爱你中文网 > 都市小说 > 神诡大明 > 正文 第四百二十四章 异端和异教徒
    借书?神父们自然不可能对姬象恶语相向恰恰相反他们极其乐意将自家的经文典籍借给姬象观看阅览。

    这并非是他们大度只是在异国他乡借助其他国家的宗教来包装自己以求立足更稳这本就是处世之道。最开始的时候神父们来到中土明朝用的还是佛教的僧侣身份自称是天竺来的僧人。

    一开始他们穿的衣服也是佛教出家人的衣服这样一般老百姓就会误以为他们是普通的僧人不会产生敌意。当然了为了与当地文化融合他们一开始并没有大张旗鼓的传教很是低调毕竟他们最先要做的是尽量博得当地人的好感。

    然而在明朝这片土地宗教的地位并没有西土那般崇高想要借助佛教的声望去布道那也要看佛教答不答应。

    假洋鬼子还想冒充秃驴佛门一般佛徒是性格随和又不是眼瞎这外来的洋鬼子明目张胆的争香火这还了得?

    总之处于很多方面的问题最后天主教徒换上了儒教的服饰而儒教对于这帮西土之人倒是并不过分排斥。

    所以神父们认为以后排不排斥其他的教派打不打压其他的宗教那都是以后的事情至少现在他们这些在明朝的天主教传教士以及神父们还自认为是人畜无害的小羔羊。

    而如今的皇帝崇道他们想要在顺天这种内卷之地开枝散叶大力发展教义进行布道就要和道教打好关系。

    “东岳庙之地能被天子批准兴建教堂也都多亏了北极真人我等早已知晓您的大名利玛窦已经告知我等教堂之中天主之书真人尽可观阅。”

    一位老神父的汉语说的很流畅与姬象交谈表达自己的善意。

    但姬象哪里不知道他们在想什么看到他们也是一派热情的样子虽然这里面不乏有真心实意的人譬如利玛窦那种人眼前这位老神父此时的感激也是真心实意不过在他身后的那些神父之中有一些人则是笑里藏刀。

    毕竟人和人之间还是不同的传教士们来到东土也不是为了来这里旅游逛街而是有着所谓的“神圣使命”。

    如果不在一开始把自己包装成羔羊那么其他的宗教就不会接纳他至于什么时候撕下羊皮变成饿狼那就要看什么时候他们的教义能发展到影响天下走势了。

    书籍借来之后姬象也不离开天主教堂就在教堂里面找了个角落自己坐下观看这让神父们开始窃窃私语他们走出教堂到了外面立刻纷纷议论起来。

    有人认为姬象虽然是异教徒但看起来似乎对天主教有着很大的兴趣。

    更有人认为这是个不可多得的“好机会”。

    “北极真人这放在我们的圣教之中应该算是教皇或者主教一类的人物了吧?”

    “是主教应该是枢机主教。”

    在基督教中教皇即教宗是最高人选即“白衣主教”下一级便是红衣主教也就是枢机主教。

    在神父们看来姬象所代表的是道教武当山而道教这一方面明面上来说共同认为的最高领袖应该是龙虎山的天师目前来说是这样的。

    至于道教之中的各种派别包括另外一个全真道在神父们眼中也就和天主东正的分别没有什么区别不过让他们疑惑的事情是有一点那就是正一道得到大势的今天居然不去对另外的全真道进行围剿?

    为什么会这样真是无法理解异端不是应该比异教徒更可恨吗?

    至少在佛教之中还有三乘之争密宗与汉佛八派的分歧可道教看起来就像是一群咸鱼只守着自己的山头不管外面的事情。

    这样的宗教居然能流传数千年?

    “道教如今是没有太高的攻击性的虽然听说他们过去与佛门有所争斗但那也是很久之前的事情了。如果能把堪比红衣主教的这个黑衣道士拉到我们天主教的阵营甚至让他改信天主那么”

    “我基督之法天主之道可在明国大兴布道天下了。”

    这位神父语气兴奋其他的神父也是眼露精光。

    把一个宗教之中的重量级人物直接拉到另外一个教派之中这种成就可谓是惊世骇俗同样如果这种事情成功就意味着他们天主教俱有极高的优越性他们本身也正走在正确的道路上。

    这就像是古中国春秋时代儒家的禽滑厘叛变到墨家当了二把手一样的震撼直接背叛了自己的教义与学说转而去认同他人这对一个教派有巨大的打击而对另外一个教派则是有着非凡的意义。

    “确实如果这件事情成功那么教皇也会满意这个结果的。对我们的传教也不会过于苛责了。平秀吉屠杀传教士的事情才过去没多少年远东对我们的接纳程度还是很低。不远万里过来总不能什么事情都没干就老死在这一座小小教堂中吧。”

    那位老神父也说话了言语之间透露着对成就一番事业的向往当然那必须是在他死掉之前。

    而坐在角落的姬象则早已将他们的话语尽收耳中。

    “信仰天主吗耶某人的法术确实是有独到之处不过我们擅长的是物尽其用文化融合。虽然你的东西很不错但下一秒它就是我的了。”

    “和当初利玛窦的那些书籍一样啊”

    姬象看了看边上的一些复印件虽然说尽量要看原件但是这帮传教士自然不可能从濠镜澳的圣宝禄学院带出太多的经文原件毕竟那边才是大本营原件都带出来万一被焚烧或者落水了那怎么办这些对他们来说可都是千辛万苦从西洋运来的。

    不过西洋的这些经文有一个东方经文不具备的好处那就是即使是复印件上面也有愿念。

    这一点在最初见利玛窦的时候就发现了。

    对西洋传教士来说复印件有愿念聚集才是正常现象而对于东方来说这是奇怪的情况。

    “复印件中没有着作者的心血与精气神然而却靠着广泛的传教吸附众生愿念凝聚在上面。”

    一本两本。

    姬象都只是略微的翻阅不过那些内容都已经铭记于心以现在姬象的修为一瞬间就有千般万般念头运转观看区区几本书籍上的每一个文字根本不是什么问题。

    而手指上白色的烟雾一直在翻滚。

    吸收其中愿念和法术的同时姬象也把那些已经利用过的书籍放在一边有些并没有全部吸完因为马上还要把它们给“献祭”掉!

    “与其信仰天主不如观尽其法门我自己来开创一门新的天主之术!”

    “三教真义给我炼!”

    第一次融合外教之术理论上是不可行的因为三教真义只能熔炼三教以内的经典包括白莲教这种三教衍生出来的旁门左道而所创造出来的法诀也只限于三教之内。

    基督天主是纯粹的外教没有三教的任何一点影子。

    不过姬象由于修持了玉清隐书所以还多了一份选项——天魔术。

    教堂外面老神父忽然浑身一个激灵有些奇怪的看向四周。

    “怪事我在刚刚好像感应到‘魔鬼’的力量了?这遥远的东土难道也有异端在这里传教不成?”