姬象脸接大招硬抗了一波毒害本来都准备重新念经死者苏生了没想到大明王给的法咒还真的能够抗住毒害之劫。
如果这法门扛不住姬象还是得使用三教真义试一试若是真的到了那个时候即使丢弃上清派所有法术也在所不惜。
“这是一种脱劫之法短暂忘记一切烦恼放空心神进入悟道之态这东西就会视人为死去于是劫难发动一击之后就不会再追杀。”
“因为我‘死了’所以劫就消失了。”
姬象调息自己的状态虽然并不清楚通灵之术是什么玩意但只要知道这东西和元皇有关就行了作为自己最早接触的也是目前所认知的最强大的玉清天修士他的手段能让自己讨不到好处这很合理。
而后再看向接下来浮现出的文字！
通灵大法：外道之术！人乃万物之灵死人方可施展！
通灵之术来自先秦谶纬乃三教之先大抵有四类变化一为天人感应二为灾难凶兆三位祥瑞大福四为帝王神化。
死物通灵如人死人通灵如神其精神无拘无束无形无相不受任何法术影响通灵者告祭于其生前所祭祀之神主产生“大灾祸异象”在通灵范围内所存在一切生灵都会被此法门盯上进行无休止追溯直至目标死亡。
灾祸异象的本体是一句谶纬之言只有被通灵之术盯上的人才会见到这种异象。
法术来源：方士（）！
谶纬：孽阳之侯。
这东西没有实体乃是文字招来的灾祸异象既无形体也无质样更无法门也无外相与三教之法不同乃是在三教之前的古老咒术。
“孽阳孽者恶也阳者日也飞升者飞升时会有阳神冲举其阳气震惊天地而我不是善良之辈乃是域外天魔所以是凶恶的阳气？”
“侯这是什么是说爵位？”
“那么这法术看起来其实和钉头七箭书差不多。”
姬象试着解释了一波但是总觉得不太对劲这是因为谶纬的解释权在施展这门谶言的人外人来解就像是盲人摸象一样抓住鼻子以为是根杆子抓住耳朵以为是个簸箕是不可能得到全部且正确的答案的。
现在大显华光法主已经死透想要知道这谶言的真相就只能去问元皇。
甚至出现的怪异现象为什么会是一双眼睛而且方士二字的后面依旧存在着黑色的文字阻拦姬象看到真正的法术源头。
“渡过劫难我身上的红尘之厄已经消除现在先休息一下吧。”
姬象腾云驾雾现在不知道落到了什么地方而且刚刚吃掉了自己肉身的形神现在暂时是以白面真武的形象存在于世。
如果有路人经过这里恐怕会以为是真正的真武大帝显化虽然姬象所拥有的真武形态是没有胡须的年轻真武但这并不妨碍别人纳头叩拜。
顺便还能收点香火。
“我之前费了大力气把我的形神和肉身努力捏合起来没想到现在又功亏一篑一朝回到本来面目这也是没有办法的事情看来接下来一段时间我要以神灵的状态显化了。”
“唔白面真武的形神开启就需要三成元气长时间保持的话会消耗我的香火气必须找个神庙吃点香火等我休息一段时日恢复原本形神。”
上清派的山头在延陵地而丁甲城所在的位置是上清以南很南很南。
下茅山聚啸于东南之地从延陵地到会稽、丹阳再到南方八闽泉州之地、南海广信皆有下茅山活动的痕迹七十二派只是其中的主要宗门而还有很多民间法教脱胎自七十二派可谓信徒众多实力虽然不强但是势力庞大。
“即使是没有鬼神显圣的另一片天地也有许多的人们相信各种宗教更不必说这片鬼神存在的世界各个地方的人们信仰不同的神神鬼鬼这是一种常态而拥有强大力量的修士则是凡人依附的对象。”
“这就意味着离紫禁城越远的地方那些祸害众生的妖神鬼怪乃至各种降妖除魔的法教或者本身就是邪道的白莲教等都是越来越多。”
姬象看了看南方现在不能再向南边走了自己找不到路那鬼仙和上清道子也彻底算是不见了。
映照之术貌似是会把一切恢复到原本状态按照这个结论上清道子应该会回到上清茅山的九霄宫中去躺尸而鬼仙应该回到丁甲城外的乱葬岗。
但是姬象之前从丁甲城离开的时候并没有看到鬼仙的踪迹。
他消失了。
如果映照之术的能力自己猜测的没有错的话那错的就只能是鬼仙了。
或者说他是跑了。
上清道子是个“好东西”有他在身边就等于带着一个随时随地能悟道的宝物而那个鬼仙姬象现在开始有些担心了这家伙如果生出贪生之心恐怕会为了壮大自己的鬼仙法力而去杀生掠夺取魂修炼。
而向南边无数的法教林立鬼神聚啸天高皇帝远也没有强大的修士在那片地区活动他一个黄庭境鬼仙跑到那边可算是山头称大王了。
“虽然他之前表现的一副无惧生死的样子但那是因为在我面前人都是有贪生之心鬼也不例外正是因为生而无望才会化为鬼物前去复仇而他得到了宋廷给予的鬼仙之力这么强大的力量有望于长生不死。”
“在和我失散之后如果他要作恶这天底下那些地仙还真是奈何不了他甚至会被他反过来夺去仙魂。”
“如果他真的选择了作恶那我就是放出了一个大魔头若是不管那就是坏了我自己的誓言上清道子虽然是个好宝贝但是现在却没有鬼仙重要了。”
“我当时还想着借他的存在来顺藤摸瓜找一找万寿仙宫的踪迹所以才没有杀了他现在却酿出事情这一趟过来朱火宫没有去成碧游宫藏在法界当中青萍剑也没有拿回来。”
“也就是杀了两个菜鸡夺了两个仙器的力量真是惭愧。”
“深刻检讨自己下次一定不再犯错。”
姬象进行自我检讨抬眼一望看到了远处香火之气浓郁便立刻前去那边。