第七十五章 咱该享受的收礼“规格”
韩厥站在元帅府的院子里仰脸望着天空沉思的说：“这几年我旁观着赵氏推行的变革私下里也曾询问过师修、师偃。据他们说用租庸制取代公田制度后农夫、仆人交纳的粮食比以前反而多了而且他们下地劳作再也不用鞭打催促赵氏能省下监督人员让他们去拓展新土地、开荒耕作。
这几天我常想晋国面临如此困境各家族都已经疲乏不堪了或许用租庸制取代过去的仆人劳作也是一种出路。至少自觉自愿的劳动要比鞭打下的劳动效率高出许多且行政成本减少更多。这样各家族用来监控仆人的武士就可以抽出来战斗了……”
说完韩厥又摇摇头自嘲的一笑：“要让各家族都学赵武那样释放仆人恐怕他们不肯。不如这个头就由我韩氏开启我韩起决定从今年起也学习赵氏逐步释放仆人用租庸制取代公田制。”
韩厥这一决定使得晋国的仆人制开始走向终结封建制由此大大跃进了一步。
韩厥的决定一出早已经按耐不住的智氏立刻跟进——智罂厚脸皮立刻将自己借给赵武的人手调回。那些在赵氏学会屯殖经验的智家武士在智姬派来的赵氏官员里指点一下有样学样的开始推行租庸制——随后魏氏一步不落的跟上。
魏氏的紧跟引起了多米罗骨牌效应这一变革迅速波及整个晋国；随后原本是租庸制发源地的鲁国马上跟进；再稍后晋国的忠实盟友卫国、宋国也紧跟着在这年秋推行租庸制……
等到了这年冬北方大地上除了齐国与秦国大多数国家已经完成了租庸制的改造——就此封建制终于成了华夏大地的主流。
紧接着租庸制下焕发了垦荒热情的晋国中小领主纷纷接受了国君的赏赐向潞氏进发……
这年十一月接受外交任务的赵武出使鲁国鲁国的君主询问执政季文子：“我们该怎么招待赵武子呢？前一段时间来鲁国乞师（请求出兵助战）的是下军佐彘季（士鲂）你说我们该仿造智伯的待遇接待武子还是比照下军佐彘季（士鲂）的规格接待。
如今赵武子担任新军佐（晋国八卿中的最末位）我琢磨着咱们是不是降低一点规格？”
季文子难以决定他退下去询问鲁国的圣人臧武仲臧武仲回答：“不可！我听说对待人的态度因为三种区别而采取不同待遇：一种是论才能（有贤）有才的人要格外尊重这才符合治国的大道理；第二是论人品（有德）一个人虽然才能不足但只要这个人处事公正能够将自己的爱心推广到平民身上我们尊重他也是尊重正直的品德所以这样的人我们要超越他原先的等级予以对待。
第三种人这种人什么本事都没有但却特别在意别人的态度我们对这种人才要依旧身份与等级进行接待这样才不乱了上下尊卑的封建秩序（周礼）。
赵武子这个人论到才能他编录了《百器谱》制定了晋国的《军策》而且确立了一整套租庸制担任少司寇期间还制定了详细的巡捕警察制度……这都是他的才能啊。而论及德行赵武子将自己的恩惠普及于仆人、野人、国人、嬖人他的这些道德将为后人百年传颂这样的人怎么能怠慢？
况且论及品级身份赵武子现在虽然是晋国诸卿中最小的一位但国君喜爱他执政韩厥庇护他副元帅又是他的岳父这样的人有如此年幼你我今后又怎能预料他不会当上执政呢？
而且赵武子也是有资格当上执政的人论家世赵氏家族在晋国也算得上位于前列的大家族；论本领赵武子已经具备了晋国诸卿无法超越的才能。这样的人处事谦和而低调在他还没有发达的时候我们预先表达尊敬这是雪中送炭的行为君上万万不可怠慢。”
季文子恍然大悟他回头把这话告诉了国君并强调：“我国的鲁郤姬费尽努力才搭上赵武子这条线武子虽然现在品级低但他接管与我们鲁国的外交晋国那些卿大夫却无人表示异议——这说明什么？
晋国卿大夫之间的争权夺利从来就是血淋淋昔日栾书元帅为了争夺外交权不惜陷害三郤掀起一场大仇杀连他们的国君都不免遇害。但这次新君任命武子出使国内连个反对的声音都没有这说明武子无论才能与品德或者人脉都雄厚的无人敢质疑。
再说彘季（士鲂）今年多大年纪？武子什么年纪？与彘季（士鲂）相比武子仿佛早晨初升的太阳我只怕他的阳光照耀不到我们怎能怠慢这样的人呐？”
鲁国国君深以为然立刻决定：比照接待彘季（士鲂）的礼仪规格再稍稍高一等级更隆重接待赵武故此赵武一进入鲁国立刻感觉到鲁国人的热情。
“人常说：数钱数到手抽筋这样的日子就是现在我过的日子啊。我现在知道晋国为什么努力称霸了！我现在知道晋国卿大夫为什么抢夺外交权了。瞧瞧鲁国人说这是‘扫榻钱’、‘洗尘钱’、‘暖席钱’……杂七杂八的竟然比咱家一年的税收还多。
你说我们辛辛苦苦经营赵地干嘛？真不如称霸后的一趟出使啊……”赵武看着鲁国送来的、琳琅满目的礼物大发感慨。
“这就是收益啊”齐策拍着大腿解释：“鲁国虽然小但毕竟是一个国家而我们只是一个小领。一个国家的力量当然比我们一个领地的力量大他们的礼物当然比我们的一年出产丰厚。
这一切都是我们该得的。主上四处散布恩惠现在主上当上了正卿是我们收获的时候了。主上不是说过——权力与义务是相等的。那些享受我们恩惠的人现在是还恩的时候了如果他们不报恩我们就剥夺他们的所有这是我们的权力。惩罚不感恩的人世人不会异议。”
晋国的假途灭虢之战说的就是“将欲取之必先予之”——想要占你便宜先送你一点小便宜占。齐策的意思是说：我们以前送出去太多小便宜了现在是收获季节。而我们所做的无须他人出让什么只需他人默认点头就能实现自己的利益……
师修反对：“齐策你的策略太急切了。我们赵氏的根基还不雄厚现在依然不是露出獠牙的时候……”
“是时候了”齐策笑着说：“主上抛出一部《垦荒志》现在国内中小领主都忙着圈地垦荒。这次出使鲁国没人跟我们争那是因为有权力否决我们的人拿了我们的手短嘴软这就是他们在还恩。
我们能够以第八卿的官职出使已经显示了我们的实力。今后必定会有更多的人忙着还恩他们想以此来拉近与我们的关系。所以我们更该立即动手惩罚不忠者拉拢亲近盟友建立我们的势力。”
“不行！”师修驳斥：“如今我们赵氏还用得着亲自上阵显露自己的穷凶极恶吗？元帅、副元帅、国君那个不对我们亲近？魏氏范氏那个不曾得到我们的恩惠？荀氏中行氏还用我们自己开口吗？晋国八正卿里除了栾氏有谁能好意思与我们明抢？我们实在无需自己做恶人啊。”
赵武和稀泥：“齐策说的有道理师修说的真不错——我们前方歧路太多现在还不是做决定的时候等到了路口再说吧。”
路边一个人接话：“鲁国的道路虽然多但通向晋国的路笔直而平坦——各位在下是执政季文子门客受命前来迎接上国使节、赵衰的后代、赵盾的孙子、赵朔的儿子、晋国新军佐、少司寇赵氏武子。我家主人正在道左恭候请各位容许我上车指路。”
师偃捅了捅赵武赵武急忙下车拱手：“赵氏的幼子不敢劳动执政出城迎接请当先引路我等尾随即可。”
那位门客更恭敬了：“我怎敢走在少司寇前方再次请求你让我上车引路。”
齐策低声解释：“执政出城迎接规格仅次于国君出城而迎鲁国人接待的规格这么高主上可以辞让一番而后谦逊地接受吧。”
春秋时代鲁国与宋国虽然是小国但却深受各国尊敬是因为这两个国的封爵最高他们的国君是公爵。而且这两国一向被中原认为是礼仪之邦故此赵武接到出使鲁国的任命之后他不敢怠慢不仅带上自己的礼仪教师师修还特地通过单姑娘从周地聘请了几位熟知贵族礼仪的没落王孙作为他的礼仪教导随行。
此刻感受到鲁国超规格的接待赵武也深有感慨他转身对师修说：“人常说‘春秋礼仪贯华夏鲁国礼仪贯春秋’我今日才体会到原装正版的礼仪之道这倒让我感觉手脚无处可放生怕做出了违反礼仪的行为惹人耻笑。”
赵武这话已经带有预言似味道他说“春秋礼仪贯华夏鲁国礼仪贯春秋”时充满了预言家的味道。几乎算是给春秋时代礼仪风范下了一个结论性的评价。但当时大家并没有觉察。
师修听了赵武的话反而劝解：“主上不必如此进退失措相比当初三郤出使鲁国时的倨傲主上已经做得非常低调了而且主上的谦和已经引起了鲁国人的好感……再说人人都知道你是赵氏孤儿即使偶然礼仪失措大家也不会怪你。”
周地聘请的礼仪教师单虑也附和说：“没错家主待人态度谦恭这种谦恭的态度已经让鲁国人受宠若惊了即使偶尔有些举止错误想必鲁国人也会谅解——本色最好主上只要保持这种谦恭的态度无论怎么做鲁国人都会谅解的。”
赵武笑了笑：“你说的意思是‘态度决定一切’没错我似乎听过这句话……既然如此我也没什么顾虑了如果我犯下什么小错你们不妨装没看见。但如果是大错请务必提醒我。”
单虑点点头他立刻从怀中摸索出一张长长的卷轴转身递给赵武：“鲁人讲究礼仪贵族之间常说：‘不学诗无以言（身为贵族不懂诗歌说出来的话都不符合贵族身份）’。等会大典之上鲁人一定会奉献歌舞以表达自己的意思请家主记住这些诗以便了解鲁人的意思。”
单虑是单婉清姑娘陪嫁的家臣之一但他并不是最初单公送给赵武的那批陪嫁的人员。这次赵武出使鲁国在周地大肆聘请礼仪教师因为他给的薪酬丰厚使得周王的卿都感到震动单公得到消息后责怪赵武有这样的事不跟他商量反而去找外人是对单氏的轻慢。随后单公从自己的家臣当中拨出了一位熟知礼仪的家仆——此人就是单虑。
因为单虑是周王的正卿之家臣所以单虑的到来使他当仁不让的成为礼仪教师当中的首领。此刻单虑更以首领的姿态直接跳过师修指点赵武。
赵武皱着眉头接过单虑递过来的卷轴他没话找话的问：“你用的怎么不是竹简？”
单虑拱了拱手用尊敬的语气说：“今年年初的时候家主送来一些纸张给单公单公格外青睐下臣所以下臣也分到了一些纸张用它们抄录了一些诗词。这次受单公所托下臣将记忆中一些诗词誊录到纸上这些都是堂皇之词我料想典礼上鲁国人唱的诗出不了这些。”
赵武轻轻展开卷轴的一角他不知道单虑选的诗大多数属于《诗经国风》里面的诗句这些诗句基本上都是用于在典礼上吟唱但遗憾的是那些字他一个也不认识。
春秋时代列国的文字都不相同而且象形字多一笔画少一笔画基本上没有什么大关系单虑是周王卿的家臣他使用的是周的文字赵武只看了一眼就觉得头晕眼花他赶紧将卷轴递给师修不负责任的说：“老师你把这些诗词整理一下……你们刚才说了即使我偶有失误只要态度正确就无伤大雅。这次我就不背诵这些诗了我决定：只带谦恭的态度去。”
赵武这么做等于在单虑面前再次肯定了师修的地位师修对此倒没有过多受宠若惊的态度他虔诚的接过那副卷轴嘴里说：“周王室六百余年积累的典籍无数我早有心去阅读一下周室的典籍今天幸而能见到这部诗卷……幸运啊幸运。”
赵武心思一动说：“咱们赵城的学宫缺少课本不如我们整理一部诗经如何？”
这个提议虽然让师修很兴奋但他依然皱着眉头反驳：“不好我晋国现在正与楚国相持家族的武力已经耗尽了赵氏的积蓄我们哪有余钱做这项大工程……？”
前来迎接赵武的那位鲁国人一直默默听着赵武与家臣们谈论听到这儿他插嘴：“赵军佐若是有意编录这样一份诗经倒是有利于后世的大事我鲁国是礼仪之邦存有不少各国诗歌武子有心我秦堇父愿意将家族藏书献上以便帮助赵军佐完成这项创举。”
赵武扭头看着师修此时明白了赵武心中家臣排位的单虑闭上了嘴盯着师修。师修想了一下回答：“编录各国诗经这恐怕是一件大事光是收录各国典籍怕也需要百余年的工夫有鲁国人愿意襄助这事已经成功了一半。”
春秋人还没有版权意思但赵武有他马上回答：“鲁国不愧是君子之国这样的事也愿意无私援助老师（师修）这本书编录成功以后你一定写一份前言记述鲁国人的慷慨。”
赵武这么一说陪伴的鲁国人一起夸奖：“武子真是贤人受人恩惠不肯隐瞒这样的人我们怎能不赞助呢请武子放心我们回去一定禀告自己的家主当竭尽所能促成这件事。”
赵武恭敬地拱手问：“你刚才说自己名叫秦堇父？”
秦堇父微微一笑回答：“其实我是鲁国大臣孟氏的家臣这次暂时被借到季文子那里专门负责接待新军佐。”
众人边说话边走这时鲁国另一位迎接使者出现在前方——这种逐次迎候在路边的接引使者称之为“相”客人享受的礼仪规格越高主人派出的“相”越密集。
御戎潘党已经停下了马车。按规矩赵武要感谢对方的迎接并邀请对方同行。所以秦堇父回答完赵武的问题马上向赵武介绍：“这位是鲁国猛士、郰邑大夫梁纥。”
梁纥拱手说：“武子谦和啊当初三郤出使鲁国的时候趾高气昂的穿行鲁国武子做事却如此低调……你刚才的话我听到了我家虽然藏书不多但也愿意贡献出来帮助武子编录这本诗经。”
其实赵武与郰邑大夫梁纥并不知道真实的历史上编录《诗经》这件事正是梁纥儿子做的他儿子收集各国诗词将其分为风、雅、颂三个部分使得中国早期诗歌文化得以保存下来……
梁纥后来又得了一块封地——孔所以他的儿子名叫“孔丘”也就是我们后来说的“至圣先师孔圣人”。而最先迎接赵武的那位鲁国官员、孟献子家臣秦堇父他儿子后来也成了孔丘的七十二门徒之一。
赵武下车恭请对方同行。
赵武既然在路途上表了态其后鲁国人果然没有追究赵武在礼仪上的错误。“路迎”过后是“郊迎”鲁国执政季文子在国都郊外迎上赵武而后恭敬地领赵武入宫城……
在盛大的礼仪上赵武先是谢过鲁国去年出兵赞助晋国的行为而后为明年的军事行动乞师——赵武席间吟诵的诗是《摽有梅》。这首诗出自《诗经召南》讲男女“及时”婚嫁。赵武以此诗委婉请求鲁国要及时出兵。
鲁国执政季文子执酒爵答礼：“霸主召唤谁敢不及时呢？如果以草木比喻的话寡君（鲁襄公）对于君（晋悼公）而言君（晋悼公）如同草木寡君就是草木的香气。我们是依存霸主国而存在的当然要高高兴兴地遵命怎么会耽搁啊！”
鲁襄公站起身来持酒爵祝祷期待赵武能再创祖先光辉赵武马上吟诵《角弓》答谢——这首诗出自《诗经小雅》是周王赐给晋国的诗意在勉励晋国保持文公霸业。
赵武吟诗过后恭敬回答：“当年在城濮之战后我的祖先就追随先君文公作为赵氏子孙我赵武是先君大臣的后代岂敢不接受（鲁国）君上您的命令再创晋国霸业呢？”
平心而论赵武这次出访鲁国表现并不出色严格意义上来说他更像一个木偶一般举止处处受到家臣们的操控。许多时候还需要家臣们的提醒他才能做出符合礼仪的举止来但鲁国上下对赵武谦和的态度产生了极大的好感他们在记述这段历史时忽略了赵武身边家臣的频频提示而称赞赵武“有礼”。
退出了鲁国国君的殿堂季文子特地在公孙婴齐家中招待赵武——之所以选择公孙婴齐家是因为公孙婴齐是鲁郤姬的外兄（同父异母哥哥）。而在春秋时代一个陌生的男人肯庇护一个女子是不可思议的鲁国人都认为鲁郤姬一定与赵武存在说不清的暧昧关系……当然连晋国人也这么认为。
所以季文子选择在公孙婴齐家招待赵武这一行为用现代话来说就是：拉关系、凑近乎。
席上钟鼎之声齐鸣丝竹响彻鲁国大臣频频敬酒——他们喝的既有赵氏生产的果酒也有鲁国本地酿造的粮食酒。
赵武来到春秋没听过几场音乐看到全套的春秋乐器在他面前展示他忍不住十指大动季文子见状凑趣说：“听说武子擅长弹琴不如也在席上演奏一曲。”
季文子这么一说鲁国的大臣心领神会的笑了。