第一百四十二章 无耻的巅峰
面对中山国将领的咆哮赵武笑眯眯的看着对方：“早说嘛早说这话儿我们还用那么麻烦吗？这就对了我带着人浩浩荡荡来到此地可不是为了旅游的明知道你我必有一战说那么多废话干嘛？”
对面的中山国将领不再啰嗦他转身回车而去。
等他走远赵武问左右：“这个人是谁有他的情报吗？”
田苏歪着头想了想回答：“没有看他身上的官服似乎是中山国的左师（国防部部长）——小国家的小人物而已没什么可在意的。”
赵武不满的摇摇头：“人常说：‘知己知彼百战百胜’对方是中山国统军大将我们却不了解他的性格癖好以及作战风格这怎么能行？”
田苏笑着解释：“我们已经知道中山国的兵力状况、士兵的训练情况、武器装备情况、士兵组成情况以及中山国的兵力部署地理山川——在绝对的实力面前我们无须在细节上耗费过多的精力。此战哪怕中山国左师是天神灵魂附身对战局也没有丝毫影响。”
这话赵武赞同——蚂蚁挑战大象无论这只蚂蚁多么神勇、多么勤奋努力都不能改变结局。
“下令修造营地吧——中山国想要集结军队怎么也需要三五天的时间让我们先把自己的窝安置好。”
当夜满天星斗；满地火把。
满地火把都是赵兵干的掉队的赵兵为了赶上队伍他们肆无忌惮的在敌国的领土上打着火把连夜行军。他们经过的城市看到星星点点的火把布满了秋后的原野都不敢罕然出击。他们关紧了城门躲在城里屏住了呼吸。
这个世界最令人愤恨的是一名贵族只要出身好他不努力也可以完全不用为生活琐事担心——譬如战前扎营这种事赵武只要下命令就行了自会有一大群家臣忙前忙后把具体工作做好。
根据赵武以前总结的《兵策》在敌占区进行野外宿营需要在营垒外挖三道壕沟。其中第一道壕沟刚好位于弩弓的最大射程边缘中间的壕沟恰好是射程中央。
这三道壕沟都留着通行缺口但通行缺口却不是一条直线而是转折曲回的巷道。
春秋时代战车转向笨拙常常需要赶车人跳下战车奋力推动车轮让车很调整方向……可以想象在赵武如此设计的壕沟下战斗人员始终暴露在弓箭射程中每一次调整方向都要面临重大损失。
三道壕沟挖出来的土堆积在大营边缘形成一道土垒。这道半截土墙每隔一人的宽度就埋设了一根斜斜冲天的尖木桩。这道木桩围成的篱笆墙后是晋军整齐划一的营寨。晋国军队以一个旅为一面军旗（一旌）组成一个小攻击方阵。军旗竖立在方阵中央。士兵们以“两（二十五人至七十五人）”为单位每一“两”拥有一个帐篷宿营。
一向严整的晋人喜欢围绕着军旗布设营地。军旗中央是大块空地这空地也是士兵集合的操场或者吃饭时就餐的露天食堂。
晋军体制五“两”为一卒五卒为一旅。五五排列的帐篷四四方方布设起来总会有一面豁口这个豁口的朝向深有讲究一般豁口朝向师部。士兵们在操场集合后拔起自己的军旗通过豁口行军前往本师师部一个师便组织好了进攻阵型——师部那里有一面更大的军旗：师军旗。
士兵在师部集合之后连队形都不用整理就能直接开向战场——五个师为一个军；晋军经常排列的阵型是“五阵”阵群也。五阵古代人词汇简单意思就是“五个攻击群”。现代人发音都是双音节词因此‘五阵’被通常称为“五x阵”比如现代人通常最熟悉的叫法是：五行（阵）、五花（阵）……
春秋之后的古人之所以把“五阵”称为“五行”或“五花”是望文生义——为了方便指挥五个师都用不同颜色的军旗进行标识需要调动军队的时候主帅在高处命令人挥动“师军旗”该师会根据军旗的信号做出冲锋、就地固守、徐徐撤退等相应军事动作。这五色旗最后演化成了五行、五花的说法。
春秋时代没有五行的说法“五行”说法是后人根据这种军事指挥状态而生编硬造出来的。而战争中孕育的兵种相克理论又逐渐发展成五行相克的说法。
赵武在巢车上摇动五色旗帜麾下五个师依次走出营地在战场上排列阵型——这已经是赵军扎营十天后了。
十天来中山国人不停的要求举行会战赵武总是想尽各种理由推托。春秋人讲究堂堂正正之师所以赵武不应战中山国的人只能忧心忡忡的看着赵氏援兵不断赶到看着赵军的营地逐渐变得坚固却没有丝毫攻打赵军营寨的意思——那时候不流行偷营劫寨滴。
十天后韩起最先赶到了赵武的营寨他抱怨说：“武子你不厚道啊国中的大小贵族都知道你出兵消息我却是最后知道的如果不是齐策手脚快我现在连军队都集结不起来啊。”
赵武不好意思的笑笑：“这场战争原本是家族报复我岂能为赵氏家族的事情麻烦韩氏。”
韩起问：“你接到国君的命令了吗？”
得到肯定的回答后韩起补充：“那么现在这场战争就不是家族战争了它是一场国战。赵氏参加国战怎能不拉上我韩氏更何况这场战争明明是在分猪肉国中的贵族都动员起来了你却不给我送一个信。武子你不厚道啊。”
赵武反问：“国中的领主都动员了？”
韩起理所当然的回答：“我来的时候一路上都是往甲氏赶路的武士。许多领主来不及集结领主武装只好命令手下武士直接甲氏集结。我能够后发先至那是因为齐策的功劳他来我韩氏后重修了道路便于传达领主命令。另外他还仿照赵氏建立了一支常备部队——我这次就是带着常备部队来的齐策还在后面整理韩式的参战武士……”
赵武愤恨的仰望甲氏：“我后面跟了一群蝗虫啊听说他们走过的地面寸草不生。不行不能耽搁了明天我们就全军决战。”
韩起惊愕的问：“你来到城下多日竟然没有跟中山国的人交过手？”
赵武回答：“我的士兵长途奔波体力还没有调整过来再说我得重装备还在辎重部队那里至今仍在半路跋涉我的士兵很宝贵花费了很多钱训练与装备所以我必须让士兵用最佳面貌走上战场以保证他们的最小伤亡。”
韩起点点头总结说：“你真无耻！”
韩起话音刚落中山国的人又来要求会战。韩起很不好意思的反问：“这十多天来你顿兵于城下怎么好意思连续拒绝别人的求战？……你比我想象的还要无耻。”
赵武平淡的回答：“胜利者有权书写历史失败者永远没有开口的机会。”
说罢赵武转向中山国的使者彬彬有礼的回答：“晋国外臣赵武致意中山国寡君：请整修你们的戈矛我军明日出战。”
现在战争逐渐拉开了帷幕在秋末、清晨和煦的阳光下晋国军队一个个攻击方阵随着军鼓声随着军旗整齐前进——整齐晋国军队的特色就是整齐而不慌不忙。
随着军鼓的鼓点首排士兵高举着盾墙像一条涌动的海浪缓缓向前推进；盾兵背后惯例是两彻行长戟兵；再然后是三彻弓弩兵——赵武排出的是一个十彻行的狂攻阵型后面五彻分布的顺序与前五彻刚好颠倒。
十彻行过后又是一个攻击方阵……赵武把最雄厚的兵力布设在中央阵型右翼则是附庸家族组成的杂牌军左翼是韩起带来的驽兵以及赵氏的全部骑兵力量。
“没有战车竟然没有一辆战车？！”中山国左师惊愕的看着赵兵走向预设战场。
此时中山国城门大开一辆辆战车鱼贯使出城门在军官的指挥下步入战场……与晋国军队的整齐有序相比中山国的军队简直像一群羔羊乱哄哄的丝毫见不到任何组织性。
日进中午赵兵最后一面军旗进入战场预定位置中山国的军队还没有排列好队伍中山国左师懊恼、愤怒、无奈的招呼自己的御戎（车夫）上前他单车来到两军阵前大声宣读着精心准备许久的战争宣言：“我狄人长久以来生活在这片土地上诸神可以作证我们的祖父出生于此我们的父兄在此劳作耕耘这片土地是诸神赐予我们的是祖先留给我们的。
晋军没有仁义他们从远方而来在我们的村庄附近搭起了简陋的棚子我的兄弟姐妹可怜他们孤苦送给他们食物与柴草让他们渡过寒冷的冬天。第二年春天又容许他们在我们祖先的土地上播下种子。但秋天里他们收获了我们的兄弟姐妹赶过去祝贺他们竟然说我们骚扰到他们了所以他们要拆毁我父兄的家园把曾经好心帮助他们的邻居变作自己的仆人。
他们忘了当初是谁周济他们的他们忘了当初是谁容许他们播下种子的？
今日晋军抵达我们城下居然想对我们问罪——是可忍孰不可忍？”
背后中山国的军队山呼海啸般愤怒狂叫：“是可忍孰不可忍——战！战！战！”
在震耳欲聋的呐喊声中赵武带着温文尔雅的微笑走出晋军阵线——这次他骑着马取得了居高临下的优势不过他依旧忘不了左潘党、右英触的严密保护而他的态度平缓而低调。
赵武冲中山国左师鞠躬优雅的回答：“人的生命不过数十年天地却可以永存。在人出生之前这片土地已经存在在人去世之后这片山川依旧永恒。所以这天地是属于永恒的属于神灵的神灵并没有特地把斯土赐给某个部族神灵是爱护百姓的他容许贤能的人、容许勤奋而勇敢的民族发展壮大这就是天地之道。
你说神灵把这片土地赐给了你们祖先——请不要代替神灵说话如果神灵真的这么说了请让他出来对我再说一遍。
昔日我晋文公逃难中山人收容了他所以我晋国人一直对中山国感恩。但每年秋季我们的农民都要受到狄人的劫掠我们的农夫被你们变做仆人践踏但我们总是忍耐希望通过交涉让你们归还被劫走的晋国野人（城市外生活的人）但我们说的言词狄人听不明白他们似乎只能听懂剑戈下的招呼所以有了我晋国讨伐甲氏灭其国占其地的举动从那时起甲氏属于我们晋国——天经地义。
外臣不幸因为屡立战功被国君增封甲氏作为领地得以与狄人毗邻而居。我身上流着狄人的血先祖赵盾公曾娶了狄人生下我的祖父故此甲氏的赤狄、白狄人尊敬我为戎子（戎狄人首领）。甲氏是我的领地我在我的领地上行使我的领权既符合我国的法律也理所当然符合中山国的法律。
你刚才说你的父兄容许我的领民在我的领地上生存、耕耘——岂有此理！容许谁不容许谁在我的领地上耕耘那是我的领权谁给他们的权力让他们在我的领地上行使属于我的权利？
看来多年以来狄人依旧没有丝毫改变他们依然听得懂剑戈传来的声音听不懂人间道理即然这样罗嗦什么只管动手吧。”
赵武话音才落田苏不管中山国左师还没有回自己本阵这一事实立刻发令催动了军队。
韩起觉得很丢脸他斥责田苏：“敌军将领还没有回本阵你这样就催动军队太不符合礼仪了。”
田苏满脸得意的笑他指了指日头提醒：“马上就要正午了我军已经列阵许久中山国的军队还没有排列好阵型再站下去正午的阳光强烈我们面朝太阳进攻吃亏的是我们啊……再说发动这场战争我们已经够无耻了何必在意‘更无耻’呐。趁中山国的军队还没有列好阵型现在攻击过去那叫‘乘虚而入’。”
韩起担心的看了看两军阵前：“武子还在与敌将交谈现在发动了武子不危险吗？”
田苏奇怪的看了韩起一眼：“主你难道不知道赵武身边的都是谁？我现在不担心他受人欺负只谈心他冒失的欺负别人那样的话我们这次就丢人丢尽了——发动战争无耻不等敌人列阵发动攻击‘更无耻’但人世间哪有比双方战前宣战中翻脸下手擒人还无耻？”
在当时赵武确实想下手欺负人听到自己身后军队推进的消息他扬了扬手摸到了自己的战戟上准备扣下对方的战车但潘党冷哼一声英触手脚快他因为无需双手持弓戒备所以赶紧用空的那只手按在赵武的手上难堪的劝解：“主双方战前相互宣读宣战词这是神圣不可侵犯的。双方答话后扣留使者而且使者还是敌方主将——这种行为可是无耻的极限与顶点您这么年轻就达到了顶点今后还怎么生活？”
怎么说话呢？有这么劝人的吗？
貌似斩杀战争使者的行为周瑜干过曹操干过此后无数名将典范干过“我大清”更是干过不老少凭啥我不能干捏？
赵武讪讪放下了手中山国将领听出了赵武车右的意思露出了鄙视的目光他们故意不理晋军的推进慢慢的跳下车悠闲地推动车辕调整方向。
赵武拨转马头一边快速向本阵跑一边憨憨的说：“你不着急走啊……既然你中山国这么客气那我就不客气了：全军加快脚步生擒中山国左师。”
按规矩如果对方真的被晋军包围陷在军阵中被擒那么不管对方是否是出来说宣战词的士兵们都有权活捉他并可以在事后指责这人耍无赖宣读完战争誓词后赖在战场不走以拖延开战时间……
听到赵武这命令中山国的将领再也不顾愤怒了他们慌慌张张的调转车辕不顾形象的往回奔跑。
晋军军鼓再变听到军鼓变化后头彻行的士兵放慢了脚步与此同时攻击方阵尾部的盾兵加快脚步往前奔跑。稍停长戟兵开始向方阵两侧移动弓弩兵向方阵中央集中。
晋军的军鼓声再变此时一层盾牌已经搭在头彻盾牌之上形成一个阶梯型的斜坡。无数闪亮的的戟尖从盾牌的缝隙中伸出——乌龟流大师赵武使出了自己的惯常伎俩：刺猬大战。
晋军原地踏步片刻整理好队伍继续推进此时对面的中山国军队更加混乱了。有些中山国勇士忍受不了晋军带给他们的巨大压迫感他们鬼叫一声不顾军令冲出自己的阵型义无反顾的向晋军发起绝望冲击。
也有些中山国勇士高声斥责同伴要求他们听从号令整理好自己的队列——他们的高声嚷叫恰好掩盖了军令的传达。
任何军队中不乏懦夫中山国军队开战前斗志昂扬但晋国军队依靠自己严密的组织型、巨大的压迫感摧残过数不胜数的斗志高昂的军队。中山国军人做的不比别人的差也没比别人好多少——在部分勇士向前冲锋的时候也有部分人调转车辕向后方奔跑；还有些人虽然没有相后跑路但他们站在原地、眼珠乱转、面色苍白、双手发抖、拿不稳武器……
“原来是群公子哥和农夫”回到自己本阵的赵武不屑挥了挥手田苏在战车上升起的一面旗帜而后举起另一面旗帜挥动——随着他的挥动一直注视这个方向的军官大声下令：“弓弩兵上箭张弓……”
韩起在赵武身后感慨：“两支军队交战不熟悉的人匆匆一看中山国的军队做事礼节周到他们反而像中原人而我军把所有的规矩都打破了像个蛮夷。”
赵武嗤的一笑：“人不能对牛弹琴——中原的礼节只能面对中原人无需面对蛮夷讲礼仪。等回到中原你看看我保证比贵族还像贵族。”
伴随着赵武这些话是万千弓弦的响声无数只箭杆漫天飞舞像闻到血肉味的秃鹫乌压压一片扑向那些单独冲锋的中山国勇士。陡然间勇士们穿上了一件新衣服：这是件‘以鲜血为经以箭杆为纬’纺织出的血肉衣服。
对面的中山国军队鸦雀无声。
晋军的军鼓再次响起晋国武士随着鼓声发出了一声大喝他们停下了脚步几声拍节过后晋国军人随着鼓声一步一动的向前推进鼓声的间歇里士兵们整齐的敲击着盾牌或者用戟杆敲击着地面或者用力跺脚响应着鼓声。
啪！啪！啪！……嗬！嗬！嗬！……咚！咚！咚！
鼓声、敲击声、呐喊声轮番响起这是晋军惯用的心理战术。随着攻击方阵的推进晋军虽然没有再发一箭但那一道道声浪形成了冲击波不断的摧残着中山国士兵他们惊慌失措他们茫然无招他们目眩神迷他们站立不定他们挤成一团……
一声凄厉的长号响过晋军弓弩兵一声怒喝射出了手中的弓弩。紧接着晋国军官大喝：“弓兵急速射；弩兵自由射——射！”
赵氏弓兵的射击急如暴雨他们不追求准确率只追求压制效果。精准的射击有弩兵承担他们在每彻行彻头的指挥下一行行列队射击——此时如果居高临下看晋国军队仿佛在表演大型团体操：首列盾墙开放盾兵向两翼跑动晋军的刺猬方阵像剥开皮的桔子一样露出了里面的果肉。
盾兵移动的同时戟兵从两翼向中央集结等他们排列好阵线后开始向前方推进在他们的后方一列列弓兵涌动他们奔跑到戟兵后方随着军官的号令整齐的举起弩然后射击。射击完毕的弩兵留在原地上弦从他们后方涌上来另一列弩兵超越他们后跟在戟兵后方发射。
中山国军队被赵兵们急速射射的东倒西歪。头彻行已经残破第二彻行被压制的抬不起头来第三彻行陷入混乱……中山国左师无奈下令：“别整理队形了晋国人已经冲上来了等他们冲入阵中我军就任他们宰割了。传令：全军冲锋。”