李园人对身份尊卑的敏感程度比起其他人已经算很低了，不过涉及到官府尤其是皇帝时，情况又不太一样。李咎陪着“天使”们将御赐之物迎过来供在李咎的小楼二层小隔间，众人一路跟着看，一路觉得有点慌张，有点不真实，那可是天子呀！他们平时看见差役都慌得不行，何况是天子的上次！。</p>
送赏赐来李园的“天使”对李咎将御赐之物，包括盖了天子印玺的旨意，全都一股脑存在自己书房的做法颇有微词。但是一路走来看完了李园的情形，他们就没脾气了。</p>
李咎家连祠堂都没有，祖先灵位都没供上，他那个书房，已经是最合适的地方了。</p>
“天使”们送完赏赐就返程离开了，他们自有王县令去接待送行。李咎想接待他们他们还不肯呢，瞅瞅李园那个农村样儿！</p>
他们一走，李园的众人马上就围到了李咎的小楼。特别是幺娘和三九，难得的看热闹冲在了头一个。那御赐的袍服它就真的只是料子而已，大略用线固定着每个衣片的位置，卷巴卷巴就封好送了来，想穿上还得需要穿衣的人自行缝制。李咎会缝个鬼，那不得幺娘和三九等人帮忙制衣？至少三九、幺娘她们是这样期盼的。</p>
看着众人围观赏赐时露出带点儿畏惧带点儿崇拜的神情，李咎倒没发指到在这个时候给他们叨叨什么众生平等阶级剥削，他又不是疯了。他将御赐的东西除了带有文字的书册本章外，别的都摆在楼下书房里，让大家自己看，只不要折腾坏了就成。</p>
起初大家还有些畏缩，后来有了一个上手的就有第二个第三个，再后来人人都摸得，人人都看得，继而大家发现，也就那么回事。</p>
御赐的金银也还是金银，御赐的衣料甚至还不一定比李咎自己拿出来的精工绸缎好——这个时代有远超未来的技术比如妆花缂丝孔雀呢等等，那都是不惜人力和资源堆出来的真正的艺术品，是现代拿出对等的技术和艺术审美才能做出可以媲美的东西。但是这些艺术品显然不在这次御赐的范围里，落在李园的都是常规松江进贡的绸缎刺绣之类，并不比现代纺织染色技艺的成果更出色。</p>
对御赐品的崇敬只在李园存在了三天多，就消失了。大家在外面说了一阵，让人羡慕了一阵，再回过头来，也就那么回事。只有那个匾额和几身官服还保留着一些让人肃然起敬的色彩。</p>
给大家看够了，几身料子被李咎交到了木子衣铺，由三九和幺娘安排着制成衣服。李咎没发话时，她俩都想接这个做官服的活计，李咎毫不在意地将这件事交给她们做了，她们又觉得束手束脚起来。</p>
幸而王县令知道李咎家必然不清楚如何料理官服，遂把自家夫人的婆子派了过来。</p>
王县令入朝以来十几年，官职换了几次，官服不知换了多少身。头几件官服还是从专门做官衣官帽的铺子那里买的，后来的就都是自家做的了。论制作官服的经验，恐怕整个青山县都找不到可以和他家制衣人相提并论的。他愿意派人来，算是解了李咎的难题。原本觉得不敢下手的三九等人，也就慢慢地放平了心态。</p>
三九、幺娘带着衣铺的姐妹们跟在王家婆子身后学习怎样裁剪制作官袍，似乎这件事情到做完官袍并且供起来就算结束了。</p>
可是尤南、吴书生，还有许多京里人以及淮南道的刺史隐约知道这只是个开始。</p>
皇帝陛下赏赐李咎是光明正大的，圣旨、赏赐一路送到江南，都有各级官员送过一程“天使”。随着赏赐一起到达李园的还有许多知情识趣的官员、名望随附的礼品。这一路上该知道的人都知道了，尤南也不例外。</p>
尤南比淮南道收到消息要早，皇帝陛下寿宴上亲口夸赞李园三粮，这个风声不出十天就出现在了他的案头上。乍一看见书信，尤南先给李咎捏了把汗。</p>
农为本，食为天，粮食试种成功，意味着李咎拿到了发言权。一个没有走过科举之路也不信奉儒学的人拿到发言权，甚至有可能获得的左右用人的影响力，并且这个人的杂学旁收里体现出来的他对“天”的反叛，足可以激起整个士林的仇恨。</p>
但是再仔细想想，这总归是利大于弊的好事，李咎占了“农”和“食”这俩字儿，不管将来他怎么作，他都死不了，农本就是保命符啊！至于士林的仇恨，李咎在乎么？他如果在乎他也不会到现在都不念那四书五经了。且读书人才有多少个？读书读出头了的又有多少个？比之天下为了一口饭奔命的贫民百姓又算什么？再给李咎一些时间，等李园的粮食推行天下，他和读书人起冲突，难道势单力薄的会是李咎？</p>
想通这一点，尤南就不慌了，他也写了信，一封给李咎，勉励他继续培育粮种，提醒他主意保持谦让的姿态，不要因为一时得意就忘形；另一封却去了京城，写给当世大儒郑适道之子的。郑适道的儿子任编修期间与尤南关系还不错，尤南写信给他，将李咎的事情详细写了一遍，末了希望他能说动郑适道在合适的时候保一保李咎。</p>
尤复还在李园打杂，尤南写完信，命人请来门客誊抄。那门客抄着信，尤复一遍看一边在心里腹诽自己几句：怎么如今致仕养老了反而为了个不曾见过的人这般刷脸？那门客仔细誊抄完了，尤复又仔细看一遍，到底还是方用火漆封好发了出去。</p>
外面的暗潮汹涌，李咎完全感觉不到。</p>
皇帝陛下加恩赏赐的事情将将告一段落，粮食的问题果然就摆在了王县令的桌上。</p>
朝廷减少了青山县及附近一些同样受灾的郡县的赋税，但是并没有全部免除，也没有拨下钱粮来支援他们。</p>
去年北方就遭了些灾，存粮在去年就消耗了一部分，还是靠江南交的粮食略微填补了一些仓库。今年南方是雨雨雨模式，北方倒是风调雨顺了，可洛阳道以西昱中道以东之间发生了地动，影响农田二万余亩，其中绝收八千余亩；塞南出现了蝗灾，减产农田超过十万亩，绝大多数都是绝收……所以去年的那点儿存粮已经被这两个绝收的地方榨得只剩个底儿。</p>
这么一看江南虽然遭了灾，可毕竟没到绝收的程度，朝廷的意思是希望他们咬咬牙自己想办法熬过去。当然朝廷公文没有说得这么直接，反正就是这意思。</p>
司马郡守一度怀疑这就是有人因为李咎的事儿针对他们大松郡，不过听到消息说怀嘉郡等地还要更惨一些，各地长官被直接下书斥责了一番，又似乎大松郡并没有被刻意苛责。</p>
此外还有个好消息，考虑到淮南道本是鱼米之乡，又是重要的粮仓，这粮仓减产不仅会影响本地百姓的生活，更重要的是会影响朝廷调度和平准仓、洛阳仓等大型官仓的储备。于是朝廷准许淮南道、岭北道以及海阳道三个地方重启海港，准许用部分特准经营的东西交易粮食。</p>
这种事以前发生过，前朝获利不菲，致使整个江南人人逐利，农田荒废。后来一场饥荒直接导致江南平民揭竿而起，大雍立国未尝没有借了江南之乱的机会。因此大雍立国后，为了鼓励农桑和防止行商误农，不许沿海的几个重要粮食产地参与海外贸易。若要海外贸易，必须从京城附近的燕州北道出海口出海，无形中就用高昂的运输成本把江南的海外贸易掐死了。</p>
这次的旨意下来竟然有为了换粮食进来开海贸的意思，一时间司马郡守都觉得有些不真实。</p>
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