世道变了越国的贵族会得到属于贵族的待遇只是其它什么的就别想了。
原国在后面没抓到一名贵族都会先行收押好吃好喝招待着等待观察局势的变化有利用价值就提留出来一旦没用会在某天让某贵族消失得连骨头都找不到。
如果智瑶生病了身体状况有恶化趋势遭到捉拿的贵族一个都别想留下。
这是智瑶能为原国……或者说智开最后能做的事情尽可能扫清掉更多的隐患不至于明知道是隐患却留下当祸害。
越军覆灭智瑶下令封锁消息做出仍在围困越军的假象。
到了冬季下旬之后北方的大地铺上了一层银装大河的河段也结冰沿海的近海也有冰块在漂流只是并没有结成冰面。
战后的“琅琊”没有出现太大的破坏智瑶却没有入住勾践修建的行宫选在“琅琊”东北面的一处山头附近驻扎。
矮山能够挡住海风该寒冷还是比较冷智瑶是马背上打出来的君王不会像没有历经风霜的主君那般柔嫩只是身份一再产生变化尤其原国横扫天下的格局已经明朗相关的待遇必定会越来越奢华。
并不是智瑶有太多要求完全是随着身边的变化底下的人就会想着法子让智瑶的生活空间营造得更为舒适。
知道人间疾苦的人都会被舒适所消弭心志何况从小就锦衣玉食的那批贵人？
何不食肉糜只是因为晋惠帝生活的环境所导致他真不知道宫城之外的人们怎么生活遇到困难又该怎么去应对问那话的本心是好意只是显得太无知了。
那些伺候贵人想让贵人过得更舒适的人有错吗？他们只是在尽到自己的责任努力将工作做得完美有什么错呢。
远古时期各种信仰代言人营造神灵的神圣为的是压制君王与贵族好尽情地掠夺。
贵族出现之后一样会想让君王变得更无知好让他们凭借君王给予的权利干各种予取予夺的事情。
后面门阀世家接了贵族的班蒙蔽与迷惑君王的手段开始系统化。
直至儒家把控朝堂手段进化到究极手段此后大多数君王成了睁眼瞎。
君王？老子说过的那一句“受国之垢是谓社稷主受国不祥是为天下王”讲得很清楚用现代人能理解的翻译方式解读无外乎就是享受了名份与好处不管好的坏的反正都算在君主头上。
智瑶站在山上吹冷风遥望大海的方向。
没有人知道智瑶在看什么又是在想什么。
“怎么就没有人建议我立石为碑再刻文造句彰显伟大呢？”智瑶这一刻在想的是这个。
他们站立的地方有那么一位伟大的君王曾经来过。
这位伟大君王的臣子就很懂事发现君主来了兴致弄出了“文明柱”再进行刻字彰显武功留下曾经存在的证据。
…
那个“文明柱”是什么？是文治武功到了一定鼎盛的时候出现万国来朝贡献材料与附上国书再修建起来的一座巨大且高耸的建筑物。
诸夏这边并不流行“文明柱”倒是古罗马非常流行。
后来在武周时代也就是武则天登基改唐为周与外部文明交流之下众多附属国鉴于古罗马的习俗给武则天贡献了一座“文明柱”。这个“文明柱”后来被李隆基摧毁。
史书上记载的叫“天枢”它是武则天的纪功柱。寓意“天下中枢”象征世界中心由“诸胡聚钱百万亿”建于神都洛阳全称“大周万国颂德天枢”。
公元694年初武则天平定吐蕃、突厥、室韦等战乱；八月在波斯国大酋长阿罗憾等人的号召下“诸胡聚钱百万亿”购买铜铁建造天枢并于次年(695年)四月铸成。
天枢用铜铁合铸而成其制若柱高一百五尺径十二尺八面各径五尺。下为铁山周百七十尺以铜为蟠龙麒麟萦绕之;上为腾云承露盘径三丈四龙人立棒火珠高一丈。工人毛婆罗造模武三思为文刻百官及四夷酋长名武后自题其名曰大周万国颂德天枢。毁于开元二年(714)重二百万斤。
据出土文物证实波斯国大酋长阿罗憾是天枢工程的实际组织者和实施者。
所以真不是谬传国内外都有相关的证据只是哪怕存在证据很多人还是不认。
至于李隆基为什么会摧毁“文明柱”可能是不知道“文明柱”代表被征服者献上忠诚的这一层涵义吧？
或许李隆基并非不知道只是不稀罕他国的臣服迫切想要抹去武周的任何痕迹？
智瑶明显知道“文明柱”的存在倒是没奢望自己能够有这玩意。
毕竟“文明柱”不是自己想立就立需要的是被征服国家献上忠诚诸夏现阶段才不会在征服之后仍旧保留其国号国祚干的是吃干抹净的玩法。
古罗马则是征服某个势力不进行有力的统治仅是羁糜手段。这一点在诸夏到西汉才出现用来控制西域各国后来李唐更是大肆效彷拥有众多的羁糜区。
唐太宗李世民在世时期东西方的交流比较少玩的是“天可汗”那一套。
到了唐高宗李治才与中亚有频繁交流轮到武则天的登基跟东罗马交流变得频繁诸夏这边才有“文明柱”的概念。
“琅琊台石刻的好像是接近五米的高度分为两次进行刻文？前半部分是刻了李斯的《始皇颂诗》后面则是刻了‘二世诏书’吧？”智瑶记得不是那么清楚了。
《始皇颂诗》读过的人肯定不少仅是那一句“六合之内皇帝之土”就够令人心情激荡。
…
只是没多少人还知道前半部分的刻文还包括了秦军的改制也就是《七科谪》出现在了刻文之中。
那是什么东西？说白了就是原本的士兵大多出自农家子后来始皇帝修改了军制后把贾人治狱吏不直者诸尝逋亡人赘婿尝有市籍者大父母(祖父母)或父母尝有市籍者等起种人谪发远征或戍边。
史学家认为秦国的灭亡跟军制改革有关认为农家子基本回家之后新征发的兵役范围那些人战斗差和意志不坚定碰上强军就会一败涂地也即是为什么秦国在横扫天下时军队战斗力为什么强到了一统天下后战斗力反而那么弱原因被找到了。
他们甚至认为秦国百万强军的消失跟《七科谪》解释是始皇帝没有实现应该给予士兵应得的赏赐导致直至秦国灭亡秦人都不愿意集结抵抗。后来刘邦重新捡起了商鞅制定的军功赏赐制度秦国旧地的人重新焕发战斗热情为刘邦夺取了天下。
智瑶将视线从大海方向收回来看着司马穰苴说道：“此战需留以痕迹。”
司马穰苴不是那么懂智瑶的意思。
智瑶看着脚下的土地说道：“便于此地立碑。”
到底要写什么东西智瑶其实没有概念他只需要提出一个意见后面会有人想破脑袋去构思和完善。
司马穰苴心想：“这是大王想彰显武功？”
灭掉越军主力越国肯定要亡国了。
鉴于有十万大军杀进越国灭掉越国主力的是原国灭亡越国的则会是楚国这就有点那什么了。
外人想来智瑶心里肯定极不痛快做点什么也就属于比较正常。
司马穰苴后面找来属僚说道：“此战需有文字尔等思量如何记载越军被灭尹始。”
属僚问道：“是否记载大王阵战越王？”
司马穰苴就有点为难了。
对啊到底记不记？
随行的太史那边有记录记载的是智英阵前杀了越王勾践。
他们要做的不是写文到史书只是立碑绝对会成为历史的一部分记录成为智瑶阵战勾践岂不是会让史料出现冲突？
现在的人上下君王下至黎庶他们对历史还是有很大的敬畏心不像后面时代的某些人那般无所谓。
司马穰苴犹豫了一下下决定先请示智瑶再给予属僚答桉。
“寡人何时阵战越王？”智瑶来自后世其实对历史的态度跟现在的人不一样只是骄傲不允许有冒充的战绩。
司马穰苴一听更为难了。
智瑶知道司马穰苴在为难什么说道：“不记勾践生死。”
春秋笔法嘛某些事情完全可以玩弄文字略略记上一笔再大的事情也能变成好像不怎么样的小事。
他们虽然都是春秋时代生长起来的人可问题儒家不是显学为尊者讳的这一套玩得并不熟练基本概念还是有的。
…
得到答桉的司马穰苴直接明示属僚不用记载勾践生死的事情只是如实记录交战过程。
半个月之后一块巨石耸立在三面临海的山头它并不是碑纯粹的巨石而已石壁上则是如实刻上了东来之战的交战过程。
石头真的挺大高四米左右长七米、宽五米哪怕有夯土高台加高一旦不维护的话移动倒是很难移动时间久了却会被植物所掩盖过上百八十年必定要被土掩埋了。
那是事实。
毕竟古代长宽数里的宫城都会被土掩埋需要偶然挖掘才发现地基知晓某地原来有过巍峨壮丽的宫城摆在山上的一块巨石而已怎么不会失去踪迹？
冬季过去来到春暖花开的季节。
智瑶率领一个军团进入鲁地。
司马穰苴则是带着剩下的部队开往越国本土。
根据情报楚军在冬季也没有罢战他们已经大江以南的越国城邑全数攻下止步与大江南岸没有北上。
那么就是说楚国君臣至少保持清醒只是吞占了越地和吴地放弃了徐国、钟离、钟吾、淮夷等国旧土的侵占。
上述那些国家的灭亡时间并未超过百年有些甚至没有超过三十年无一例外都是被吴国所灭。
楚国没有动大江以北的土地一定不是想要留下余地。
抢食都抢了还有什么余地？
根本原因在于那片地形虽然有不少水系可是显得过于一马平川楚国哪怕拿下也无法在原军的兵锋所指下坚守乃至于会白白折损兵力。
原国发动东来之战前楚国一直在疯狂向南进行扩张种种迹象表明楚国运了很多物资渡过大江到攻占的杨越一带有情报显示楚国也在那边筑城。
可以将楚国的这一行为视作谋求退路一旦实在无法抵御原国的兵锋意图利用大江天险作为天然屏障换得苟延残喘的机会。
为此楚国不止在大力经营从杨越攻占的土地包括筑城和开垦还在建设造船基地。
智瑶挺想看到楚国经营大江以南一切只因为那边目前就是保持几乎原始的样貌。
如果楚国以为一条大江就能阻挡原军南下的步伐他们真的是有点想多了。
不说吴地已经开发出来能够作为原军在大江南岸的桥头堡原国的水军规模只会越来越大能够从大河出海就能够从大海进入大江。
尖底船无法在内河航行？原军在东来驿站俘获了几百艘越国水军的战船并且加紧打造一批内河平底船顶多就是耗费一年左右的功夫压根就不算耽误太久。
智瑶率军要去的地方是宋国将会亲自主持灭宋之战。
一个从东来转战宋国的军团加入进去原国对宋国的灭国之战就达到五个军团的兵力不用说司马穰苴这边还有两个军团能够随时参战了。
司马穰苴所部攻略大江以北的越国疆土不会耗时太久有麻烦的不是越国在当地的驻军。
越国在那边的驻军早就被暴起的吴国人消灭得七七八八原军想要攻占那些土地并实施统治的障碍变成了各支吴国人武装。
原军会以帮吴国复仇的身份进军只是能够抵消多少吴国人的敌意着实是难说得很。
以吴国人的性格他们连自己的王其实都不怎么尊重想让他们服从新的征服者难度远比想象中更大！
我在春秋做贵族