金刚智慧能破一切而不被一切所破。文殊菩萨的智慧神剑上燃起智慧佛火这些智慧之火喷射而出混杂到熊熊燃烧的香火与肉身中霎时间金光萦绕种种梵音自虚空而起苦海境界自主显化将这一片天域都化入苦难世界当中。
焚其残躯熊熊圣火。
若是被过去拜火教的修士见到这一幕必然要当即以头触地认为是真神下降。这身缠火焰的光辉圣姿正如经典教义之中所描述的火神一模一样。
然而与金色的光芒不同智慧的火焰渐渐从红色变成蓝色伴随着蓝色神火的升起姬象身躯中无数道气息交织而成的那股暴烈力量也在瞬间平静下来诸气聚集在一起仿若未曾发生过任何碰撞。
智慧佛火克烧尽一切烦恼毒障此时神剑以自己为引将姬象身上那些气息中的“烦恼杂质”尽皆烧的干干净净而多余的已经和姬象本身融合在一起的那些烦恼毒障也被神剑引导到苦海神通当中。
这些烦恼毒障本身都是姬象吞噬掉血气、地魔气、尸解气时那些原主人留下来的不甘心的愿念他们的力量不甘心就被如此轻易的吞噬那种怨恨化为无形的诅咒但是因为姬象本身已经回返为上古天魔天心以下大部分毒害几乎无惧故而这些怨恨的愿念所化为无形诅咒只能徘徊在姬象的那些力量之中伴随着气息的流转而转动无法伤及到姬象的本身但是当不同的怨恨之念聚集到一起的时候就会产生极大的冲突。
不仅仅是诸多气息之间不能相互融合这些愿念也在排斥融合。
但此时这些遗留的杂质都已经被文殊神剑喷出的智慧之火全部烧尽。
最后那股暴烈力量的余威则被神剑之中的另外一道神通所抹除。
“如幻三昧行者应觉悟世间一切事相皆如幻化且应远离此幻化境界。”
“用这些怨恨的愿念催动了真幻颠倒的神通使这‘冲突’本身成了假的幻象于是平定了我体内躁动的诸多气息”
文殊神剑这次自主行动有示好之意佛剑有灵不愿与其他神剑同为摆设而这一行动似乎也引起其他宝剑的不满。
被强行抹掉原主使用权的天业云剑与天羽羽斩并没有什么反应如同两柄无灵的死剑。但是雷切与大量剑却已经颤动起来从姬象身边飞起展现自己的存在感。
“杀敌之剑与善害之剑当然不同也无须过多争功劳。”
姬象将两柄神剑安抚下去随后握持佛剑注入自身法力。
苦海翻涌起来但是诸多气息正在加速的融合七宝黄莲的暴烈力量被彻底消化香火本体与肉身上的熊熊烈焰也都逐渐消弭下去最终再没有升腾起来。
一切力量回归内部。
轰！
伴随着七窍中闪烁的烈光太阳炼形的时间就在这一瞬被缩短了十余日！
而这在太阳炼形的过程中服用七宝黄莲并且完美吸纳了佛宝威能之后姬象心神似有感应于是持佛剑在自己手中一划。
佛剑不能杀人身但却可以杀妖魔鬼怪之类姬象虽为上古天魔却也是魔类众生之一被佛剑一伤其中竟无正常的红色血液流出反而是落出一滴极其粘稠且晶莹剔透没有颜色同时却蕴含着浓烈阳气的怪异液体。
这种液体甚至还在散发着滔天的气血仅仅是一滴的出现便在这片苦海当中掀起了巨大的气浪乃至苦海开始被这一滴气血震出了一个小窟窿而随着窟窿的出现姬象也解除了苦海世界随后这一滴血液甚至已经能引动大浮黎的太虚之气。
而这种液体姬象曾经见过类似的东西！
“我的血液化为了类似天髓的东西？”
这不应该是成仙产生的异变仙人血虽然已经成为仙血而不是凡血但依旧是红色只是不会轻易挥洒出去而是与本身结合在一起肉身早已如丹炉神铁般锻成一块即使被斩断手臂劈开头颅仙血也不会轻易喷洒而出。
而将仙血全部炼成青气这时候就是仙道顶峰在天仙这一层次中算是走到了尽头可以号为飞仙。
再进一步就是参悟太乙感应大罗天机因果二选其一成则升为天心不成则堕为散仙。
而不论是哪一条成仙之路依姬象目前所得知的情报中还未曾有仙人的血液出现如天髓一般的变化而出现这种变化对于姬象来说既是好事却也是麻烦的事情。
像是天髓便是说不定吞服下去也有天髓一样的功效那自己这就成了移动的唐僧肉了。
“但哪怕是真的成为天髓也达不到月华日华的层次充其量顶死了也就比周天星辰之气要高上一些罢了说不定还略有不如这样的话强者倒是看不上我的血弱者我又不惧。”
故而只是有些麻烦。
算不上凶事。
人药这种东西古来有之姬象只是没想到自己有一天也会成为人药之一。
不过姬象的这种想法在挤出第二滴的时候就彻底的被打碎了。
幻想破灭随之而来的是一阵阵令人震惊的描述。内景神牌似乎急切于告知姬象这股力量的根源于是在姬象的眼中浮现出众多文字来。
【天地天生之髓：天地精华凝聚前的雏形！愿玄母与我俱生于生杰之间与我俱存于日月之间与我俱保于九天之问与我俱食于自然之间！】
【多重气息混杂融合并入上古天魔之躯中以先天之体燃始青之气借太阳炼形之机而蕴养出现的神宝！】
【所谓天生者则万物生发之顶点森罗万象性命之源头道教谓之‘真一’！】
【当天地天生之髓存在于身躯之中时有如下效用：】
【长生久视：你的寿元是寻常修士的十倍以上。】
【万炁本根：可以吸纳任何气息来恢复自己的状态。】
【当完全炼化天地天生之髓之后有如下效用：】
【天灵吞吐：拥有天地天生之髓的人进入仙人层次之后可以将世间一切无用之气转为可以修行的灵气！】
【气元冲始：运化天地诸气分其形质以天地天生之髓为引运一气变幻周天事象。】
【精象玄著：聚集天地诸气结合精华以天地天生之髓为引运一气结造周天事象。】
“这是？”
姬象吃了一惊这时候那两滴血漂浮着离开姬象身躯时间不久又自己钻回到了伤口之中伤口也在一刹那消失的无影无踪。
接着内景神牌中的文字并没有因此停止继续浮动：
【太虚之先寂寥何有至精感激而真一生焉。真一运神而元神自化！】
【古代的仙人认为真空太虚之中有真精存在真精与真气互相感应而融合运化出真一生机。由此产生森罗万象之变化于是万物皆在真一之后是为后天众生而真一诞生之前诸气未分此时生灵则是先天之物上古天魔便是其中一类。】
【人之生也享天地之元气为神为形；受元一之气为液为精。天气减耗神将散也地气减耗形将病也。元气减耗命将竭也。元气在生命在性不可离于元气命随类而化生。元气消耗完毕生命也就死亡。】
【天地天生之髓上古便已存在拥有此物加以炼化有朝一日则可以拥有如开天辟地般的强大威能！而平常时刻天地天生之髓也会给予拥有者无上的天资与天赋！】
【天、地、水乃至于人皆一气所分乃至于天地间诸世仙境也是“结气所成”！】
【乾坤既辟清浊肇分融为江河结为山岳上配辰宿下藏洞天。皆大圣上真主宰其事则有灵宫帝府玉宇金台皆结气所成也！】
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“人身如世界含藏风雨蕴蓄云雷为天地之关枢。”
“以身化天地里山河最古老的洞天福地便是这样诞生的这其中便要用到这‘天地天生之髓’。”
南方大海群山之间法教世间在此兴盛雷王一众面见那位佛鬼龙主鸠盘茶王对表山河的这些法教强者也是知无不言与诸人示好全无里山河修士之狂傲而法教众教主听闻他口中谈及里山河之秘辛这让每一个人的脸上都出现惊讶与震撼的神情。
旋即他们的眼中便燃起欲望！
“大师所言若是如实岂不是说进入里山河只要有天地天生之髓。炼在自己身中便如身纳一方天地以后人身宫府上应青天就能创造一方世界？”
法教教主们面色惊喜不已。
这和从大世界中截取一部分然后以障眼法术隐藏起来变化出来的“地界”不同。这是真正开辟一个遁藏之所甚至能够吞吐灵气自造乾坤这已经更不像是法术这个层次的东西甚至连神通也完全无法媲美！
如果开辟一个隐藏的洞天那么即使是仙人至于眼前自己等人也不怕被天师围剿而是真正能与明朝朝廷裂土抗衡！
“过去表山河不是常有这种故事吗？”
佛鬼笑言：“曾有人河边洗布夜幕回乡顺河而走却没有回到村落反而进入到一座大城之前被一个牵牛人驱赶离去而那一夜人间所见客星犯牵牛星。”
“又有晋太元中武陵人捕鱼为业缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林这桃源仙乡之说令当地太守遣人随其往寻向所志遂迷不复得路。”
“亦有汉时之人刘晨、阮肇入天台山见仙半年之后回归乡土却不料子孙已历七世。”
“亦晋时王质至石室山打柴遇一童子一老叟在溪边大石畔下棋他将斧头放置于地驻足观看多时之后童子驱他回家王质再去取斧斧柄已经朽烂回归家乡已无人认识他而有几位老者听闻他的名字都称他是百年前的人了。”
“里山河的岁月流逝与表山河不同。这正是因为开辟出来的是真正的天地乾坤而不是地界这种截大世界为己用的小伎俩。”
当然至于里山河本身的出现佛鬼自己也不甚明朗最早的那块里山河在什么地方所造化的洞天福地又是哪一个恐怕只有那些秦汉老鬼才清楚了。
法教诸主面面相觑此时有人出声之前的热情稍稍消退也冷静一些于是带着自己心中在方才所想到的一些疑惑询问佛鬼：
“大师说的极好不过这等重宝如果真的方便得到那之前的潞王也曾造反甚至差点便登临仙位却不见他拿出这种东西来。”
佛鬼顿时大笑不止：“那是因为潞王身后的人并非是正道之物实为元皇邪修这天地天生之髓当然是重宝元皇这种后来的修士是不可能拥有的。”
“后来的修士？我听闻他是魏晋时的人吧？这也算后来吗？”
雷王十分不解如果连魏晋都算后来那这天地天生之髓的来历便有些诡异了。
“自然是如此不过恕我不能告知各位这天地天生之髓的来历。”
“而且各位即使知道了又能如何呢此事揭过。言归正传如今贫僧从里山河付出大代价下界只剩下仙佛的躯壳带不来我自身的道行也就失了种种神通。”
“而即使如此贫僧也要来到这里便是要与诸位法教之主互相辉映天地根本之法佛也好道也罢法教之术出于佛道自然也能与佛道互相辉映。”
“然后开辟一个新的王朝。”
佛鬼身边有一年仅弱冠的年轻人并不言语但是脸上满是傲气而眼中亦皆是野心。
诸多法教的教主对这个人并不陌生。
因为湖广之地与他大有干系。
楚定王朱华奎。
“诸位变革之机将要到来里山河的仙佛们争先恐后的与人间建立联系这时候谁能抢占先机谁就能拔得头筹可笑道门内部争斗不断上清一系不久之前遭到隐仙一宗的接连刺杀搞得人心惶惶不敢外出如今我佛门在里山河更是势力庞大虽然内部稍有摩擦但整体依旧占据半壁天下。”
“我以里山河一洲之地作为交换诸位可用天地天生之髓道化乾坤如此一来。里山河中将有真正的第五大势力出现也就是诸位法教之主了！”
“只要各位能够有一人成仙即可！”
话语落下无数目光落在最中央的雷王身上。