二月十一会试第一场结束。
朱浩出场后回去简单休整谁都没见连孙孺和公孙衣想问询他有关考试的情况都被他拒之门外。
紧接着当天下午就要再次入场准备第二场考试。
二月十二会试第二场。
五经题朱浩选的是《诗经》题目为：“式微式微胡不归？微君之躬胡为乎泥中？”
意思是：“天黑了天黑了为何不回家？若不是为了君主谁会在泥浆中劳作？”
有水能载舟亦能覆舟的道理也有社会分工层次分明的意思在内。
大概有种臣子的自哀我们辛辛苦苦为了谁？还不是为了皇帝你？而皇帝这会儿正干嘛？胡作非为！这不是伤我们的心么？
五经本经到会试时仍旧通行会试放榜时考生本经都会列在其姓名之下明朝会试录中都有列明。
……
第二场中“论”题：“论君子不动而敬。”
语出《中庸》。
字面意思是君子什么都不需要做就可以获得尊敬。
联系出处上下文也有君子人前人后表里一致的意思。
这是论君子修养的。
“论”题不需以八股文来写纯粹就是写一篇议论文字数二百字到三百字左右考察学子个人临场发挥但即便不以八股文来写制式仍旧与八股文相似不能戏谑和调侃。
“诏告表内科”题目三道。
其中一题为：“拟宋改封孔子后文宣公世愿为衍圣公。”
这题目对朱浩来说倒是有几分意思。
衍圣公也就是孔家后人以大宋朝廷的名义来拟定这样一道诏告属于对考生应用文水平的考察。
衍圣公传到当下为孔闻韶系孔弘绪之子属于一个跨代传承因为孔弘绪当年有奸杀罪行被剥夺了传承由孔闻韶的叔叔继位后在弘治十六年传回到孔闻韶名下。
孔闻韶与大学士李东阳乃是姻亲其子与建昌侯张延龄也是姻亲。
此人属于典型的“罪臣之子”在大明罪犯的后人连科举的资格都没有更别说是做天下文人的楷模。
此题似在暗讽孔家内部传承。
“判”题则类似于公堂审案考察考生对《大明律》的了解。
题目中有“器用布绢不如法”、“出使不复命”这样的内容不是让你来议论而是以公堂审案的方式对其进行判罚。
也属于应用文范畴。
……
第二场结束。
二月十五第三场如期开考。
策问题目上来第一题涉及家国大事：“问汉唐以武立国传承以定国之治然乱国于武。夫宋以文治而安天下四海升平为外夷所扰覆巢令苍生苟全……”
第一题考察的是文武立国的问题。
这是让考生来阐述在治国安邦上到底是以文立国重要还是以武立国重要？
总之举例的朝代都已经玩完不管是以文立国还是以武立国最终的结果都是走上衰亡所以这道题目并没有准确的方向你说以文立国也行以武立国也无不可。
但若是议论方向以大明立国为标准你就不能再拿汉唐和宋来打比方就要直接写……明以何立国作为你的基础论调。
一般文人当然是推崇以文立国把士大夫的地位推得高高的但这是考官出题的真正目的？
若是转为中庸的腔调文武并举就会将题目的议论方向带到中庸上。
这就是策问中最典型的题目考察方向需要“预设前提”不管是以文还是以武立国都要讲一个先决条件也要讲情况之发展会试考题中遇到策问题目那是要讲辩证唯物主义的。
朱浩的议论方向索性就以“太祖以鞍马定天下驱除鞑虏”作为点题的开头。
朱浩要阐述的观点以武安邦以文教化世人虽是并举却以武为先这是朱浩真实想法的写照。
你光靠文来立国有个屁用不管是外夷入侵还是国家内部出现动乱你靠嘴巴能把问题解决？
最终还不是要用到武力？
读书人不爱听这些但读书是为了教化世人你不能不承认吧？战场上杀敌不能靠四书五经也要承认吧？
……
二题问“天时周礼”。
三题论“礼乐安民服化百姓之道”提到几位先贤的论调有点像是唐寅在弘治十二年吃瘪的“四子造诣”考题这大概也是策问题所定的一个基调就是在第三题上拿出一些先贤的说辞以此来论一个有关圣人治国方向的题目。
但这次因出题方向浅显不像程敏政那么头铁非要炫技卖弄题目算是中规中矩不会让考生找不准下笔点。
前三题都属于经史策。
只有第一题把方向引向大明立国之本有点时务策的影子。
第四题属于正经的时务策论江赣地方叛乱后安民细节无非是减免赋税等不管是文人还是武人这都是老生常谈的问题。
第五题则是论海倭这有点从时务策往战略策的方向转变题目中多次提到“太祖收海民归于内”的说法这就提到了大明执行已久的海禁政策最后仍旧以礼教安民之类的观点作为结尾有点文人治国想当然的感觉。
……
……
一次会试三场考试通篇题目都算出得中规中矩。
没有特别出彩的题算是紧跟时代脉搏题目中几次出现跟宁王谋反关联的题目。
相比于乡试之前多考察考生对于四书经义的掌握到会试这一级别的考试就比较侧重考察考生治理天下的能力如果只是那种读死书靠死记硬背侥幸混过乡试的书呆子或者像祝允明、文徵明这样光有才学而没有治国远见之人遇到这种考试想中榜机会少之又少。
朱浩在完成第三场考试后也在思索这方面的问题。
虽然说封建科举荼毒人心但在某些方面的直观和远见却非后世一些考试能比拟。
后世很多考试主考应用文就是一成不变的答案再就是考人脉关系和临场应变对于天下大势的考察仅仅局限于设定答案后的片面考察。
而封建科举看起来都是以四书五经为基调以圣人之言为蓝本却因为圣人也没规定说一定是天圆地方考生对于家国大事的意见可以走向不同的议论方向以此来判断考生的治国才能。
不局限于世家门阀出身更在意文章中所体现出的才学以及政治抱负寒门中也能出雄韬武略有着远见卓识的贵子一步登天是有可能实现的。
……
……
三场考试结束。
朱浩如乡试一般回去后先好好休息谁都不见。
等疲惫的身心恢复他也是先顾自己手头的事情就连唐寅让于三过来通知大家伙儿聚一聚喝场酒朱浩都没工夫搭理。
“朱浩这小子也不知他考得如何从考场出来便如没影了一般世子那边也不去这边请他过来也不成行或是此番考试考砸了？”
唐寅在跟蒋轮、陆松一起喝酒时不住摇头。
蒋轮笑道：“朱小先生本事强说不定就考中了呢？老唐你莫不是心中吃味？”
“怎会？”
唐寅面有不喜。
陆松急忙倒酒。
恰在此时唐寅带到京师的老仆进来通禀：“老爷苏东主现已折返京师约见朱少爷但投贴无门所以特地差遣人过来询问。”
唐寅皱眉：“没瞧见正喝酒吗？苏东主找的又不是我。”
陆松有些紧张：“会不会涉及安陆的王府生意？”
陆松本要站起来蒋轮一把将他按回到座位上：“不打紧就算是咱在京城跟王府做生意还能让咱插手进去不成？我看多半是苏东主又有事求于朱小先生。咱喝咱的。”
唐寅对老仆道：“跟来人知会一声就说我们这边暂时也找不到人会试刚结束不久不是急事的话先缓上两天。”
“是。”
老仆领命出去通知。
几人又多喝了几杯。
蒋轮问道：“唐先生最近不知作何打算？我从建昌侯那儿听闻说是陛下不日将启程返京约莫四五月间抵达京师届时世子或可顺利继承王位。等世子归乡你不会想着去江南吧？”
显然唐寅之前已在蒋轮和陆松等人面前提过自己要回乡省亲之事。
唐寅看起来孤家寡人一个好歹膝下有个女儿就算嫁人了那也想隔一段时间就看看总归有个归属感。
“再说再说。”
唐寅不着急决定一些事情。
之前他态度还算坚定起了离开兴王府之心但现在娄素珍劝他留下晓以大义唐寅又举棋不定了。
“要回去的话京城也不知该买点什么好土特产什么的多带一点。”
蒋轮并不属于办实事之人歪门心思不少“另外就是世子……也该称兴王了姐姐的来信中明确说明他年岁已不小就算今年不能成婚也该把婚事定下。难得到京师一趟京师中有什么名门望族之女王公贵胄家的……让我多打听打听。”
唐寅道：“就怕这会儿没人愿意跟兴王府联姻。”
蒋轮撇撇嘴：“那可说不准那些人家的女儿再不济也是王妃荣华富贵享之不尽。再不行就让陛下赐婚连继位带定婚约一并给办了等世子过了大祥之期就成亲我到京城来也算任务在身。你们最近也帮我打听一下我再去信跟姐姐说。”