马钰摇了摇头说道：“我也只是无意间达到了入神坐照之境所以才悟出此功却今并未真正达到阳神之境。否则的话这时可能已经不在尘世了。如今我身体虽然看似康健最多也不过一月之命。”他说到自己寿命仿佛是在说不想干的事情一般丝毫没有避讳之意。所谓坦然面对生死大概就是如此吧！。
方志兴见此心中极为钦佩又是有些伤感。马钰见他如此反而劝慰道：“我如今得悟道学真谛即将成仙而去。你不必感伤还要努力修行才是！”他这丹阳功虽然是丹道功法但其中也结合了他对武学的感悟能够结合到武功之中。方志兴武功精深说不定也能在以后修成因此马钰如此说道。
“师伯是要在近日出阳神吗？”方志兴闻言惊道。马钰如今肉身将逝出阳神后可就再也回不来了那时无论成与不成旁人也都不知。如此一来可是与坐化无异。
想到此处方志兴下意识便要阻止不过想想马钰如今不过一月之命口中的话也就说不出来了。思及马钰这些年的教诲、爱护心中感怀不已。
说完武功马钰又讲起了其它方面。他跟随王重阳最久所学也是最多除了道学、武功、丹道外还对医术等方面也极为精通尤精于针灸一道。如今向方志兴所传便是他针灸方法的总结名为天星十二神针。这套针法注重通过十二正经治病。和全真教中另一套注重奇经八脉的灵龟八法互为补充可以说是极为玄妙。方志兴一一记下留待以后参悟。
这针法颇为繁复。方志兴纵然医术精深却也不是片刻能够学会。待他听完这套针法马钰神情已经有些疲惫。见此方志兴便先行告退留待参悟后来日再问。他今日得传这么多功法也需要好好消化一下了。
次日郝大通便邀请和丘处机等人齐聚马钰之处。商议方志兴所提撤离终南山之事。如今马钰尚在此事当然要由他拍板才行。而马钰虽然即将坐化但事关道统传承。却也不得不关心一二。他如今神智清明虽然心中并不赞同全真教撤出终南山却也觉得方志兴所虑却不无道理。因此和刘处玄、丘处机等五子商议之后便决定在终南山留下一些弟子和护教之人。各支脉则依照地域散居四方。这些支脉虽然可分设首座或掌门。却仍要听从全真教总掌教之命以此扩大全真教的影响并避免一时分裂。
方志兴对教中事务本来便不太热衷昨日被马钰点醒之后对世俗之事更是淡了几分。如今听到马钰所言立时点头表示赞同。若按马钰此策终南山上留守的人实力也并不弱即使参与武林中事。也能保持天下第一大教的声势。而若是蒙古人前来撤离却更方便。终南山地域广阔蒙古人也无法一一清剿。如此一来方志兴自然也不需要时时担心了他以后居于南方来回往返可是颇为不便。
几人议定之后便要安排弟子抄录经书以作防备。这时方志兴说道：“弟子有一事不明还请各位师长解惑！”他这段时间武功精进并得到了许多功法自己也有收获不明之处确是更多如今眼看六子俱在便向他们问了出来以求解答心中所惑。这几人都是当世宗师定然能对他有所助益。
六子对这个师侄颇为看重听到方志兴此言顿时止住脚步听他有何疑难。他们知道方志兴虽然年岁尚轻道学功夫却并不差了自己几人多少武功上更是远远胜过。对于他也感到疑惑的地方当然颇为好奇。
方志兴向几人躬身行了一礼说道：“弟子前段时间曾从川边五丑处得到一部分龙象般若功这功夫是密教金刚宗护教神功颇有玄妙之处。弟子从其中七轮合一之法悟出三田合一之法还请各位师长指正！”他见识到金轮法王的深厚功力后自然对此有些艳羡。方志兴如今虽然丹田、膻中都有真气存在多数时候却是各自运用并无法整合为一这样当然无法完全发挥出膻中气海的优势。因此他这段时间苦思冥想从龙象般若功的七轮合一之法中悟出了一门三田合一之法以此将自身真气整合一体弥补功力方面的短板。如今眼看众位师长在此便一并说了出来想要请他们指点。
三田合一自然指的是上、中、下三个丹田合一。方志兴如今下丹田、中丹田已开唯有上丹田却还没有开辟。三个丹田之中“脑为髓海上丹田；心为绛火中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田藏精之府也；中丹田藏气之府也；上丹田藏神之府也”是以这开辟上丹田便涉及到了“神”的功夫。方志兴如今初步达到大周天境界虽然还未将体内真气完全转化为先天真气却也摸到了练气化神的边缘自然有资格开辟上丹田。不过他上一世便是因此而亡如今自然慎之又慎免得出了差错。
六子听到他有如此整合真气的妙法也是颇为赞叹。各自结合自己的武学和丹道体会为方志兴的这门方法补充一番。马钰叹道：”下丹田藏精中丹田藏气上丹田藏神。你若能将三田合一精气神自然也就相合转化先天真气的速度也就快了。看来你不日便能转修先天功正式踏上重阳先师的道路了！”能在即将坐化之时看到全真后辈中有人能继承先师所学马钰自然颇为欣慰对方志兴也更加赞许。而且方志兴这三田合一功若是能够圆满也能快速达到先天功的三宝境界。就是比之王重阳当年说不定也能胜过一二。如此一来全真教当真是彻底无忧了！想到此处。马钰心中也更是放心。
其余五子自然知道马钰心中所想心中也是欣慰。能在有生之年看到先师武学能够在全真教传承下去他们当然极为高兴。郝大通知道方志兴在众人面前自然不会只问这一点向他说道：“志兴你还有什么疑惑一起问出来吧！”虽然方志兴是他的弟子他却也并不忌讳方志兴请教他人。是以主动说道。
方志兴闻言施了一礼说道：“弟子昨日承蒙掌教师伯传授丹阳功其中谈到‘以腹为炉。以头为鼎练气化神’此处藏神之所应该便是上丹田泥丸宫吧？”
丹阳功是马钰所创。他自然熟知这个。听到方志兴所问解释道：“上丹田位于督脉印堂之处又称“泥丸宫”、“上黄庭宫”等正是藏神之府了。吾等修练阴神也皆在此。”他的丹阳功中有具体的开辟泥丸宫和修练阴神之法如今便向方志兴又解说了一番。
方志兴听了这番解说心中暗暗点头又问：“泥丸宫在人体头部。那玄关一窍又是在哪呢？是否便是这泥丸宫中？”他上一世身亡虽然是因为真气不受控制化而为神却也有其它方面的原因。其中之一。便是无意间进入了一处隐蔽窍穴并因此扰乱了心神。方志兴一直猜测那是玄关一窍如今便向马钰等人问了出来。
“玄关一窍之说玄之又玄先师曾言‘乾宫乃虚无一窍是也’这乾宫说的是乾顶之宫那也就是泥丸宫了因此这玄关一窍便是在上丹田。我如今所开也是此处作为将来的结丹之所！”马钰闻言回道。
方志兴熟读全真教各种典籍自然看过这种说法只是他这一世突破小周天时曾经感应过泥丸宫却并未发现玄关一窍对此也是颇为疑惑。听到马钰所言立时问了出来。
“我当时也没有感应到玄关一窍只是重阳先师秘传而打开此窍的方法是以才能顺利开辟！”说着马钰也有些疑惑如今他虽然开辟泥丸宫并按照王重阳所授方法打开玄关一窍但感受却和王重阳所传不尽相同因此也有些怀疑。他也不避讳这点和众人一一说了出来。
其余五子闻言也是纷纷说出了自己开辟玄关一窍的感受有的和王重阳所授相同有的却和马钰感受差不多。谈及这里几人也是极为疑惑。
五子之中丘处机对玄关一窍另有见解说道：“玄关不在头部而是在脐里一寸二分也就是下丹田所在这才是玄关一窍的真正所在！”他对丹道也极为精通如今也已打开玄关一窍弟子尹志平更是随他专修于此。如今听到其他人都已说出便提出了自己的见解。
不过丘处机这话众人却都并不赞同。他们都精通武功并在下丹田修练真气若是玄关一窍在下丹田附近这么多年又如何会感应不到呢？听到丘处机这么说纷纷摇头表示不应。
方志兴虽然不太相信却仍恭敬问道：“敢问丘师伯是如何开的玄关一窍呢？”
丘处机道：“脐之后肾之前名曰偃月炉又曰气海。稍下一寸三分名曰华池又曰下丹田方圆一寸二分亦是虚间之穴乃藏精之所、采药之处。此处有两窍向上一窍通内肾直下一窍通尾闾中间乃无中生有之窍强名曰玄关直一之气产生之时玄关自开。”说着又讲述了一番打开玄关一窍的方法让众人尝试一番。他这处玄关虽然不是如重阳祖师那样在上丹田开辟但各种感受却极为相像正因如此他才敢于反驳先师所传。
众人依法感受一番虽然未能感受到玄关一窍不过却也感觉依照这种方法能够开辟出一个窍穴顿时疑惑不已。如今王重阳和丘处机所说的两种方法都能开辟玄关一窍到底哪个才是呢？玄关一窍顾名思义是一个窍穴总不能有两个吧？一时之间双方争论起来。
这玄关一窍是方志兴提出他对此自然也有见解。此时听到六子也无法得出结论便又提起了自己看过的另一个说法向众人提了出来。方志兴上一世在华山多读道藏曾经看过一本张紫阳所做的《真诠》其中也有提及玄关一窍之处言说“盖虚极静笃无复我身但觉杳杳冥冥与天地合一而神气酝酿于中乃修炼之最妙处故谓之玄关一窍”意为玄关一窍位置不定凭气机的自然生发自己感觉。倒是和他上一世打开玄关一窍的体验颇为契合也和丘处机的感受极为相像。方志兴想到此处便将这一说提了出来向众人言说探讨。
紫阳真人张伯端是南方丹道大家七子虽然身处北方却也听闻过他的名声听到此人对玄关一窍有这种说法也是颇为重视。不过这说法虽然能够解释玄关一窍分处位置不同的情况但六子中马钰等人都是依照王重阳所授方法在上丹田开辟了玄关一窍那又如何解说呢？
“看来这玄关一窍应该分为两种了。一种是活玄关随气机生发而定像丘师弟那样无中生有玄关自开；另一种则是死玄关可以在上中下三丹田以秘法强行开之。活玄关有时和死玄关位置相同有时却又不同。想必还有人在其它地方开辟玄关一窍并有从中丹田开辟玄关的方法。”马钰听了许久总结道。他曾进入过入神坐照之境内视之下对人体了结颇深自然对此也有感悟。
虽然马钰这种说法不见得完全正确却的确能够解释双方争论。众人闻言也只得表示赞同算是暂时接受了这个说法。当今天下各家各派内丹方法并不完善而且都是秘而不传众人虽然曾得王重阳传授秘法却也仍需不断摸索完善一身所学。(未完待续……)