冯忠捂着胸口刚才被篓蛮族长涂山脚踢巾吊然执悔愧必尘嫌。但奚蛮勇士的彪悍同样不可小觑百岳奚蛮与大夏征服的河谷奚蛮有很大的不同更具有野性所以征服河谷奚蛮可以恩威并用以好处诱惑在敲打敲打就能驯服而这百岳奚蛮却是不撞南墙不回头那种除非给他打怕了打服了否则根本就无法收服这也是大夏在征服大奚山的过程中速度缓慢的原因。
“指挥大人大门已经开始关闭了是不是该发动了！”冯忠身边的一个亲兵眼睛比较尖透着人群。看到寨门的方向已经开始缓缓的闭合了而眼前这些可怜的奚蛮还不知道他们已经中计了一个个热血沸腾的冲杀着。
冯忠顺着寨门的方向望去点了点头道：“吹起号角给我杀对付百岳奚蛮唯一的手段就是用杀戮震慑这些野性十足的奚蛮让他们心生畏惧彻底的不敢拿起武器幸好这些奚蛮脑子并不复杂。也没有那么多的花花肠子而信奉强者更是蛮族无上的生存法则所以冯忠没有半点怜悯的下令了反击的命令。 呼啸的呜咽声在整个营寨上空响起。本来已经被分割压缩在营寨边缘的大夏士兵突然好像打了兴奋剂一般开始发动了反击当然仅凭着营塞内不足三百余人想要解决掉营塞内的上千奚蛮显然不可能不过营寨内真的只有三百余人么。
答案无疑是否定的在号角声吹响营塞边缘的雪地中突然出现了一声声的响动就好如老鼠在大洞一般咚咚咚一块块的木板被掀开而木板下方却是一个个大坑。大坑内正好可以隐藏一个人而随着号角声的响起这些隐藏在营寨四周的伏兵纷纷亮相迅速的加入了被挤压到营寨边缘的大夏士兵中人数从不到三百人快速攀升过五百以上。
而在那些营寨内的木屋内部地下的窑窖以及新挖出的地洞中数十士卒不断的从这些地方涌出来到上方的木屋内然后杀出木屋以木屋被依仗快速的结阵或者是攀上房屋利用弓箭覆盖营寨随着这些伏兵的出现本来处于弱势的大夏军在人数上丝毫不逊与奚蛮战士尽管奚蛮人善战但在营寨内的空旷所在哪里会是拥有精良装备。配备战弓强弩的大夏军的对手。往常之所以无法奈何这些奚蛮是因为这些奚蛮在打不过后就会钻入到大山之中而对于附近山势的了解大夏士兵根本就不敢追击。所以双方才会一直僵持着而这一次瓮中捉鳖将奚蛮人引入营寨之内。四周又高大的寨墙阻挡这些奚蛮自然无法逃离于是一场惨烈的厮杀开始了。
箭火不断的压制着这些只有一层兽皮衣的奚蛮尽管这些奚蛮很勇猛。但简陋的兵器脆弱的身体让他们在大夏的屠刀面前变的十分弱而他们手中的蓝铜矛铜刀虽然锋利但却只是少数人才配备的兵器。大多数人实用的是木矛树棒。而这些兵器对覆盖着铁叶铠甲铠甲内部还有一层兽皮内袄的大夏士兵来说只要不打中脑袋之类的要害位置根本就无法造成致命的伤害。
尽管百岳奚蛮的战士很勇猛。他们体内拥有着战斗的血液但是在巨大的实力差距面前两支冀蛮部落的勇士飞快的减少着而当数量上也不占据优势的时候奚蛮战士已经被分成一块一块的想要将这些奚蛮全部砍杀只需要在多花费一些时间因为剩下不足一半的奚蛮已经彻底的处于被包围的状态而四周。大夏军的弓弩在一旁虎视眈晓。一捧箭雨射下都会掠务对方十数数十人的性命。
不过到了这个时候冯忠果断的停止了这种一边倒的杀戮因为进入大山并不是来灭绝奚蛮族的而是来征服这个种族的奚蛮战士是最优越的山岳士兵收服远比屠戮更加重要。
冯忠分开士兵人群眼睛快速的在眼前这个。大约有三十多个奚蛮战士的团体前目光直接落在之前与他较量一番的奚蛮勇士冯忠知道眼前这人很可能是卧虎山上的奚蛮部落族长尽管奚蛮人的语言跟大夏的语言不通但有些时候目光和行动本身就是通用的语言。
冯忠手指对着虎山勾了一勾然后将手中战刀插到了地面上甚至命人解开了身上的甲胄除去了上身的兽皮内袄暖和的兽皮内袄被脱去。冯忠也是打了一个冷战不过他飞快的捞起一大块雪在上身擦拭起来。让自己的身体适应四周的温度并让麾下士兵退后数米目光再次望向奚蛮部落族长虎山的身上。
冯忠自始自终虽然未曾说一句话。但他的行动却已经很清晰明了的传达了过去我要跟你决牛大山内的奚蛮彪悍虽然野蛮不讲理但却最讲拳头你打赢了他就臣服你。这就是大山中信奉的强者法则弱者注定被强者统治。
虎山也丢掉了手中的战刀对于他们来说勇士的战斗是神圣的。而输赢全靠实力可以说在某一点上这些蛮族的单纯也让他们成为了最优秀的战士为战斗而生的战士吼虎山如同下山猛虎一般嘶吼一声双腿好像野牛充满了爆发力朝着冯忠就是一个飞扑。
冯忠也是低吼了一声激发着自己战斗的潜力那布满伤疼的身体肌肉块块的隆起不过他并没有扑上去跟虎山较量力量冯忠是一个汉人虽然北国的汉人身高体壮十分悍勇但那也分跟谁比较 跟这些在大山中的蛮族较量办量那是最不明智的选择因为能存活并成年的奚蛮每一个都拥有战虎斗狼的能力。而从小打磨的身体哪里是出身农民的冯忠可比。
冯忠也冲了出去不过在双方对碰的瞬间冯忠双腿一弯身体后仰全身都贴在雪地之上从虎山身下滑了过去双手抓住飞扑而过的虎山后脚猛然一个发力虎山全身置身半空根本就没有借力的地方。一下被冯忠被摔飞了出来。
“好”。
“大人威武！”四周的大夏士兵全都高声齐喝为冯忠助威。
冯忠却丝毫没有幸灾乐祸以为这一甩就将对面的奚蛮给解决了丝毫不敢大意的快步上前直接挥拳就砸了下去不过虎山也不是好对付的在大山中征战无数奚人部落的虽然没有战斗技巧但他却有着战士的天赋战斗本能这是百岳奚蛮最大众的天赋但也是战士最强的天赋本能当战斗成了身体内的一部分在血液中流淌他们的生注定了战斗一生。碰虎山飞起一腿。双手抓住冯忠击打上来的拳一个天空后空翻冯忠被重重的击飞了出去然后摔倒在地上。
冯忠喘息了几口粗气爬起身而对面的虎山也站起身两人再次面对面的望着同时低吼一声拳头对拳头的打了起来冯忠的天赋能力是一项技能疾风可以让他的速度大幅度提升所以面对起拥有战斗本能的虎山冯忠虽然暂时弱于下风。防多于攻但虎山的攻击也大多被冯忠躲避了过去两人本身在战斗力上就相差不大冯忠虽然在身体上差了一些但好歹也是在军中的老兵本身具有着三流武将的水准。战斗经验同样丰富两人这一打可谓是旗鼓相当不分伯仲而四周的大夏士兵和奚蛮战士也都停下了敌视整个营寨就只剩下人群圈内的两人在不停的倒下然后再次站起来再次的扑打一团打到最后两人的拳头都已经软了下来比的已经是双方的毅力。
啊冯忠再次抓住虎山的手臂。一个过止 背使出了全身吃奶的劲。而已经精疲力竭的虎山终于再也没有力量阻止冯忠的这一次摔击被重重的摔在雪地上溅起无数的雪花。而冯忠也是踉跄的坐在了地上。虎山败了因为虎山没有再次爬起来。他全身上下已经没有一点的力气而虎山的失败对于余下的奚蛮来说无疑代表着他们所有人的失败之前沸腾的战斗血液此亥也冷却了下来任由四周的大夏士兵扑上来将他们捆绑却没有一个人在反抗因为他们的族长败了征服奚蛮部落很简单武力上征服他们。没有半分的花俏而一旦你能打败他们那么他们就会乖乖的驯服。
冯忠有些微微颤抖的站起身。这一战可算是让他五脏六腑都被搅成了一团看似简单的征服过程却是最困难的因为这些奚蛮不知道畏惧不懂得什么叫好处你无法轻易的收买他们也不可能靠着人多就吓的他们没有半点斗志跪地投降。所以征服奚蛮的过程又是最难的。因为十万大奚山拥有无数的奚蛮部落他们只能一个个的征服下去。而不可能打败了一个”其他的就会害怕你的武力臣服与你。
“让弟兄们准备些食物那些奚蛮也分一份过去还有狐女你们将两个奚蛮部落的位置找到派人将人都带回束去吧！”冯忠被人搀扶进屋子全身上下没有一处不疼。不过让他庆幸的是跟他对战的虎山很显然有些营养不良虽然爆发力不错但持久性却差了许多而他却每日吃的饱如果让那虎小吃饱了在打怕最后倒下的会是他幸好没有丢脸否则这一世的英明就全毁了。
拿下了卧虎山上最大的两个部落剩下卧虎山对面的引泉山已经掀不起大浪来接下来就是将路修通到卧虎山腹地开采蓝铜矿脉而他们也能换下去休整一番至于往前方在建立起新的营寨就是其他卓卫的任务了。
大奚山内的战斗在大雪过后不断的上演着卧虎山这里并不是唯一的一处而十万大奚山的征程才刚刚开始正应了那句话生命不息战斗不止对于这大奚山或许真的会一直不断的战斗下去。
在黄金平原东侧的大奚山内的接连发生的战事对于黄金平原上的州府。县镇来说还太遥远经过六年多的休养生息发展规刮如今的黄金平原四府已经成了真正的黄金平原。除了人口上略显不足外各地百姓都可以说是安居乐业地方繁荣。
天之城大夏皇国皇城所在。因为冬季的到来浑河水也枯竭了许多。水流的速度也缓慢了不少在皇城南面浑河之上两艘庞大的海上堡垒一南一北的横架在浑河水道之上那粗如婴儿手臂巨大铁链贯穿南北一头连接着天之城一层的城墙内部的一个巨大绞索处而在浑河对岸利用水泥钢铁打造的钢筋建造起来的两个高达十五丈的巨大立柱已经完工了一半。
天之桥是的这座被称为天之城的巨大工程在烽火九年提出。随后就开始设计在烽火十年春开始建造可以说这是继天之城之后最庞大的工程天之桥将由十三座巨大的水上堡垒作为桥墩利用铁链接连浑河两岸而水上堡垒几乎相当于一个小型的城池因为过于庞大移动困难所以水上堡垒就直接在浑河两岸开工设计中的十三座水上堡垒将呈现圆形高度为十五丈总设计十二层其中下方五层为压水舱而堡垒内外采用隔舱分为内中外每一层隔舱又分为七层隔舱内部同样填充石料或者水泥简单的说这水上堡垒就是一座漂浮在水上的城镇。
天之桥是贯通瓶河百里水道的一架飞桥。也是连通大夏皇城与对岸两州的重要桥梁意义巨大。
天之城内太极宫东暖阁夏羽日常办公之所内阁次辅工部尚书学院大学士张居正坐在夏羽下首第一位而张居正对面也坐着一人。夏羽则细细的打量着来人年岁三旬身着麻衣身高大约有一米八。耳垂较大面相宽厚头发束在身后尽管穿着朴素但却遮掩不住身上那股儒雅之气。
此人不是别人正是孔子座下七十二贤者颜渊颜渊从去年夏初就启程前往大夏不过沿途一路耽搁。到大夏已经是仲秋时节不过当时夏羽正在海之角还未曾返回而颜渊在等了数日之后提出到大夏各地游历一番的请求当时贝漆待的学院掌院尚书主阳明和内阁次辅张居正在商量了 且意了颜渊的请求并派了人暗中保护。
颜渊这一出游对大夏的影响却不下于一场地震夏羽远远低估了孔子儒家的影响力自东汉董仲舒罢黜百家独尊儒术以来儒学已经成了中华文明的一部分或者说封建社会两千余年儒学代表着中华之学。两千年来所有的人学的都是儒家文化而儒家的思想已经深深的玄入了人们的骨髓之中或许汉以前儒家只是百家之一但汉以后尤其是隋之后儒学已经渐渐的登上了神坛孔子成了孔圣人不管中华江山如何朝代更替儒学都是正统无法颠覆的正统思想一切思想都被儒学所融化吸收就如同汉人不断的融合周边的其他种族一样王阳明的心学归结到底也是儒学的一个分支而经过这数年与大夏国情的融合形成了大夏才有的新心学派。但不管这个心学如何变如何改。最后都逃不出儒学的范畴。
夏羽在大夏内除了推行儒学分支的学还推行法家的律法在军队中推行兵家之法外交上使用纵横家的学说兴工商打破儒家固有的士农工商的阶级总之夏羽并不希望大夏国内儒家一家独大而颜渊的到来无疑是对大夏网稳定下来的体制是一次不小的冲击。
如果处理儒家在大夏的地位。成了最让夏羽最为头疼的事情了不过夏羽也不可能将颜渊往外推儒家的号召力无疑是大夏最需要的：“陛下颜渊贸者在我大夏游历一番之后打算在我大夏安家落户宣扬儒学。”
夏羽点了点头儒家如今在中原虽然占据着很高的地位但儒学毕竟是一种思想流派虽然影响力惊人。但同样的一国君主的想法同样重要比如大秦皇国的赢政是一个不折不扣的法家推崇者所以在大秦的疆域内法家盛行而其他学派都受到压制。就算是儒家影响力不俗也无法跟一国皇帝全力扶持的学派较量而在烽火大陆之上其他的百家学派也颇有市场儒家虽然一家独大但却远不如后世的那种独尊儒术的威望。
“呵呵颜渊贤者能够在我大夏安居落户联自然是欢迎之至不过联却有一点担忧啊！孔夫子的言论确实发人深省但有些言词却与我大夏固行之体制格格不入这是否会引起一些不必要的麻烦！”夏羽沉吟了片剪之舟还是直言道。
颜渊呵呵一笑道：“皇帝陛下儒学讲究兼容并包所谓一人一儒学老师曾经说过三人行必有我师焉老师之儒学在与不断的追求。完善儒学是仁是天下陛下治下百姓安居人民富庶而陛下所行已经用实践证明了陛下的仁颜渊自然会顺从陛下之仁”
夏羽却是一笑不过想想也确实如此儒学虽然是孔子孟子等人的思想但在历史长河上儒学也是因地制宜。因时而变唯一不变的就是儒学的核心思想仁义礼乐而其他的都是在不断的变化的古代的儒学可没有八股也没有让人死读书这些都是儒学不断发展中。根据局势也不断的形成新的儒学。比如宋代的程朱理学比如王阳明的阳明心学不同人对儒学不同的理解形成了不同的儒学思想而影响儒学不断的变化的很重耍的一个因素就是环境为什么儒学能屹立千年而不倒全在一个与时俱进上。当然这个进在封建时代也受到统治阶层的影响从而导致儒学的曲解而颜渊作为孔子的弟子他宣扬的儒学却是正统的儒学一个儒学的核心是一个随时代随环境而形成合适情况的儒学而不是被禁锢的儒学。 一番言谈之后夏羽对颜渊的印象不错远没有自己所想象的那般呆板酸腐而且颜渊对于大夏所行的制度很有兴趣要知道孔子虽然教授弟子但更多的时候却是跟弟子们共同探讨而为了证明自己的准确。很多时候孔子都会带领弟子亲身实践。以证观点所以就如同颜渊所说三人行必有我师颜渊在看的同时也在学习改变并完善着自己的儒学。
送走了颜渊后夏羽留下了张居正道：“建立孔庙这个事情很好。不过在建立孔庙的时候在旁边建造一座百家馆儒学可以治世。但其他百家也各有千秋就让他们在各自所长的领域发挥自己的作用吧！”
张居正虽然是学儒学的出身。但这些年下来他的思想也转变了许多。在心底虽然对夏羽的决定有些郁闷。但从理智上却知道夏羽所说的是正确的大夏因为正视工商。所以才有如今之国力因为有那些杂学巧计才让大夏拥有集超出其他诸侯的器械和力量因为使用法学才会让政令畅通。单纯的一个儒学不可能覆盖到所有的领域张居正点了点头退了下去。
孔庙特殊类的建筑建造之后。可吸引儒学学子朝拜对人才类人物吸引力增强 筋。
孔庙还有一个特殊的效果那就是建成之后大夏将具有文明之国的称号而在这之前大夏皇国地位有些尴尬属于娘不亲爹不爱那类的说是不开化的蛮夷吧偏偏行的是汉家的文化礼制周全 说是文明之国吧偏偏国内有一多半的人口都是蛮夷而剩下的汉人也大多融于蛮夷在中原人眼中北方的汉人也属于半个胡夷而夏羽还是一个具有野蛮血脉的汉人这也是导致大夏的地位有些尴尬两边不靠。而建立了孔庙就等于得到了儒学的认同而儒学在大部分人心中。代表着正统而配有孔庙的国家。自然不可能是蛮野之国而之前大夏虽然也是皇国但却远远无法与中原皇国相比连一个上门朝拜要求成为藩国的都没有很大的一个原因就是大夏背着半蛮夷的身份。
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