第七十六章 制造“春秋第一讨债高手”
这倒让赵武有点尴尬因为他会的琴曲并不多在这种隆重的酒席上高歌猛进的要求别人跟他私奔显然很破坏形象所以他忍了忍推迟说：“可惜我最近公务繁忙已经很少练习琴了在鲁国这个礼仪之邦我在这里随意弹琴若是出了错就让人无地自容了诸位还是放过我吧。”
赵武这么一说鲁国大臣又意味深长的笑了。他们的笑容让赵武摸不着头脑。
鲁国大夫显然是听说了赵武与鲁郤姬之间的暧昧在这种场合他们马上联想到赵武唱的私奔歌——在人家外兄面前确实不适合吟唱私奔歌。
季文子决定岔开话题他端着酒杯向赵武敬酒而后装作无心的询问：“晋国明年打算向我鲁国收取多少征税？”
季文子问的话涉及到赵武出使的第三个任务——告之附庸国明年的“纳征”数目。因为这个数目不能商量霸主的决定就是最终命令所以赵武之前无需告诉鲁国国君直接向鲁国执政发布命令就行。
赵武摆了摆手师修从怀中掏出一份表格在表格上找了找随口说出了一个数字。季文子听了沉默了片刻回答：“我鲁国明年出一军帮助晋国人战斗。”
赵武点头：“鲁国是君子之国我个人对鲁国人很有好感这个数目确实让我很难说出口但晋国打了几年仗确实需要征税来支持自己继续战斗所以我无法在这个数目上更减不过我愿意归还一千名鲁国仆人作为对鲁国人表达的好感。”
赵武这么一说鲁国卿大夫一起站起身来态度恭敬的答谢赵武的好意。
季文子当上鲁国执政后颁布了一条规定要求各国商人去外国做生意的时候只要见到当地仆人市场出售鲁国的战俘或者仆人就用自己的钱买下这些鲁国人事后鲁国会动用“国家赔偿”偿还商人们支付的购买费用。
这一规矩后来被孔圣人的门徒子路所破坏他依仗家族有钱赎买了仆人之后不去领取国家赔偿以显示自己的高尚。孔圣人事后批评子路说他“用自己的高尚破坏了规矩”从此之后鲁国商人中不如子路有钱者见到鲁国的仆人就不敢赎取怕自己掏了钱后去领取国家赔偿会引起别人的指责所以干脆对鲁国战俘视而不见——这就是著名的“义理之争”。
赵武这几年大力拓荒做生意赚来的钱基本上都用于在仆人市场上购买劳动力鲁国人也清楚赵武过去的行为所以对赵武能拿出一千名鲁国战俘并不感到惊讶但赵武愿意交还一千名鲁国仆人话中的意思已经表明他不会领取鲁国的国家赔偿纯属外交礼物一类的东西。
可怜的鲁国人多少年了他们只知道向霸权屈服按期向晋国交纳保护费恭敬地礼敬晋国大臣怎会想到自己也能收到部分回礼——一千年后21世纪外交技巧他们可算是提前享受到了。
如此一来季文子等人的感谢更加诚挚。他站起身来大礼相谢：“早听说武子在自家封地释放仆人有部分被释的鲁国仆人重新回归故土他们谈起武子的仁慈总是感谢不尽这次武子让一千名鲁国俘虏回家使他们得以埋葬在自己出生的土地上我鲁国上下一定会记住这一恩惠。”
赵武坦然接受了对方的感谢他不知道自己这一行为犯了与子路同样的错——用自己的“高尚”践踏了既定规则。
其实赵武这么做的本心是担心自己收钱太黑被鲁国人惦记上——《春秋》、《左传》都是鲁国人写的这国家虽然弱小但他们的喜怒都流传千年。万一他们不满意顺手在书里黑赵武一笔赵武可就遗臭万年了。所以赵武打定主意：钱要收鲁国人也不能得罪。
千名仆人看起来多但天下最大的仆人市场就在霸主国旧都绛。晋国市场上仆人供应太多已经不值钱了。鲁国奉献的礼物太多铜钱不方便携带全换成仆人反馈鲁国再装出一副很有文化的模样张口闭口要整理诗经修缮典籍鲁国这个礼仪之邦对比三郤的骄横能不喜欢赵武的谦逊吗？！
好名声留下了实惠依旧要拿。鲁国的礼物当中除了体积小价值高的比如宝石玉器等其余的都用来换成书籍……
一般来说出使附庸国的时候因为各国大臣要不断的巴结霸主国派来的使臣所以晋国大臣出使最短也要在外国待上三五个月之久等收的礼物装满了随行车辆这才满载而归。不过赵武终究文化底子薄怕在鲁国待的太久露出真面目所以在公孙婴齐家宴后不久赵武快速把出使任务交代完毕算是完成了自己的外交使命其后他无心久留辞谢了鲁国大臣们的后继宴请于当年十二月初动身回国。
去的时候赵武带了五十辆兵车回来的时候依旧是五十辆兵车。车上一般是书籍一半是石头——宝玉。
鲁国的圣人臧武仲没有参加对赵武的宴请听说赵武要走他来到黄河边上也没凑近送行队伍远远目睹赵武过河而后回身对鲁国执政季文子感慨：“晋国的强大至少在五十年之内无可撼动。赵武子是晋国八卿中年纪最小的一位也是最卑微的一位（指赵武官职居于末位）但他来的时候是五十辆兵车走的时候还给鲁国留下一千名战俘此人的贤德岂是三郤可比。
我听说年幼的晋君（悼公）继位后晋国的诸卿和睦如果晋国其余几个正卿也拥有赵武的一半贤德晋国的崛起不可遏止。并且赵武这么年轻就知道不争不贪等他今后掌了权这样的晋国怎样才能战胜？鲁郤姬这次做得好啊她找到一个可靠的人。文子以后记住侍奉晋国不可不谦恭对待赵武子不可不扶持。”
孟献子在一旁补充：“其实赵武来的时候战车都是空的回去的时候战车虽然装满了留在路上的车辙很深很深但他车上一半是玉一半是书。君子好美玉贤者好知识。既贤且能不要说当初的三郤比不上赵武我也比不上他。”
鲁国大臣齐声赞扬。这时被鲁国卿大夫赞扬的主角却在战车上皱着眉头低声抱怨：“完了完了这趟出使亏大了送出去一千名战俘原本想着能在鲁国设立一个贸易点好倾销我们的奢侈品没想到戏演得太过了鲁国大臣都拿我当‘圣人’了。无论暗示明示都不相信我的推销反而不停的给我塞一些书籍……嗯早听说鲁国的女人特尊重夫主那些人就不知道送我两个真苦恼啦。”
潘党哼了一声：“你还不满意？当初你塞给我的是啥破石头？身为正卿你家现在最好的宝玉都是从我身上扒下来的。而现在这次出使后你总算拥有了符合正卿身份的宝玉。瞧瞧这一车石头顶你领地三年赋税了。今后你三年出使一趟即使领地里毫无出产也可以过奢华的贵族生活了！”
师修也不满的哼了一声劝解说：“主上怎么能说这些书没有用呢？有的人以财宝为珍贵有的人却以知识与贤能作为珍宝这次我们向鲁国大臣展示的就是我们对才能与知识的爱好？这才是大收获有了鲁国君臣的美誉度今后家臣们来鲁国开商铺想不挣钱都难。这样的好结局主上还苦恼什么？”
赵武有气无力的点点头：“我知道那一千名战俘算是市场开拓费吧我们给自己挣一个信用额度……可是我现在后悔了。这笔市场开拓费未免太大了一点一千个战俘我能建立六个垦荒囤开出来百余平方里的荒地来这百余里的农田每年又会给我带来多少收入。”
单虑听到赵武的话马上好奇的询问：“我听说晋国现在流传着一本书叫做《拓荒日志》传言是韩起子记述‘赵氏四十日拓荒’的过程……如今列国都在传颂赵氏拓荒的高效主上刚才提到这点‘修老’可否跟给我详细解说一下。”
今年初的时候赵武正式确立了四大家臣的地位这四大家臣在春秋时代被称为“老”这个词当时既有“年过七十”的意思也有“重要人物”意思用在家族职位上这个词后来演变成“家老”也就是首席家臣的意思。其中齐策是诸家臣之首称之为“大老”师修等人则可以称之为“修老”。
师修好为人师马上忘了继续劝谏赵武转而向单虑讲解：“说起来我赵氏有三年的拓荒经验现在拓荒的手段已经规范化、流程化……主上这次着急回去也是为了拓荒事宜……明年春我们在甲氏的拓荒点将要并屯——也就是把发展成熟的屯垦点两两连接起来建造成一座大的城市。”
师修马上又补充：“我赵氏的屯垦点两两相距二里路这些屯垦点逐步发展等到人口数量足够了屯子里各项设施都齐全了相邻两个屯子的寨墙用石墙连接起来就是一座城市了。
每四个屯垦点恰好围成每端城墙长二里的中等城市而后其周围的小屯会并入城市管辖那座新筑起的城市也会把围墙不断的加高加厚最终成为一座大城……”
师修详细解释了一番最后补充：“明年我赵氏将新增三座中等城市成为拥有五座雄城的大领主。”
单虑更加疑惑了：“照这么说我赵氏岂不正缺人手吗？在这种情况下我们还送出一千名战俘来等鲁国人知道这个情况不知道该怎样体会我们这份情意……”
这两人聊得火热赵武低头看着车上堆满的竹简石头犯愁。春秋时的道路状况并不好沉重的竹简石头压得兵车行走艰难大大拖累了赵武的速度赵武正琢磨是否要抛下这些书籍宝玉轻装前进的时候一桩突发事件使他终于下了决心。
一名武士领着一位气喘吁吁的赵氏私兵赶来报告那私兵拱手汇报：“家主我从甲氏赶来路上跑了十七天……在我动身前甲氏有三个狄氏部落赶来投靠武清汇报给齐策但他也不敢决定派我快马赶来鲁国请主上给予指示。”
赵武大喜他满口答应：“送上门来的好事岂能推辞齐策糊涂了这种事还请示什么？”
师修赶紧解释：“主上收纳狄人这是国君的权限。如今国君正在潞氏筑城拓荒这些狄人不去潞氏投靠国君反而穿越了潞氏与甲氏北部向我们投靠主上若是随意答应了恐怕国君会不高兴。”
赵武犹豫的问：“难道我要跟国君见面分一半？”
师修摇头：“这又不是贼赃岂有见面分一半的道理应该全部献给国君而后听任国君处置。”
稍停师修解释：“我赵氏与狄人向来亲善昔日先君赵孟子出于狄氏（指赵盾是狄女生的并在狄国成长到成年时代）故此历代家主当政的时候都有一些在本国活不下去的狄人部落来投靠赵氏。主上今年大肆清剿甲氏狄胡退入赤狄后想必把赵氏重新崛起的消息带入了狄氏这些狄人因而赶来投靠。
按照惯例赵氏接到狄人的投靠后都会将这些狄人转而献给国君国君从其中挑选部分勇士（有力者）充当武宫守卫而后将剩下的狄人赐还给赵氏……这次我们也应该这么做。”
赵武犹豫不定：“既然这是规矩那就照规矩行事只是国君会挑选多少人……对了狄人来了多少？”
报信的那名武士回答：“来的三个都是小部落总共大约三百余户有五百匹战马牛羊没有计数策老（齐策）推测这是靠近潞氏边界的小部落因为听到信息早所以动身快但恐怕随后会不断有狄氏部落过来投靠——这个冬天很冷啊。”
师修附和：“这个冬天是很冷战争已经打了三年我国的青壮都已经轮番上阵田地荒芜只能靠狩猎度日我早已经听说现在除了赵氏之外其他的家族已经很难在山林中猎捕到野物了。这几年连续两个冬天都下了很厚的雪野兽们产崽困难加上现在人们围捕过度所以才会有这现象。
我晋国如此相邻的戎人、狄人会更加难过。其中狄人还好一点他们多少会一点耕作技术冬天有储备的粮食而戎人完全以放牧为生一旦冬天雪大了冻死大多数牲畜他们会更加难过。我估计霍城北面应该已有戎人投靠了。齐策想必是预料到这种情况才会紧急请主上回国。”
赵武一指满车的书籍吩咐：“那就留下一百个人把这些书籍都留下来留单虑在后面慢慢走我们轻装前进……可惜我本打算顺路去卫国享受一下孙林父的招待可惜了。”
师修继续夸奖赵武：“主上轻车而来（鲁国）席子还没有坐暖呐完成了外交使命就匆匆赶回连顺路探访友人都没工夫这种态度传回国内国君一定很满意况且我们这趟出使已经收获满车主上还有什么抱怨的呢。”
师修所说的“收获满车”不是说赵武拉了一车书籍回去而是说赵武拉了满车的赞誉回国。在此后的路途上师修还不断的赞扬赵武表现的很低调丝毫没有得意洋洋的神态浑不知被打消了旅游企图的赵武此刻正郁闷的想要大声吼叫……
轻骑前进的赵武绕过了卫国的国都沿着自己修的商路度过黄河从潞氏进入晋国国境一路走他一路看到国君正在仿造他垦荒的模式把潞氏的拓荒行动弄的如火如荼整个潞氏变成了一个繁忙的大工地虽然是寒冷的冬季大路上各家族调拨人手运送物资的车辆络绎不绝行走的人浑身都热气腾腾。
赵氏在甲氏开发的第一座城名叫“长治”。此刻他穿过群山之中的军事堡垒“壶关”进入长治后各种消息也畅通无阻的送达了长治把守长治的武清汇报：“主上截止十天前共计有七支狄人部落五支戎人部落赶来投靠因为家主不在齐策将这些人都暂时安置在长治西侧的小卫城。主上回去时刚好顺路探访。那里戒备森严不会引起别人的注意。”
赵武只对数字感兴趣他问：“他们总共来了多少户？”
武清回答：“下臣这里不清楚具体的数字但听人说小城里已经住进了三千户不过这些小部落遭受了雪灾每户人丁单薄且基本上每家都没有老人。”
游牧的氏族部落一旦遭遇大灾害因为食物不够家中的老人常常主动出走这个出走基本上就是独自一人走到荒原上饿死、冻死而后省下自己那份口粮留给家中的孩子。
如果老人出走后粮食依然不够小部落会主动寻求强有力的大部落投靠以寻求庇护。当然这种庇护也不是毫无代价的他们等于把自己卖身为奴并入大部落中。而大多数游牧族部落便是这样不断的融合。但如果遭遇部落战争战败的部落又会重新分散开各自发展。
这种分分合合成了草原常有的生存状态。
大多数戎人的部落其家族成员的组成常常是兄弟两人带一个孩子及一名家庭主妇。人丁少的家族则是父与子与家庭主妇的组合。遭受雪灾之后一般草原部族的家庭成员不会超过四个人。
现在长治的卫城里住进了三千户则意味着总共约一万两千人投靠了赵武。
这些游牧部落投靠赵武其中霍城之北的戎人倒不是因为赵武“仁慈的名声在草原上传扬”而卖身投靠赵武在草原上的名声恰恰相反。只是因为赵氏的领地最靠近北方边界使得他们没有选择比较的机会无可奈何地投靠了赵武。
而甲氏之北的狄人则是穿越了国君的控制地盘特地来投靠赵氏就是因为赵武与狄人有血缘关系。
这两者同为游牧部落却需要区别对待。如何显示出差异赵武不清楚。他犹豫了一下望向师修希望寻找一点建议。
师修不敢表态接受新附庸、如何安置他们属于领主权力恪守礼仪的师修在这方面不能乱出主意他低头沉默不语。赵武等了半天等不到主意的他决定跳过这些问题他转向武清武连问：“我们筑城的石料准备妥当了吗？”
说到这问题武清马上回答：“家主恐怕我们明年的筑城计划要推迟了国君也要在潞氏筑造新城所以从我们这里调走了一批石料还要走了一批粮食。现在我们的物资已经不够同时修筑三座新城……前几天师偃来过要求我们从附近山上多多采集石头但现在大地冰封积雪覆盖我们根本没办法派人入山。”
赵武赶紧问：“国君调走石料——他付款了吗？”
武清笑着摇摇头：“君上没有钱他倒是给了一张欠条。”
啥春秋时代也流行打白条不行！
赵武怒气冲冲：“欠条呢我去要账。不信国君也建造一座躲债台来逃避债务。”
“不好……”师修终于开口了：“讨债这件事主上不合适出面我们不能乱了君臣之礼。”
赵武眼珠一转：“嘿嘿我忘了我家还有一名抢钱高手……告诉娇娇：今后男主外女主内。讨债的事情她出面我在背后默默支持。哈娇娇抢惯了钱在国都公子、公孙中素有名气……”
武清笑着回答：“如今欠债条在齐策那里。齐策说：咱不妨让国君欠的更多一点不妨将那些投靠的戎人都分配了只留下一点点数目向国君意思一下……想必债务在身的国君不好意思拿走我们的属民。”
“齐策总是狡猾的令我满意”赵武竖起大拇指夸奖：“不过论起催帐来咱家有个现成的母老虎为什么不好好利用起来……嘿嘿齐策不好出面的事不见得俺家娇娇不好出面啊！
当初娇娇未嫁时都能逼得范匄魏绛荀偃避席如今曾受他逼迫的人都是霸主国正卿了她丈夫（赵武）成了霸主国正卿老爹是霸主国副元帅……我不信谁还敢欠她的帐不还——即使霸主也不成！”
赵武喘了口气笑眯眯的说：“实际上我也不怕你们逃跑。你们能逃到哪里去呐——赵城之北是霍城这是晋国防御北方的强镇。即使你们侥幸越过霍城但随后的路程将进入胡人的领地。
到了胡人那里难道还不是继续做仆人吗？天底下哪里有在赵城做仆人更轻松？你瞧我现在降低了刑罚每年从你们当中选择十分之一赐予他自由民的身份只要努力数年后你们人人都是自由民这不很好吗？
或许你们想往东、往西逃跑但如果你们往这两个方向逃跑我连追寻的兴趣都没有。因为十万大山足以对你们做出惩罚。
似乎唯一的生路似乎在南方可那是晋国国都的方向各家族势力林立你们没有任何身份到了那里还不是被他们抓去做仆人？难道到了别的家族有我赵氏好吗？”
仆人们一片嗡嗡声赵武竖起指头大声说：“我的承诺现在生效从现在起我撤走一半监管人员同时宣布废除酷刑今后对你们最重的惩罚不能超过十鞭。这就是《‘刑不上十’令》……你们愿意跟我做这个约定吗？”
仆人们嗡嗡商议了半天推出几名长者上前向赵武行礼。几名长者请求赵武杀白马盟下血誓愿意由仆人自己组织类似军队的社团形成内部自我监控体制承诺彼此约束不逃跑相约加强自我管理机制——而赵武方面承诺：只要他们明年按约定交纳足够数量的粮食将对他们逐步放松监管并逐步提高释奴比例直到他们……
这就是赵城“白马之誓”。
从此之后仆人制逐渐开始崩溃各地领主相继采用赵武的方法用“租庸制”收取田租从而代替原先的农奴制劳作……
赵武立誓后没有在隶舍停留过久。等他走出隶舍身后的仆人们爆发了狂欢而监管人员果然对他们的行为不再干涉——从此之后只要他们不走出划定区域或者在走出划定区域时提前向工头递出申请取得工头发放的通行证赵城守卫对他们的行为不加干涉。
随后仆人们的行动范围越来越广除了头上还顶着仆人身份外他们与自由民没什么两样。
当年秋收过后赵武果然兑现了诺言那些努力耕作的仆人手头第一次有了余粮也就是有了私有财产这下子他们完全与自由民一样了。
在这个纷乱的春秋当时的春秋霸主晋国正陷入争夺公卿位置的政治斗争没有人察觉在赵城这个小地方首先终结了仆人制令自己彻底迈向封建。
赵武忙碌了一天又累又乏的赶回自己的庄园发觉智朔正与韩厥子坐在院落里他俩面前的炉子上正在烧烤着赵武昨天没来得及吃的那只獐鹿智姬还殷勤的向烤肉上撒着珍贵的香料整个院落飘散着浓重的香气。
东郭离脸都绿了。
这些孜然、茴香香料隐藏不住香气东郭离早有发现但赵武向他描绘了一番将来的景象说明这些东西经过扩大种植后会给赵氏带来源源滚滚的财富……这些珍贵的香料种子平常赵武都不舍得吃把它郑重收藏在瓦罐里吊到房梁上没想到藏的如此严密智姬也能翻出来。
智姬正殷勤的往智朔嘴里塞肉不时的扭头冲姐妹招呼：“中行姐姐荀妹妹没想到这里有这么好吃的东西你俩这趟嫁的值吧……弟弟多吃点瞧你长得这么瘦姐姐以前老抢你的东西今后不与你抢了……呜呜今后我想抢也抢不上了。要不弟弟你来姐姐家抢。”
赵武痛苦的绞着脸他艰难地在火堆边坐下指点着炭炉问智姬：“智姬你猜这个铸铁炉能卖多少钱？”
智姬翻手递过一串烤肉狠狠的塞进赵武嘴里：“小气的今后你家就是我家干嘛如此小气？”
赵武看见智姬腰上掖着一块绒布似乎她拿那块绒布当作汗巾他轻轻抽出这块汗巾继续问：“你知道那些绒布多少钱一匹——孙林父光看到货样就出到十个罄钱（罄型青铜货币）一匹我猜这价格他拿到卫国去还有赚头。”
智姬立刻瞪大眼睛：“那我们还等什么我家在卫国也有人干嘛让孙林父赚钱弟弟你快回家联络朝歌的商人今后我家也卖布。”
赵武慢慢的说：“一尺绒布换十枚铲钱这一尺绒布能有多重——它换回的是三百倍重量的金（铜）。而我们给孙林父看的绒布还不是最好的你瞧你手上的这块绒布才是最上等的细绒织成如此大的面积我保证它能穿过一枚针眼薄薄一层却能挡住寒风比葛布麻布强多了。”
一块汗巾穿过一枚针眼现代人可能以为这是夸张但春秋时使用的是青铜针针眼只比戒指稍小而已而缝纫的线使用的是粗纤维葛与麻。
东郭离在旁边拼命点头：“那是那是次等的绒布能换回十枚铲形钱这最上等的细绒布光是主母手中这块汗巾足以换回十车陶器——没准能换回三十车陶器呢。”
赵城最缺的是粮食东郭离却不说换粮食这是因为春秋时代是自给自足的小农经济粮食作为战略物资是不出售的。春秋时代国家还有意识的把农民手中多余的粮食储存起来以防备灾年——中国第一个大型国家粮仓也就是出现在这个时代。
智姬两眼贼亮中行姬捂嘴低笑荀姬凑到赵武身边低声说：“可要记住哦等布织好了不要都卖了我要做身好衣服给你看……”
赵武把汗巾递还智姬半是威胁半是哄骗的说：“娇娇你现在身份不同了不是智家的那个‘霸街女王’你现在是赵城的夫人哪能自己系上围裙去量布贩售呢这样的小事让家臣去做吧。你只管坐在家里数钱怎么样？”