大都到底位于何处？
方咏恒心中隐约有所猜测。
居然需要幽冥符召，显然和冥间界脱不了关系。
那么，大都这个系统的内部环境十有**位于冥间界。
方咏恒在列车上，仔细的思考这个问题。
其实，大都位于何处，根本无需去推敲和研究。
做为系统的内部环境，它就在那里，只你要的条件达到，自然就能前往。
方咏恒主要是列车上无聊，所以找个事做而已。
毕竟，新手村乘坐列车前往大兴城，就需要两天两夜，甚至是两天三夜。
大兴城乘坐列车前往大都，这个时间谁也说不准能有多长。
哪怕是想要使用宝地传送符来瞬间传送两地之间，首次进大都，也得先经过列车运输。
再说，宝地传送符，首先是两地之间，皆有自己的势力区域存在，才能进行传送。
所以，方咏恒进了大都之后，还要想办法将势力根植于大都才行。
新手村这个系统的第一个内部环境，就位于现实世界所化野区的村镇之间。
大兴城做为系统的第二个内部环境。虽然不知其坐标究竟位于何处，但从大兴城兑换到的野区纹章，可以将野区门户随意设置于大兴城所在省市区域，显然，这大兴城也是位于阳间界。
大都则从幽冥符召这个条件推测，十有**位于冥间界。
方咏恒又细细推测，冥间界，由三大主体部分构成，冥界，地狱，地府！
但除了这三大主体部分，实则还有许多区域，也在冥间界。
比如九幽之地，修罗界，幽冥界等等。
方咏恒胡思乱想了许多有的没的东西，列车上实在无聊，除了他一人之外，再无他人。
就像是在关闭，主要小黑屋一般的感觉。
方咏恒想修炼，却难以入定。
忽地，方咏恒心中一动，灵台中的500个神法蓦地自头，经过一个小时的修炼，居然可以诞生50个神法，这这种惊喜，简直绝了。
纵然修炼出来的神法，不具备神灵属，但能够用来施放炼神期法术，已经不错了。
方咏恒高兴得太早了，他发现，由500个神法小神灵修炼出来的神法之力，一经消耗，就无法再回复。
这和方咏恒自己修炼出来的神法，和功绩兑换出的神法完全不同。
虽然一样不具备神灵属，但这些神法一旦修炼出来或是兑换出来，就是意味着修为的提升。
比如方咏恒目前是500个神法，这500个神法都具备神灵属，当方咏恒自己修炼出1个神法，以及功绩兑换出1个神法，一共有了502个神法时。
这些神法一经消耗，是会慢慢回复的。
但500个神法小神灵修炼出的神法，虽然一样被计入了修为数据。
好比如今，方咏恒当前的神法550个，但除500个神法小神灵是可以回复，其它50个神法，一旦被消耗，是不会回复的。
也就说方咏恒的修为因为多了这50个神法，修为提升了，但是当这50个神法被消耗之后，修为就会重新跌回原来的水平。
弄清楚这些之后，时间不知不觉就这样消磨过去了。
方咏恒在500个神法继续修炼后，终于心境也慢慢平静，可以入定，心无杂念的修行了起来。
方咏恒修行的是《大方广十轮经》。
至于遮罗摩多心经，算是修炼到头了，哪怕方咏恒到了大都，见到遮罗摩多佛，也不会再找他修炼遮罗摩多心经炼神篇。
要知道，遮罗摩多佛也不过城级，最多神度境而已。
而炼神期等同神怪的城级修为，且方咏恒的炼神期，还和一般的炼神期不同。
方咏恒的炼神期，是绝对同级无敌，可以跨境界战斗的炼神期。
遮罗摩多佛现在绝对不会是方咏恒的敌手，方咏恒又怎么可能向弱于自己的遮罗摩多佛学习他的心经佛法？
遮罗摩多佛或许比济世佛要强一点，毕竟是进入大都，且为一方势力住持的存在，但同为神度境，再强，也不会强出太多。
从地藏王菩萨那里获得的《大方广十轮经》，乃是一部可以让方咏恒修炼到成仙期的佛门圣典，方咏恒炼神期后，自然要着重修炼这门佛门圣典了。爱你中文网小说阅读_www.20zw.com