明朝顺天府。利玛窦在上朝结束之后回到自己的住处那东岳庙的凶宅现在已经完全被改建成了天主教堂他在顺天传教的过程并不算太顺利他想要在民间传播基督的信仰但是老百姓对于这些东西都是图个乐呵更何况在真正有神鬼的世界当中虽然基督的法力也能应验可总不如各地的民神庙宇来的方便快捷。
“您这天主也不行啊我那兄弟说信了您的教义还要成什么忠实的信徒随便信一下还不行还不怎么显灵这谁能信啊。”
“你的兄弟一定是搞错了不是随便信一下你信仰一个神灵怎么能随便信信呢心不诚神佛怎么会保佑你？”
“利主教您这话不对啊。那道路边上的民神多了去了您这天主倒是矜持咱们这边的地头神可不挑食啊人家是什么？你去他庙里或者随便路边写个他的名字给上柱香。立刻就下来保佑你。不带有二话的！那速度可是一等一的快一阵风就来了！”
民工头子竖起大拇指夸耀某位民神的办事速度。
“京城里面有大官信您的教义那是他们有时间研读您天主的着作我们都是大字不识的白丁您让我们去研读天主的着作？对不起您那扭扭曲曲的文字看不懂啦！”
利玛窦在码头和这些民工传教遭到这帮海汉子的反怼同时伴随着各种嘲笑声表示您虽然当了大官但是这天主也有点拉不下脸来这怎么能招到信徒呢？
你说要人家诚心诚意的相信你还不许有二心人家民神可不管这一点你不要的香火他们要你不保佑的人他们保你不能做的事情他们能做你不敢乱来的事情他们敢乱来！
这就是民神！
利玛窦连连是大摇其头都说外来的和尚好念经到了明朝这边才发现也不是这么个理以前民神的香火只在南海一边旺盛那里的法教众多各自之间划分了许多的势力所以只要和当地的一片法教打好关系那么基督教的传教活动也不会受到阻碍。
但是现在在顺天不行。
由于封神大令的下达天南地北的各路草头神、民神、妖怪招安的招安投降的投降求出路的求出路全部聚集到顺天附近暂居等着上面给安排工作于是积累信仰凝聚香火者往往能更容易被看中提前提拔朝廷看到你有香火便觉得你不曾做过太多恶事在政治审查方面也会宽松许多。
这就造成了现在的局面。
草头神孤魂野鬼民间神灵各路妖怪每天恨不得扶老奶奶过马路一百遍同时对附近的邪祟鬼怪进行大扫荡为的就是争二三根香火他们的底线逐日降低最开始有神灵也和天主一样觉得自己身为民神至少也是个神要矜持一点但很快就发现有人在大路上一捆一捆的派发长香同时还送鸡蛋。
如果不拉下脸来这点香火都挣不到了。
卷死了。
“这年头就业竞争激烈您说您不拉下脸来还端着高高在上的架子没有人会信你的。大家都很忙能给你上的香火一定给你上你能给大家办的事情也尽快处理您处理的快办事效率高大家伙都去给你的庙里添香火这信仰不就蹭蹭上去了？不需多少日就能传到紫禁城里面飞黄腾达位列天神指日可待啊。”
民工头子摇着破蒲扇一副乞丐版诸葛孔明的架势把如今的众神竞争局面一一剖析再给利玛窦娓娓道来。
利玛窦稍加思索。
觉得这事情有些麻烦。
浅信徒得不到太多的赐福这规矩不是自己定的是天主定的要多少多少信仰多少多少善功多少多少信徒然后自己能晋升到什么层次这都是有规章制度的自己倒是可以不要脸不就是送鸡蛋吗这有什么难得可是天主不允许自己也是巧妇难为无米之炊。
“利主教这里这里！”
利玛窦在码头站着明明是当今天子身前的红人但是束手站在这里的时候却显得有些落魄他那灰白的大胡子抖着一转头听到有人在喊自己看过去的时候发现是个戴斗笠的船工后者向前来利玛窦刚要询问怎么回事自己似乎并不认识这个人却被这人一把搂住肩膀有说有笑的带到一边去。
“利主教这里有一份书信您过目。”
那戴斗笠的船工把一份卷纸塞入利玛窦的袖中然后在一阵欢笑中离开彷佛他是和利玛窦认识多年的好友一般利玛窦心中起疑来到僻静处张开卷纸先是脸色一惊而后大喜再后便是惊恐万状把卷纸一收连忙向紫禁城的方向一路小跑而去。
等到利玛窦来到紫禁城被一道云彩托入天空之中的法界之内后在新的内阁处见到了三阁老紧跟着进入其中便见到了万历皇帝与张天师。
一见面万历皇帝开门见山：“利主教你有一位在日本的神父同门名为巴范济是否？”
“是。巴范济是下臣故友从西洋一同渡海到此只不过他在数年前继续东渡前往日本后来日本那边的君主对信仰基督的人发动了屠杀我也就和他断了联系没想到现在还能听到他的消息。”
万历黄点微微颔首眉头紧皱：“嗯这一次让你来是辨认一下他的字迹。有重要的事情牵连到他具体的情况田义你给他念一下。”
语毕万历皇帝身边的老太监田义便把事情的前因后果与利玛窦详细说清楚利玛窦自然大吃一惊。
巴范济不仅逃脱了当初的大屠杀而且还成功的把日本五大老的德川家拉上了基督教的战船。这个成果可谓十分巨大！
但是万历皇帝打断利玛窦的美梦直言道：“德川家康这个人在朝鲜的战报之中有所听闻是一个利益至上的人他现在所信仰的东西必然是对他有利无害的基督教才被日本平秀吉屠杀过一次其中原因朕也已经让锦衣卫打听清楚了。”
明朝在日本有锦衣卫细作从万历二十年的时候就不断的派过去这一点并不是特别隐秘的事情虽然大家都知道有细作但是日本的军方却一直找不出细作在哪里事实上有许多锦衣卫扮作海商或者僧人甚至本身一些海商就是兼职的锦衣卫眼线他们混入日本的社会当中在市场和寺庙内往往能打听到许多事情。
“当初打压佛教是织田信长时期的事情是因为日本佛教在战国时期已经有些猖狂腐化威胁到他的统治地位所以许多年前基督教进入日本的时候他采取放任的态度用基督教来压制佛教。”
“但很可惜你们没有吸取日本佛教的问题本身日本佛教有一段时间就被神道教吞并连教义都出现变化已经走到衰微的时代了你们却觉得基督应该代替佛教与神道教结果却让他们联合起来而你们的疯狂传教行为在平秀吉成为日本的关白之后发现你们的信徒已经增长到数十万”
“而且还把一部分日本人捕捉给佛朗机人送到吕宋那边当奴隶你们有些人知道这件事情但是却熟视无睹那艘佛朗机的商船为什么被扣下随后为什么会发生大屠杀看来不仅是日本人残暴的原因利主教你的同僚也有不可磨灭的功劳啊。”
利玛窦面对万历皇帝的质问则是干脆的摇了摇头：“下臣来到东方虽然有十年以上但是大部分的精力在于翻译书籍对于日本的情况下臣只是从其他的传教士口中知晓一些实质上并不算特别清楚。”
“陛下应该调查过下臣下臣所言句句属实无有欺瞒。”
利玛窦说着却也十分紧张害怕被突然定下什么奇怪的罪名。
万历皇帝顿时笑了安抚道：“不要这么害怕朕也不是在向你问罪那艘佛朗机商船被平秀吉扣下之后不仅不放低姿态反而夸耀佛朗机在全世界的殖民手段并且还说你们传教士总是充当着征服的先导。”
利玛窦吓得脸色一白连忙跪下叩首：“下臣绝无这种心思陛下明察！”
这已经不是暗示而是明示了嘴上说的是丰臣秀吉杀传教士的事情事实上是在警告自己等人在明朝如果这么搞那绝对没有好果子吃。
威胁到明朝天子的统治的话下场比威胁到日本关白的统治肯定要凄惨的多！
“爱卿心中清楚就行了找个时日把你那些基督同门都接来顺天吧朕把东岳庙那块地全权批给你使用你可与多建几个住所供他们居住。”
利玛窦擦了擦额头的汗连忙回道：“下臣代基督众同门多谢陛下宽恕。”
嘴上说着宽恕心里知道这是软禁。防止传教士搞风搞雨而顺天是不怕他们乱搞的不仅仅是因为有张天师在这里还有重要的一点那就是现在这里的民神已经多到挤不下了。
传教士都聚集在这里的话反而比在濠镜澳那些地方乱跑要可控的多起码在这里那是连香火的汤都喝不到了。
这时候万历皇帝看了一眼天师天师心领神会对利玛窦继续建议道：
“不论任何教派一旦发展的过于疯狂庞大而臃肿就会被清算。老夫也不避讳什么在我中土的历史之中已经发生过许多次这样的事情。”
“利主教博览群书通贯中西应该知晓三武一宗灭佛的事情。”
“佛门在我中土传承已有一千五百年。自白马东来实质如今经历许多风雨佛门如此强大尚且曾有这般凄惨过往基督乃新世之法如今欲传于东土并非不可实在是要收敛一些才好。”
利玛窦连忙作揖：“天师所言极是！利玛窦亦是如此所想疯狂传教违背基督善举不可为也！”
天师点头：“前事不忘后事之师。”
万历皇帝轻咳一声天师立刻心领神会万历皇帝接着道：
“秦人不暇自哀而后人哀之；后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。”
“利主教可曾读过阿房宫赋啊？”
利玛窦刚站起来和天师作揖被万历皇帝这一句话吓得又哆嗦的跪下去了。
这句话可不兴问啊！
您是天子我不过是个传教士把我比作那灭亡的秦国这般比喻自己可没这个身份承受！
“诶朕不是说说了利主教不要害怕吗？这秦国不仅是我中土之秦也是汝等西洋之秦啊。我中土过去曾把西面一国称为大秦想来与利主角的母国也有干系？”
“但不论是哪个秦其败亡的原因或许不同但灭亡都已经是铭刻在历史中不可抹去的史实了。”
万历皇帝并不关心罗马的死活他只是在敲打利玛窦因为最近利玛窦盘下了东岳庙建教堂到处给人宣传基督连带着不少朝臣也受了那什么“洗礼”这让万历皇帝心中产生了警觉。
加上丰臣秀吉曾经杀死那些传教士的真相被调查清楚之后万历皇帝倒是不免产生了和丰臣秀吉类似的想法第一反应就是全杀不过再想想这样有百害而无一利如今那个巴范济不就是在报复丰臣秀吉？多一个朋友多条路翻脸也要讲艺术性昨天对你笑眯眯今天上来给你一刀拿了一血这换谁都受不了。
边上田义一言不发只是看着万历皇帝的眼色行事把那份书卷递给还在哆嗦一边擦汗一边整理大胡子的利玛窦后者不敢怠慢连忙仔细甄别起来不一会便斩钉截铁的回应：
“启禀陛下这确实是巴范济的字迹绝无虚假。”
万历皇帝和张天师对视一眼又看看三阁老几人交谈起来：
“如此看来日本爆发内乱有小早川家等多位大名要渡海前来投靠我天朝以图东山再起这件事情对于分离日本的国力有着重大的战略意义。”
“陛下臣以为应当接受。对方也是日本的大名对于日本的地理环境以及丰臣秀吉的秉性甚至是那神武天皇接下来的布置或多或少都有所了解锦衣卫打探到的情报终究流于浅层有些重要的情报只有他们内部的人才能知晓。”
三阁老一致认为应该接受这批人的投奔。