风若行继续道：“法医走了之后有个跟老辈人赶过山的小伙儿悄悄扒开了尸体的嘴才看见那人的舌头已经没了。”
“法医在的时候那具尸体嘴里一点血都没出。直到有人掰开了死人的嘴黑血才从死人嘴里冒出来。那个死人的瞳孔也在这个时候缩成针尖大小脑袋一歪盯住了身边的人。那个人也骂过山神。”
“当天晚上被尸体盯住的那个人也死了据说是在吃饭的时候自己咬断了舌头。舌头直接掉进了饭碗里。”
叶阳淡淡道：“一共死了几个人？”
“死了四个！”风若行道：“传说这四个人都是因为对山神不敬才惨遭横祸。最后一个死在山神庙里的人还特意带了枪。”
“那天晚上在外面的人分明听见山神庙里有枪响等他们冲进去看的时候却看见那个人站在山神庙的院子里倒背着手赶他们走。”
“外面的人以为是那人的枪走火了也就退了出去。谁都没有想到他们第二天看见了一具被枪打穿了脑袋的尸体。”
“法医的结论还是走火误伤因为那一枪是从他下巴斜着往上打穿了死者的脑袋”
“法医分析的头头是道在场的人却差点被吓得魂飞魄散。因为他们只听见了一声枪响死者也只少了一发子-弹。晚上在院里撵他们出去的是个死人。”
“从那之后就再没人敢提拆近山庙的事情了。”
“近山庙虽然被传得神乎其神但是也有不怕死的人想要过去一探究竟。凡是到了近山庙的人只要踏进庙门就不会说话了只有给山神磕了头出了庙才能恢复过来。”
“近山庙也就成了禁忌。”
叶阳反问道：“近山庙里供的是什么神？”
“不知道！”风若行摇头道：“赵慈那边也没有确切的消息。”
叶阳自言自语道：“要是笨狗在说不定会好点。”
我在东北长大对东北的事情了解得更多一些。叶阳虽然跟北一叶有些关系但是主攻的方向不一样他更擅长破解古墓而不是跟野神斗法。
近山庙如果是伐木场的人进山必拜的山神庙里面的鬼神必定非同一般。
东北走山除了土匪之外无外乎就是三种人：采药、挖参的赶山人；打皮子的猎户；伐木的工人。
伐木人进山之前必拜山神多数的伐木场都在深山老林当中而且固定在某个地方进去之后抛开伐木时遇上的危险防备山里的野兽之外还得看山神给不给活路。
土匪里有师爷赶山人、猎户中本身就存在术士只有伐木人里没有这些传承能不能从山里走出来得看他们拜的山神灵不灵。所以伐木人进山拜神的仪式也极为郑重。
不过东北多数的山神庙里没有神像很多山神庙里就只有一尊写着“山神爷”的神位。
因为多数情况下伐木人自己也不知道自己拜的山神姓甚名谁。更不会去祭拜经传留名的上古山神。一是上古山神请不来二是旧时候伐木人文化水平不高也叫不出上古山神的名讳。
但是他们知道一山一神建了庙肯定有山神过来享用香火。山神灵验山神庙自然会被扩建。
所以越是灵验的山神庙规模也就越大受香火的神明也就越为强悍。
叶阳并不了解山里的规矩他只是直觉的认为那座山神庙非同小可。
叶阳一直把车开到没路的地方才按照赵慈发过来的地图上了山。
以叶阳和风若行的脚力和身手哪怕是悬崖峭壁也一样如履平地陈小宝只跟着走了一段距离就受不了了只能是被叶阳和风若行轮流拽着往山上去。
没过多久叶阳就看见了被赵慈标记出来的树林。
那片林子正前方应该是两棵参天巨木按照当地的传说两棵树就是山神庙的左右门神过了树就能看见近山庙。
叶阳在与那两株一般粗细也一样高矮的槐树相差二十多米的距离上停了下来：“这是双鬼守门局。”
风若行惊声道：“你说这儿有风水局？我怎么没看出来。”
叶阳道：“你学的风水局是给活人用的这里的风水是给死人用的也叫阴局。”
叶阳并没解释什么是阴局风若行后来才知道风水师里有一脉极为特殊他们只接死人的生意给死人布置风水。那样的风水局是反阳间之道而行布置出来的风水局更利于死人修行也可以帮他们针对活人或者术士发难。