尽。
囊聂也端起酒一口灌了下去他很愤怒这个他一只手就能杀死的家伙正在威胁他而且对佛祖和神灵毫无敬意。
不过作为一个吐蕃人当中非常聪明而又识时务的大军统帅他不会在意这点“小小”的羞辱。
当然了如果是在吐蕃有人敢于这么跟他说话他一定会让对方连去到神灵面前诉苦的机会都得不到。
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经过了短暂的试探他们之间的谈话顺畅了起来。
因为范文进知道对方有着降人的自觉囊聂也知道这位笑眯眯的低地贵族并非那么好说话也许是把所有的残暴和凶狠都掩藏了起来而已就像那些躲在暗处的妖魔一样。
范文进引导着话题继续完善着自己对吐蕃国中诸事的认知。
其实他现在对吐蕃的了解已经够多了因为他接触过吐蕃大军中的祭祀商人还有吐蕃来使从他们的口中不论是香雄还是苏毗雅隆等名词或是一些吐蕃贵族的名字他都不陌生。
不过从各人因身份不同他们话语中的吐蕃也不太一样。
比如说现在的囊聂明显就是对吐蕃的军事架构更熟悉一些……
这次来到凉州的吐蕃将领很多范文进打算都见一见。
为了大唐之事业他这个凉州总管可谓是鞠躬尽瘁挑不出什么毛病来。
………………
吐蕃人到姑臧没两天西突厥来使阿史那咥力一行也来到了姑臧他们这是要返程回去西域了。
年轻的西突厥王子在大唐待了一年自觉收获满满也完成了父亲交给自己的任务所以虽有不舍想在长安多待些日子可返程的时候还是很高兴的。
唯一有点遗憾的就是大唐皇帝太过年轻而且亲族很少没有成年的公主可以拿来跟西突厥汗帐联姻。
求娶大唐外戚的话又不够分量想来他的父亲也不会同意所以只能无奈作罢。
但这也没什么大唐皇帝娶了西突厥王族为贵妃他还去拜见了一下还真如传说中一般一个……红眼睛的魔鬼。
皇帝陛下好胆量啊……
至于那些西突厥逃人阿史那咥力倒是很想把他们都带回去可他没那个能力说服大唐皇帝。
嗯对于阿史那咥力来说这俨然便是一次有所遗憾却大致圆满的行程。
他虽然不知道读万卷书不如行万里路的道理可此次出使大唐却让年轻的他大开眼界好像他的整个精神世界都变得多姿多彩了起来。
广袤的草原林立的西域诸国那里的一切在他眼中都有所暗淡因为他看到了更好的地方也见到了更好的人。
用后来人的话说那就是年轻人的三观碎了一地却又在大唐京师得到了重铸听着是不是有些耳熟。
后来国门敞开之时很多出去的人都这种经历……
至于对人会产生什么影响那就要看各人的心性如何了在那种扑面而来的冲击之下变好变坏也许只在顷刻之间。
………………
此时满脑子都是对长安的不舍的阿史那咥力知道之后还要经过漫长而又艰苦的旅程才能回到西域所以他选择在姑臧多待了几天。
范文进撇下吐蕃人热情的招待了他们和西突厥使者们讨论了一下开通边市的事情。
范文进准备把边市放在张掖但又有点不放心那些西突厥叛部所以现在还在犹豫纠结当中。
而西突厥人觉着放在敦煌会更省事因为那里离着西域更近一些可以让商旅少走很多路程。
反正这事还有的商量大家都不急两边其实都有所期待。
西北的繁荣靠商队这个毋庸置疑做的好了就是范文进等人的功绩凉州官吏自然不会放过这样的好机会。
突厥人其实更迫切一些他们和中原断绝往来很多年了商业在西域是西域诸国的支柱产业重视程度非是中原可比。
重新开通和中原的商路是统叶护可汗登位之后最重要的举措之一不容有失。
因为现在西突厥的形势不很乐观内部还不平静西边的波斯人一直没给突厥人好脸色政治明显影响到了商业氛围统叶护可汗正盯着西边准备用兵呢。
尤其是他们和突厥王庭又闹掰了处境就更危险一些。
所以只要大唐这边定下来突厥人的意见其实并不重要……
………………
五月间的姑臧挺热闹而东边的东莱也不差。
海边海浪汹涌海潮声此起彼伏。
东莱郡太守宇文士及和郡丞苗海潮并肩而立海风有点大吹的两人衣袍飞舞。
海面之上船只林立大唐远征新罗的船队回来了……
加上今春从南边赶来的数十艘大船至此大唐水军战船尽都集于东海准备远征倭国……