这李二完全没有意识到自行车的价值之高直接引起了李盛的极大愤怒。
当场就撸起袖子和李二讲了一通自行车骑行有多爽的体验过程不过……
这过程中李盛却突然惊了一下玛德……差点真说成亲身体验了这要是说出来那还不得被人当成穿越者？赶紧打住……不过尽管自己吓了自己一下但李盛还是说明了这自行车的好处其中头等好处就是自行车作为一种运动——骑行的好处。
虽然骑行这门运动有一说一那当然还是为了营销而搞……但李盛脱离现代社会太久了。
人在现代社会往往会觉得迷茫这其中固然是有各种各样的因素但其中有一大缘由不可忽视就是现代社会人的自由度太高了。
无论是借助网络而实现的表达观点的自由想在谁的评论区拉屎都随便拉还是借助强大无比令古代人绝对无法想象的卓越基建实现的行动自由
这些都是远胜古代。而一般来说……真的亲身生活在现代人往往却也很难直观的感受到这些东西带来的自由感。
但真的穿越到古代这差距一对比就出来了：
没有手机也没有wifi更没有游戏可玩……
同时也没有后世强无敌的基建那种想要去全天下任何地方玩玩那也就是请个假的事的自由度——虽然多数人因为种种压力没有那么多闲工夫但真要说想去哪里看看风景实际上却也花不了那么多钱正如苹果手机在岛国的售价还要低于国内但也并不是人人都买旗舰款最畅销的依旧是……除了老款就是岛国自己强行生产的祖传翻盖机。说到底现代人的生活水平比古代还是降维打击。
而反过来说……
从现代穿越到古代这差距就立刻体现出来了虽然李盛想养马也是简单的很——但马匹这玩意在神州毕竟属于军事物资再者话又说回来……目前神州的马匹处在一个相当尴尬的地位。
一方面是李二等人已经预先知道马匹在未来会被淘汰日后的天下军事力量将不再依赖养马量而取决于别的东西。另一方面尽管知道未来马匹会被淘汰但毕竟还没淘汰——
这也就意味着李二肯定是不能再去鼓励百姓养马甚至要进行提醒打好这预防针以免有百姓想要做这养马的买卖而日后却一朝血本无归原地致贫。而这样两头夹击之下李二就只能一方面抑制神州的养马量毕竟养马需要消耗大量的粮食……无论是对百姓吃饭成本的抬高还是对百姓食肉难度的抬高都不是好事。
但同时朝廷又需要保有相当数量的马匹这就只能尽可能的管制民间马匹禁止或者变相禁止私人拥马了。民间的马匹一方面被大唐朝廷以一定价格大量收购一方面则又没什么人养马毕竟朝廷都警告你养马有可能血本无归了一般的农户家谁还敢多养马也就稍微养养而已。
这么个大环境之下即便以李盛的有钱程度和“手腕”之粗想要弄点好马也不容易……更何况骑马虽然真正硬核的说要比骑自行车省力多了——毕竟都是马在出力奔跑但真要算起来骑马的体验……对身体的消耗更小而“消耗感”反而因为剧烈连续的颠簸要更强。
现代社会骑自行车的人往往会时不时的遐想古人骑马都是些什么体验……甚至在高度的好奇心驱使下专门去找马场来尝试。
但实际上体验往往并没有那么好。
现在对于李盛而言这事就是这样骑马骑久了……原本不知自行车为何物之人当然不会觉得有什么问题但李盛就不同李盛是真的知道不颠簸的骑乘有多爽。
而李盛跟李二等人重点讲述的正是这个不过李二等人听来就比较迷茫了……
不颠簸这个优点……也是优点不过似乎不是很大啊。
但正当李二这么一想一旁的魏征就突然双眼一亮看向李二道“陛……”
因为恍然之悟和灵机一动的瞬间激动魏征险些将“陛下”两个字就直接叫出了声好不容易才刹住车说道“老李这自行车不颠簸也是一大有点啊。虽说这本身看似没有什么特别的意义不过……”
“日后我大唐若要换成昔日公子所提到的‘汽车’那这时日一长民间可就不会再有人骑马了百姓若想乘马出行要买马这价钱必定是极为高昂。”
“这时若有这自行车为代替之用百姓也就方便许多……”
魏征在后世的史书中素来有“强项直谏”的名头很少有挤眉弄眼的猥琐之相但此刻说话却是双眼目光灼灼盯着李二显然这话里还有话……
李二一听。
望着魏征这表情。
一瞬间大脑空白了一下还真没反应过来。
但紧接着……
李二脑海里就蓦然突地一动明白了魏征的意思。
这自行车或许没有那么美妙只是方便百姓出行之用但是……
既然百姓有需求那也就意味着这东西真有市场——换言之只要造出来定然会有人买并且想想神州这土地广大……
百姓想要四处探索游冶岂能无坐骑？但他日没有禁军的需求马匹多半也就没人养届时一马难求百姓就会纷纷来买这自行车而……
有这等庞大需求在此这产业之利润也就可想而知……
这一念之间李二已经明白了魏征的意思——这特么是个暴利领域啊！
造这自行车为业那钱财还不是滚滚而来……关键这要是规模小也就罢了可想想日后神州的马匹置办困难那只怕举国的百姓都会考虑买这自行车了——而要是举国都这样……
那就不是普通的暴利而是天文数字了！
这下李二算是明白李盛说的送“几位老哥一场富贵”是个什么意思了……