从长安到洛阳说远不远说近也不近。
快马急传的话一日差不多也就到了两个中原王朝的行政中心消息传递在当世来说还是很便捷的。
所以中原王朝的君王们在两个地方来回轮转让洛阳有了东都之称长安则为西京。
到了东魏西魏北齐北周年间割据势力也是以此为根据分据东西对峙而立。
不过现在的长安和洛阳都很新鲜。
杨坚建大兴城杨广营造东都洛阳尤其是杨广建东都规模之浩大几乎绝无仅有洛阳的整体布局数倍于长安方圆近百里皆为东都所在。
这里面包括几个卫星城还有两座大仓扩地二百里的西苑连通南北的通济渠等等……
据说营建东都以及其附属工程的时候每月用工就要超过二百万人。
杨坚攒下来的家底一多半其实都被杨广用在了这里。
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皇帝车驾肯定不能走的那么急走走停停用了二十多天才到达东都洛阳地界比李破预计的行程慢了不是一点半点。
要知道元贞三年北巡的时候从长安去到马邑边塞也就用了十来天带着嫔妃就是走的慢。
沿途各地官吏迎接圣驾李破在各处倒是多停留了一阵四处看了看。
河南也才恢复了几年白骨露於野千里无鸡鸣的惨像已不复见只是不论城池还是乡村人丁依旧寥落非常。
大片的肥沃土地都在官府手中发无可发只拿渑池一地来说当年也是河南大邑又在东都附近极为昌盛之所在。
如今城中之人也只数百户所辖各县更是有着大量的田土闲置别说和晋南相比就算是马邑如今也比这里强上许多。
不过官吏们的精神面貌倒是还成。
之前河南进行了两年军管河南的不少官吏其实都是军旅出身等到军管渐渐撤除这些人大多留在了当地完成了从军人到官僚的转换。
这种情况和当年李破在马邑起兵的时候类似属于战乱之后必然会出现的一种现象没人做研究利弊之间也很难说的清楚。
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李破对此很熟悉也无心进行什么改变。
一来是河南山东河北这些地方需要进行一定程度严格的管制以平息战乱带来的影响二来就是有功将士也需要这样一些去处来进行安置。
当年兴起的出将入相的风潮其实就跟这个类似将军们立下大功军职上已经赏无可赏加之各个家世非凡那便要以宰相之位来酬答。
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皇帝车驾在河南地面上迤逦而过即便李破再三说什么务求简便可出行之时也是两万多人的规模。
羽林军屯卫监门卫等京师驻军都派了人随行护卫加上嫔妃和侍候她们的宫人以及随行官员和他们的仆从声势不小。
李破在哪里都不敢多做停留两万多人比如今河南大部分郡城的人口还要多皇帝车驾一过估计那些地方官吏们都要叫苦连连。
家底太薄迎驾就是一项苦差耗损上面不可能都由户部支付地方上必定要承担一部分圣驾多路过上一次两次河南的地方官府就得破产清算。
如今的官府可不像大清朝有亏空这样的字眼钱粮上面朝廷盯的死死的大家都不富裕谁也别玩幺蛾子。
从去年开始的大基建工程河南这边比南边和西边慢上许多就是因为这个缘故。
民夫招募艰难钱粮上也不凑手所谓巧妇难为无米之炊嘛。
当年窦建德的数十万降军大多都被河南留了下来能够稍稍缓解一下河南的状况可也导致了河北又成了大兵营。
驻守在河北的诸部大军加起来好像比河北百姓的数量还要多些……
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眼瞅着进入到了东都地界萧禹等人都陪在了李破身边一边给皇帝讲解着洛阳之种种一边准备陪同皇帝和洛阳出迎的官员们见面。
就在此时发生了一个有趣的插曲。
前面有人来报几个和尚想要见驾自称是洛阳白马寺的僧人。
李破对光头们向无好感可他做起事来就是这样喜恶很多时候并不能影响他的行为比如说前些时扶南人来朝他就让李靖寻了几个荆州的高僧随扶南使者回去了扶南传法。
这事上也体现出了他的思维传不传佛法只在其次和尚们只要能走到地方便会无意间将中原的礼仪和文化带到那里并产生一定的影响力。
中原来的和尚在外间站稳了脚跟大唐的触角很可能便会随之而至。
西突厥使者走的时候也照此办理和尚都是从荆襄之地寻的那里是当年南朝的根据地之一同样是佛法最为昌盛的地界和尚很多消失些领头的其实是好事。
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“他们要做什么？竟敢拦朕于道途？”
李破口气不太好亲眼看到了河南的景象即便比预料中好上许多李破的心情还是渐渐低落了不少。
传报的人哪能说的清楚陪在他身边的萧禹便笑着劝道：“敢于直面君颜的必是大德无疑……
白马寺据说是汉时所立高僧更是层出不穷陛下不妨见上一见与高僧共论禅机的机会可不多呢。”
李破撇了这厮一眼朝中信佛的人着实不少萧氏陈氏这些南朝遗族更是其中的佼佼者。
可刀剑加身之时也没见佛祖怎么照顾他们萧娘娘就很虔诚可你瞧瞧她这一辈过的而以她的身份难道还能修个来世？
李破吩咐道：“那就带上他们问问他们的来意等进了洛阳安顿下来再与他们说话。”
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转头他就开始挤兑萧禹“朕当年随军征辽东大军当中兵戈林立杀气盈于天地之间杨广却在涿郡行宫当中召开了法会。
这些人说了什么朕不晓得可却眼见和尚道士们纷纷开坛做法道士就不说了和尚不是慈悲为怀吗？怎么还做法以求大胜？那得死多少人？佛祖的怜悯之心何在？
卿可别说那些佛徒都是假和尚据说各个鼎鼎大名就是卿口中的大德高僧他们的作为让朕很是困惑卿虔信佛道可能为朕解惑？”