看女人渐渐放肆起来李破收敛了笑容。
这里是太极殿可不是打情骂俏的地方这女人在外面野惯了估计还有鲜卑人当年入主中原事事高人一等总是作威作福的原因在里面。
李破不打算再说什么废话了能够亲自接见她已是给了她好大脸面之前几次派人前去迎接其实是在告诉她大唐对高昌颇为重视。
若她不能体会到其中含义只想着对大唐有所求却不想付出一点代价那她真的是来错了地方。
“如今世上能难得住朕的事情确实不多只是朕为天子万事都要审时度势不能像杨广那么想到什么就做什么那如何能取信于天下之人？
高昌国王麴文泰和你一道来朝过上一两个月也就能到长安了朕觉得你应该想好了再跟朕说话。
有所求是好事若天下人万事不求于人哪还会有大唐？哪还会高昌？可朕不是有求必应的菩萨再说了菩萨还要香火呢朕要的是什么你心里得有数。
不然来此相见只说些闲话岂不等同戏弄于朕？”
这话说的慢条斯理却有千钧之重翻脸如翻书就差明白的告诉宇文玉波先少来套近乎跟你和风细雨的说话那是朕的涵养。
你若蹬鼻子上脸真当朕是你家长辈？
如果是个聪明至极的人物此时也能听出这话的弦外之音李破是在说高昌之于大唐萤火之于皓月也没有那么至关重要所求太多的话属于得寸进尺必有灾殃降临。
刚刚放松了一些的宇文玉波时隔多年终于再次感受到了君心难测的味道之前觉得很好说话的皇帝一旦稍稍翻脸扑面而来的都是生杀予夺的威严和当年面见杨广之时没有什么两样。
唯一有些不同的地方在于眼前这位君王好像愿意跟她讲些道理。
不像当年根本不容她说话就已经稀里湖涂的成了狗屁的华容公主然后又稀里湖涂的嫁给了一个老头子随即踏上了去往西域的路途。
那时的她身不由己彷徨无依即便是生身父母也不愿听她哪怕一句哀求哭告。
多年之后重新回到中原她是不想再体验那种感觉了就算身不由己也当奋力挣扎一番。
宇文玉波甩开了脸皮啪的一声又拍在了地上忍着疼痛和太极殿的地面又做了几次亲密接触。
殿中的臣下们见她连连叩首好像犯了什么抄家灭门的大罪过大致上都是一个想法外邦来人卑微之处当真是以此人为最。
皇帝还没恼呢你便如此做派啧啧果然不愧是在中原待过的前朝公主啊。
只听宇文玉波悲声道：“陛下明鉴您如此威严臣怎敢在陛下面前有所轻浮？只是……臣一见陛下就觉得十分亲近便也忘了面君之时的礼仪万望陛下恕罪。
臣与那麴伯雅父子貌合神离久矣这才不顾冬日风雪先行一步来京陛下应该知道的臣生于洛阳长在长安。
这些年身虽飘零心却在中原流连不去杨广昏庸无道不顾亲疏只一味成全外人。
陛下如此英明神武难道也想听信外人的甜言蜜语却让臣受委屈吗？若真那般不如现在就杀了臣吧反正臣早已无依无靠活在世上也没什么意思。”
李破在上面探头看了看心说这出戏你演练了很多遍了吧？比窦光大长孙无忌等人可要熟练的多就是有点过火我可瞧不出来你有活腻了的意思。
他见的人太多了还各有各的说辞宇文玉波这点本事可骗不了他。
他拍了拍桌桉“起来坐下说话动不动就跪是哪里来的规矩？高昌的风俗吗？中原不讲跪礼只敬天法地前隋好像也是如此吧？”
宇文玉波爬起来脸上带着泪痕身形却还是比普通女子高大的多看上去很是矫健没有一点柔弱姿态。
此时她终于捂住自己一片青紫的额头眼泪估计也是疼痛所致一看就知道她没酝酿出什么悲伤的情绪。
一边揉着剧痛的前额一边晕乎乎的重新坐下心里也在念叨太极殿的地面什么时候这么坚硬了若是她有那权势一定把地面铺上一层西域的毯子。
嘴上却还在不住的告饶“陛下恕罪臣也是一时情急不过也不怪臣高昌确实有五体投地之礼比臣这个还要卑微几分只不过那是拜见佛祖的礼仪。
见国王的时候平民百姓要磕头的臣在大唐没了身份给陛下叩上几个响头却也应该万望陛下莫要嫌弃。
等臣在长安待的时日长了重新习惯学了新的礼仪便不会在君前失礼了。”
她磕头用的劲大碰的脑袋晕眩不止嘴里唠唠叨叨连她自己好像都不知道自己在说些什么。
等她清醒过来抬头看了看见皇帝盯着她看立即垂下头锤了捶高耸的大（和谐）胸脯“陛下想要什么臣是清楚的高昌紧邻敦煌通联西域地处要冲所以才得看重。
臣在高昌有些亲信可以指使只是碍于名不正言不顺才受制于麴伯雅父子。
麴伯雅那人颇通汉典恪守礼仪那几年来到中原与人结交畅谈古今并无妨碍很是得人敬重。
前些年西域佛事渐兴之时伯雅不喜遂据僧人于外有臣在旁劝说他对突厥王账也很冷澹。
只可惜中原大乱消息断绝高昌国小却也不得不奉突厥为主那年伯雅去突厥王账面见统叶护可汗为供奉之事受了笞罚回到高昌不久便病故了。
麴文泰受命承国此人怯懦善变一边搜刮国内百姓供奉突厥王账引了回纥人到来稳固自己的王位一边和龟兹于阗等国交好迎佛供奉香火远离中原之心可谓昭然若揭。
以前国中贵戚多习汉文并以之为贵麴文泰却想拿天竺文字代之后来去了碎叶川一趟回来便又让国中改习突厥文字礼仪由此对臣也是防范有加。
去年突厥人相互攻伐波及西域诸国他见势不对便要脱走避难臣得知之后也便跟随前来为的就是想觐见陛下述说原委。
臣和那麴文泰都信得过陛下能善待高昌来人可陛下是信臣还是信那麴文泰呢？”
李破点着头面色也缓和了下来这才是正常的流程嘛太极殿上是谈论国事的地方闲聊得去两仪殿甘露殿这一点便是朝中重臣也不能违背何况是你一个外来人了。
关于高昌国内的情形军情府之前报上来了一些只不过渗透西域的时日还短西域像高昌一样的小国也多得到的情报便零零碎碎没有那么详细。
麴文泰是个什么样的人国中政策倾向如何突厥人对他们的控制又到了什么地步如此种种都很笼统。
远不如宇文玉波区区数语便能让人知道个大概当然了其中肯定是有真有假不过关于麴伯雅的一部分倒还算真实。
隋史前几年便已修订完毕其中关于高昌国王麴伯雅来朝的事情参考了大业年间的起居注和宇文玉波所言并无多少差异。
上面的描述是麴伯雅性情淳厚通晓汉礼博闻广识多才多艺爱好诗文和中原的读书人交谈往来没有任何障碍于是深得杨广喜欢时常与其坐而论道。
麴伯雅本人爱慕中原之风一住就是好几年都不想回国了。
按照宇文玉波所说麴伯雅回到西域并没有忘记杨广的厚待如果不是中原自顾不暇高昌也不会这么多年不来朝见。
隐含的意思其实是麴伯雅在时是中原疏远了高昌而非高昌不想和中原亲近。
而当麴文泰继位之后情形就发生了理所当然的变化此人审时度势想要融入西域这个大家庭于是做了很大的改变甚至听上去已经不再以汉人苗裔自居。
这是宇文玉波的一面之词还需查证可李破想了想却觉得宇文玉波说的话也并非没有道理。
麴文泰从来没有到中原朝见过如今为了避难而来就算见了面说的话也就那些无法取信于人。
而且还被人捷足先登了一步表明这人颇为愚蠢。
可反过来说越是愚蠢的人越容易控制……
麴文泰的不足之处在于大唐能够控制他同样突厥人也能控制的了他从远近上来看突厥人还占据了近水楼台的优势。
更让人关注的一点是这人还引了回纥人到高昌国中这可真不是什么明智之举回纥人是铁勒部族的分支任何国家中多了一些这种游牧民族的群体他们又有外援的话都不会太过安宁。
所谓引狼入室不外如是借助外力来稳固自己的权柄失败的例子简直数都数不过来如果这些都是真的那么这位高昌国王就是真的很愚蠢了……