苏毗末罗领着六千余大军已经在这里守了大半个月。
新败不久敌人势大全军上下之焦虑可想而知若非有小女王亲自坐镇军中和大家“同甘共苦”就苏毗这种部落联军估计早就都散了。
只是情形也不太好苏毗末罗求援几次后面都毫无动静只是送来了一些食物没有让大家饿肚皮而已。
这让苏毗末罗和她手下的将领们都是焦灼而又愤怒随着日子一天天过去对后方的援军渐渐已不报任何希望。
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近几天来雅隆人的大军已在靠近那曲河探骑的身影在对岸若隐若现一看就知道他们在为大军选择渡河之处。
全军都紧张了起来大军随时都在准备开拔阻止雅隆大军过河。
另外就是有鉴于上次战败的经验苏毗人也在沿河逡巡绝对不能让雅隆人偷偷的渡过那曲河。
渡河作战这种事情在中原能玩出无数花样来。
如果全都是骑兵河道又不宽在河边跟敌人作战肯定不是最优选项尤其是苏毗人的选择看上去会极为愚蠢而又笨拙。
若是换做一个优秀的中原将领来领兵面对敌人的优势兵力加上自己的大军士气不高决战的地方便绝对不会放在河边哪怕围绕着碾格尔城跟敌人交战也比在河边阻挡敌军过河要强上许多。
苏毗末罗和她的部下们却不会想那么多他们作战经验太少了也没有兵书可以借鉴还是那种原始的跟敌人决于险要之地的纯战术思维。
即便之前已经验证了一次他们根本不可能在河边阻挡住敌人的脚步有极大的可能被敌人一战击垮但他们还是这么做了丝毫没有吸取经验教训的意思更谈不上什么战略。
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雅隆人的大军到了有两三千人马蹄踏在地上隆隆作响于是战争的气氛渐渐浓郁了起来河水的水腥气中好像也有了些别样的味道。
雅隆人明显没有回避对岸苏毗大军的意图他们就这么直直的行了过来就像跟苏毗人事先约好了决战地点一样准备就在这里跟苏毗人做过一场。
可见雅隆人的将领们对于即将到来的胜利不抱任何怀疑以前他们灭亡过苏毗如今也不过是旧事重演而已。
两边的人倒是有一个共同点他们都觉着神灵在那曲河上空注视着他们任何怯懦的举动都会是对神灵的亵渎。
这个时候要是李破在这里准定会派一些人去诅咒雅隆人的神明雅隆人估计受不了先头部队就会一股脑的冲过来先胜上一场再说。
只是山南地区的部族人等脑子可没那么活泛而且他们根本不了解战争的本质他们的凶狠野蛮之处流于表面和那些视人命如草芥的中原将领有着本质的区别。
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临到傍晚的时候对面烟尘越来越大显然雅隆人的大军主力到了。
看着对面的旗帜苏毗人的士气落到了谷底却还在咒骂着卑鄙的香雄人因为他们在雅隆人的大军中看见了香雄人的白象旗。
这意味着什么苏毗人太清楚了香雄人又和以前一样投到了雅隆人的一边。
这个时候苏毗人的大军当中也迎来了一位客人。
侯君集带着几个护卫急急钻进了苏毗人乱七八糟的营地其他的不用说了苏毗人的部族战士聚在一起就像是中原的土匪在开大会可供吐槽的地方太多。
也不怪吐蕃人去到凉州领着八万多人的大军却被唐军站瓜切菜一样就地给办了就他们这个样子也就能欺负一下在高地上流窜的吐谷浑而已。
侯君集隔着蒙面的布巾捂住了鼻子营地里到处都是便溺的痕迹味道那就不用提了侯君集觉得不用雅隆人来攻打在这待上些时日不定就得闹疫病也不知那个什么阿修罗神管不管治病？
看着苏毗人成军的样子侯君集对雅隆人也没了多少的期待……
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一夜过去阳光刚刚照亮这片天地雅隆人便集结了起来一万两千人的大军从天空看下去黑压压一片这是高原上很少能见到的场景。
粗壮黝黑的骑士穿着脏乱的皮袍子骑在吃苦耐劳却很矮小的高原马上身上带着各种各样的武器聚集在将领身边等待着战争的开始。
大军的统帅吐蕃囊论伦科耳被人簇拥着来到了河边随即下马匍匐在了地上。
当然了他拜的肯定不是对面的苏毗人他在叩拜那曲河的河神山南地区的强大神灵之一。
祭祀们很快点起了篝火又蹦又跳的舞蹈了一阵按照祭祀的程序把一些人推出来杀掉并把他们的尸体推入到了河中。
这个时候对岸的苏毗人要是冲过来那可就热闹了也不知雅隆人会作何反应？
直到祭祀结束伦科耳才疑惑的打量着对岸“你们不是说他们就守在河边吗？现在他们在哪里？”
有人禀报“囊论大人昨晚他们就离开了河边倒也没有悄悄溜走而是退出了很远我认为是神灵喝阻了他们让他们不敢在那曲河边跟我们作战……”
这是一种很无稽的解释但却得到了大家的认同宗教在原始部落当中占据的地位就不用细说了什么几乎都和它分不开。
中原也曾经历过这样的阶段不然也不会有那么一句国之大事在祀与戎即便是发展到了大唐这个阶段还是留有一些影子打仗之前很多时候都要祭旗。
苏毗人的诡异举动并没有引起雅隆人的足够重视。
雅隆人开始渡河了一群群的骑士纵马冲入河水当中对岸没有敌人阻止让他们完全放松了下来只求能尽快离开神灵冰凉的躯体。
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而在十余里之外苏毗人的大军已经整装待发。
侯君集就陪在小女王苏毗末罗的身边笑着安慰一脸紧张的女王殿下“大军过河的时候正面与之相抗极不可取那和蛮牛角力有何区别……”