日本自从明治维新以后国力日渐增强随着军国主义势力的抬头一种叫做野心的东西也逐渐在大和民族的心里生根发芽。
明治天皇在日本人的眼里不仅仅是一代明君甚至可以说他简直就是一个救世主然而这仅仅是日本人的结论在华夏人的眼中这个明治天皇简直就是另外一个样子大概和恶魔也相去不远。
1886年明治天皇亲政。亲政以后他立即把“开疆扩土布威四方”作为日本人的基本国策希望以此解决日本国土狭小、资源贫乏的现状。1871年施行中央集权创建了新式军队开始推行军国主义。已经腐朽没落的满清王朝则成为了他实验的对象。
1874年派兵入侵台湾进行扩张试探正在被英、法等国摧残蹂躏的满清无力抵抗只能眼睁睁的接受了这个事实。随后出兵朝鲜又甲午战争中击败了北洋水师这大半个世纪以来日本不断的从华夏的身上割肉抽血用华夏人民的血肉来补充壮大自身到了三十年代以后日本高层已经取得了一致的意见现在到了全面占领华夏将其变成日本领土的时候了就《这样1937年的7月7日日本开始了对华夏的全面战争杉山元更是公开叫嚷三个月就能解决华夏的问题。
事实证明杉山元太过乐观了。华夏不是日本这里生活着四万万的人口这里有着近千万平方公里的土地即便日本凭借着比起华夏强大得太多的国力可依然打得很吃力。从表面上看日本军队在华夏是高歌猛进。几乎每个月都有好消息传来昨天拿下这个城市今天拿下这个重镇去年甚至连首都南京都被他们占领了为此日本的国民无不欢欣鼓舞全国上下都认为解决华夏问题指日可待。
但这只是一般民众和军官的看法。今天坐在会议室里的人都是些什么人可以说他们就是日本的最高决策者对于现在两国的现状他们看得是最清楚的。
别看刚才杉山元高喊着死一个日本兵就要十个华夏老百姓来偿命可在坐的人谁不清楚这不过是他的妄想而已。整个华夏有多少人？日本又有多少人？战争已经进行了一年光是日本政府宣布的歼灭的华夏的军队就不下两百万可如今国军的兵力不但没有减少反而有越打越多的趋势事实上别说死个一两百万了就是死上几千万对于华夏庞大的人口基数来说也不会伤筋动骨可一旦日本的人口死上几千万试试。恐怕就要有亡国灭种的危险了吧。
众人争论好久依旧没有商量出一个让人满意的结果虽然杉山元不断叫嚣着要实施大规模报复可这个建议并没有获得通过大家也不是傻子以前日本之所以肆无忌惮的在华夏战场使用毒气弹那是因为国民政府没有反击的手段现在人家不但有了毒气弹而且从铃木旅团最后发来的紧急电文来看这还是一种毒性非常致命的毒气目前日本军队根本没有与之相匹配的制衡手段。叫嚣着报复不过是惹人笑话罢了。
众人争议到后来最后只能先决定先让外相广田弘毅通过英国政府向国民政府表达了日本政府的愤慨之情。并立即停止这种行为否则日本政府必然会进行报复云云。
会议结束后闲院宫载仁亲王驱车来到皇宫求见裕仁天皇。
此时已经到了秋日瑟瑟的时候裕仁天皇穿着一件磨破了的像个口袋似的裤子洗着结歪的领带带着深度眼睛垂头弯腰的坐在花圃当中打坐。
载仁亲王将刚才会议的结果禀报了裕仁天皇。并将会议的结果和铃木旅团以及第十一军司令部发来的电报呈了上去。裕仁阅毕一改通常用词含糊不清的习惯很伤心又直截了当的说：“不管内阁商议如何此次伤亡了那么多将士且又被支那人对战死将士的尸体进行侮辱。这是帝国的耻辱朕认为必须要有人对此事负责而且这种事情绝不能再发生了！”
说完裕仁抬头望着远处舷窗式的深度眼镜后闪出一丝亮光。
看到裕仁如此鲜明的态度载仁亲王不禁诚惶诚恐起来立刻意识到觉得这件事如果不处理好陆军今后的日子肯定要难过了。
天皇被日本的臣民视为神每个日本人在孩提时代便接受了皇道教育。日本人的道法基础是对天皇和父母应尽义务没有天皇则没有祖国没有父母则没有家。对于日本人来说天皇是神就像自己的父母师长是小神一样对天皇的感情不止是敬畏而且是爱戴、服从与尽义务。所有的日本人不管地位如何低下每个臣民都觉得与天皇有着家庭血缘关系认为天皇是所有日本人的父亲。因为日本人确认日本整个国家曾经是一个大家庭一个现代化了的宗族是由几千年来的氏族演变发展出来的民族。
日本是神国天皇是神神的臣民警告自己的孩子如果他们直视天皇的连他们就会瞎眼。如果某个演说家在演说中提到‘天皇’两个字全体听众就会立刻将身姿坐正如果某个记者贸然问起天皇的私生活那么人们就会冰冷的告诉他对于神是不能提出这个问题的。由于天皇在道法上的力量是如此之大以至于天皇不能轻易的说话表态无论是在御前会议上还是临时向他禀报时人们只能从其几乎毫无表情、含糊其辞的半截话中猜测天皇的意图。
而今天载仁亲王意外的得到了裕仁的明确指示而且这指示中还包含着责备和失望他忍不住诚惶诚恐起来。他立刻意识到这一次若是不能把事情处理好恐怕内阁就要发生“地震”了。
想到这里载仁亲王的后背都渗出了一层冷汗告辞了裕仁后他立刻驱车赶往了内阁开始给前方的冈村宁次和华中派遣军司令烟俊六发报嘱咐他们一定更要把事情处理好。(未完待续。)