高句丽人明显没有相信李靖的鬼话。
不过他们好像认为李靖很好说话于是使者很快又返了回来表示向大唐称臣没有问题只要唐军能够退兵一切条件都好说。
李靖一下就乐了这让他想起了关于杨广亲征辽东时的那些传言嗯后来在女儿女婿嘴里证实不管多离谱的传言用在杨二身上好像都不足以形容他的胡作非为于万一。
高句丽人在那场弥漫着厮杀和血色的战争当中扮演了一个非常重要的角色他们的无耻刷新了世人的认知。
和大隋皇帝杨广合伙在辽东上演了一场令人瞠目结舌的闹剧遍观史册李靖觉得荒唐如杨广者即便是两晋南北朝时那些令人啼笑皆非的君主比起杨广来也要逊色三分。
嗯他明显见识还是浅了如果他活的长些后来老赵和老朱的子孙们会让他明白君王们荒唐起来是没有下限的。
而且末代君王身上都带着些荒诞的色彩
你来我往交手两个回合毫无互信基础的双方说着骗鬼的假话谁也不会去相信对方就更谈不上什么实际点的行动了。
嗯唐军最后还是用行动表明你就算跪在我面前也别想阻挡我前进的脚步毕竟世上只有那么一个能救高句丽于水火的救世主。
高句丽人也表示既然你不讲信用那就别怪我翻脸了于是他们把高句丽王城也就是平壤城变成了一座标准的军事要塞打算在这里跟唐军来一场残酷的攻防战。
是的这次高句丽人没那么狂妄不打算跟唐军争夺滩头以达到阻止唐军过江的目的。
当年经历过辽水一战的那些高句丽将领们还剩下一些吃了大亏的他们终于明白了一件事那就是和敌人在河边交战并不是一个好的选择。
而且被敌人击溃的时候非常危险很容易被敌人尾随追杀进入到平壤城中。
这显然也有来护儿给他们上了一课的原因在里面。
当然了这还要说高句丽在辽东的失败使他们的国力再次遭到重创有着一定的关系高句丽国中很多精锐在去年和突厥人的战争当中被消灭了。
换句话说以如今高句丽的国力而言已经来到了穷途末路的边缘不足以支撑他们和唐军正面一战。
大唐元贞六年七月末。
浿水南岸已被大军铺满从北岸望过去南岸在视野之内都是连绵不绝的营帐一眼望不到边际。
到了饭点炊烟四起甚至能在空中形成类似于乌云的景象。
唐军的日月星辰旗在营寨当中迎风招展一到了白天人喊马嘶从对岸都能清晰听闻。
这个时候高句丽人已经不会怀疑唐军的用意也不再心存幻想。
再也没有使者往来在北岸的平原之上先期渡河的唐军哨探已经开始和高句丽人产生了最为直接的接触。
唐军的斥候走的很远嗯半岛本就是个狭长地带再加上东边多为山地丘陵所以再远其实也远不到哪里去。
斥候朔水而上去东部的丘陵地带逡巡在那里遭到了高句丽人强而有力的阻击传到南岸的消息就是在东边有大军驻留渊盖苏文的名字也被时常提起。
至于那里到底有多少兵马斥候无法探知那里的地形太过复杂而且深入其中的话那就是到了更为熟悉地形的高句丽人的主场。
彪悍的山民和猎户正是当年追击溃退的隋军的主力很有战斗力的一个群体当年也是高句丽人兵员的主要来源。
高句丽五部中最为强大的顺奴部就在东部山地之中生活他们中间有很多扶余人和沃沮人。
沃沮人其实应该算是靺鞨人的分支他们比较广泛的分布在太皇山也就是后来的长白山地区。
他们以前自称为勿吉人也就是森林部族的意思显然他们是后来的女真人的祖先之一。
扶余人称霸东北的时候跟他们没少打了交道魏时魏军破丸都城的时候扶余王就曾跑到沃沮人的部落中避难。
南北朝的时候随着扶余人的扩张一直处于四分五裂状态的沃沮人终于归入高句丽统治之下。
于是一些沃沮人南迁和半岛东部的土著以及扶余部落形成混居状态这就是后来人常说的南沃沮人。
北边山地还有他们的亲戚北沃沮人只是北边的部落就没那么顺服时常会跑出来劫掠一下高句丽人的村落什么的和西边的一些靺鞨部落相似不好相处的很。
顺奴部强大之处也在于此他们在东部的山林之间生活已久平时渔猎战时着甲亦兵亦民大多彪悍善战和西边平原的那些受到佛教影响的部族已拉开了不小的距离。
所谓越原始越野蛮用在他们身上是很有道理的。
东边的情势不很明朗料想中的渡河之战好像也不会发生李靖一下便知道此战有些麻烦了。
高句丽人如果死守王城那在平壤城左近唐军就需要做好攻坚的准备。
探报传回来高句丽人在平壤城方圆二十余里的范围之内扎下了无数的营寨和坞堡规模很大。
李靖知道这不是一个月两个月能够完成的工程很可能是高句丽人为了对付突厥人才修建起来的工事。
如今却让唐军给碰上了有点倒霉。
向北哨探的斥候还传回了消息北边的坞堡也很多更是证实了李靖的猜测。
狗娘养的突厥人李靖暗骂突厥人算是彻底把高句丽人的心气给打没了也让唐军无法在野战当中消灭高句丽人的主力。
这让李靖不由想起了前些年的南阳之战那是唐军自起兵以来遭遇的最为艰难的一场战事。
虽不是李靖领兵但到达江陵的尉迟恭的脸色以及其人之后受到的诟病李靖还是记忆犹新的。