匹播城中哀嚎四起不久匹播寺便燃起了熊熊大火。
还是那句话如果是唐军正军一定不会干的这么糙可突厥吐谷浑和羌人难以约束……
而且领兵的阿史那大奈是个突厥人就算接受了很多年中原文化的熏陶但对于屠城之事也不会像中原人那么反感。
再者说了对肆意杀戮之事持坚定反对态度的人大多都是中原的贵族精英像是隋末战乱当中凡正军杀俘之事屡有发生可屠城却无一件。
当然了不用指望贵族们有多仁慈他们只不过是从书中学到了更多的统治经验罢了知道屠城之举不可妄为。
鲜卑和匈奴等部族的凶狂正是在这种氛围里被渐渐泯灭掉的。
反而是义军中人屡有屠城之举杀人放火少有顾忌像张金称起义之后屠城十数座比他更胜一筹的是食人魔王朱璨凡攻下城池都要留下些细皮嫩肉的来品尝恐怖之处难以言表。
窦建德的部下们其实也好不到哪去刘黑闼等人在河北的恶名皆因屠城而来。
后来人们口口相传的瓦岗军本就是山匪起家亦杀戮无数恶名昭于河南后来之所以名声那么好是因为他们中间一些人投唐之后被洗白了而已。
就翟让单雄信两个当年抢夺财物动辄灭人满门哪里配称得上一声瓦岗英雄？
…………
唐军来到吐蕃腹地在将领有意无意的放纵之下匹播城中烟火四起无论僧人还是城民无论贵族还是奴隶尽受灭顶之灾。
只这一下雅隆人的贵族就去了一多半也就是很多人跟随弃宗弄赞去逻些城了不然的话都得把头颅留在匹播城不可。
大军在匹播城休整一日俘虏了一些贵族和僧人阿史那大奈手一挥人头纷纷落地唐军离开这里的时候阿史那大奈令人纵火焚之彻底把这里变作了一堆瓦砾。
大军继续东行至达波地区数日之间破部族十数斩杀近万侥幸逃脱者都逃入山中大军也无心进剿。
唐军转而向南此时白牦牛部已是遍体鳞伤却还是组建起了部落联军在科廷寺北部穷结谷地跟唐军相遇。
这个时候白牦牛部已然到了穷途末路的时节女人和孩子都出现在了联军当中。
唐军分兵而进以吐谷浑羌族战士迎面而上阿史那大奈的亲军则在侧翼袭扰大败部落联军五千余众。
阵前便斩杀了两千多人俘获一千余众阿史那大奈毫不犹豫的再次挥起屠刀将降俘斩杀殆尽。
之后唐军进军科廷寺白牦牛部的僧人拿起了刀枪召集起了部民在科廷寺与唐军又战一场。
这一次对于雄踞山南很久的白牦牛部来说已属残烬余晖。
唐军很喜欢雅隆人的顽强表现因为他们不想去山野之间搜索敌人他们此时还愚蠢的聚集在一起那是最好不过。
唐军没费多大工夫破科廷寺一天之后把烧成一团火球的科廷寺扔在了身后向西再破拉扎寺。
雅隆河谷在唐军的肆虐之下已是一片残破雅隆人在山南立足的根基之地就此被鲜血和硝烟所掩盖。
…………
这个时候唐军臃肿了起来他们抢夺到了太多的财货和牛羊变得富裕起来的他们行动一下缓慢了下来。
可战事还没有结束军中的突厥吐谷浑和羌族将领却不愿意放弃到手的东西。
阿史那大奈眼见于此严令他们分出一千多人来照看俘获大军则继续北上回到雅隆人的神湖羊卓在这里稍事休整。
此时哨探来报数千敌人正在赶来这里的路上显然那是黑牦牛部来援的大军。
这个时候阿史那大奈也没动脑筋的想法了吐蕃人的直来直去让他学到的那些中原兵法看起来有些太过狡猾了。
听到敌人就这么直通通的来援的消息阿史那大奈的脑海之中当即冒出了十几种玩弄敌军的想法选择困难症都犯了。
选择战场屏蔽消息引敌入瓮……
好吧唐军不费吹灰之力便把来援的黑牦牛部大军引到了羊卓湖畔把疲惫的敌人一股脑的挤进了他们的神湖当中喂了鱼鳖。
大军连战连胜士气旺盛可脚步不停的征战半个多月唐军上下确实有些疲惫了。
而黑牦牛部所在的西边山峦密布唐军想要像之前一样横扫过去非常的困难这也是唐军先选择白牦牛部下手的原因。
阿史那同俄就跟阿史那大奈商量应该好好的歇一歇了而且军功什么的只有真正的唐军将士才会在乎。
那些突厥吐谷浑羌族部族战士看重的还是缴获需要做出一定的变通让他们感受到来自大军统帅的温暖才成。
所以黑牦牛部的俘虏有福了他们活了下来成为了大军的附从。
阿史那大奈还放了几个领头的回去黑牦牛部让各部的首领来羊卓见他不然他们的下场就会跟白牦牛部一样。
山南的战事至此其实已经进入尾声……
另外一边的陈礼和吴通两人在大小羊同也是如入无人之境香雄和雅隆相似他们的精锐都已经在那曲河一战当中覆灭。
对于突然袭至的敌人他们没有防备不说实力上也没有了抗衡的余地。
只是香雄人所在的大小羊同地区地形不太好这里有着大片的荒原和山脉与山南腹地相比就像是另一个天地。
也不怪香雄人信佛这里生活非常艰难求个来世是比较正常的想法。
只是如果他们没有受到天竺佛法的熏陶按照自然规律此间定出无数悍匪而且佛法未曾昌盛之前香雄人确实以善战闻名天竺可谓害人不浅。
陈礼吴通两人率军西进没有去荒原上晃悠只是沿着雅隆河和卓施特山形成的河谷直入香雄腹地。
这是香雄人走了多少年的商路因为没遇到太多阻挠也不用在哪里停留所以他们行军很快就在阿史那大奈率军肆虐雅隆河谷的时候他们便已经抵达了位于玛旁措湖之畔的香雄王宫。