第二百一十四章 “霸”的让人无话可说1
众人忙着与季札比赛叔孙豹乘人不注意拉着赵武躲在墙角窃窃私语：“看来晋国要对楚国开战了你瞧郑国子产那副心满意足的神情想必楚国人不久会入侵郑国郑国人随后就会如愿获得晋国的救援如此一来：南北大战即将开始了。”
稍停叔孙豹侧耳倾听场中传来的喧闹继续轻声说：“只是……你刚才听说了齐国正在慢慢的恢复而我们鲁国恢复的速度远远比不上齐国如今‘三公分室（鲁国三名正卿分享了原来属于国君的上中下三军）’掌握军队的季孙氏、孟孙氏与我们彼此不合一旦遇到战事我们鲁国恐怕不能拧成一股绳子对抗外敌那时我们还能仰仗晋国吗？”
赵武轻声回答：“这次阅兵式在虎牢城举行此后武卫军将调往南方。不过我们晋国将大力发展驻朝歌城的军力今后朝歌将驻扎一支城卫军以就近帮助鲁国。另外黄河南岸鲁国还可以指望小邾国、许国以及我赵氏新领地的就近支援。等明年过去黄河南岸新分封的晋国领主稳定下来鲁国还有什么可怕的？”
正说话的工夫先导音乐传了过来这是在召唤赵武出场。
盟会过后是盛大的乐舞表演像这样阅兵式后的盛典要以“观象”、“伤陵”等大型乐舞开场然后以武王伐纣时演奏的阅兵舞蹈接续——在这场舞蹈演奏中赵武是执政许多乐舞都必须由他开场领演所以乐师们用细碎的音乐声连续呼唤赵武出现。
谈到跳舞各国诸侯都有点紧张。
此时此刻他们不免想起上一次盟会荀偃与范匄勒令诸侯齐舞而后用齐国使者跳的舞蹈不合节拍不符合音乐的风格指责齐国有了二心……接着导致了晋国与齐国的大战。
列国诸侯小心的望向赵武赵武优雅的站起身来稳稳的走向殿门口见到他出现乐师们奏着细乐逐渐向殿门口汇集。
晏婴望着赵武的背影转头冲卫献公感慨：“就是这样一个说话细声细气的人却执掌着天下诸侯的命运真让人不可思议。”
齐国与卫国关系好——当然齐国也只与卫国关系好了除了卫国之外在场的其余国家都参与过攻击齐国的行动所以晏婴只能找卫献公说话……后者是国君。
在这种盛大的典礼上国君是要注重自己身份的卫献公不方便直接与晏婴交谈因为晏婴是一个卿两人身份不相当所以即使卫献公在流亡齐国期间像个哈巴狗一样奔走于齐国卿大夫之间但他现在也只能倨傲的冲晏婴点点头表示赞同对方的讲话。
鲁国的叔孙豹哼了一声自言自语：“有理不在声高赵武子攻无不克战无不胜武事上且不要说只看他当执政一年便帮助晋国度过罕见的灾荒这等经营才能恐怕管仲复生也比不上了。”
晏婴是个正直的人正直的人不肯撒谎虽然叔孙豹的斥责关系国家荣誉但晏婴还是诚恳的承认：“没错下宫之乱后赵武子幸存下来他经营赵氏令赵武在短短一代人的时间里超越了父祖百余年的努力；他经营晋国废除了晋国严酷的律法沟通商路使得商税大幅增长；他修建大型水渠使得农业不再看天吃饭……这份经营手段确实令人神往。”
晏婴回避了管仲与赵武的比较。
叔孙豹拿管仲与赵武比不是狂妄也不是故意贬低管仲毕竟赵武拥有的经济学理念要比管仲多两千余年的积累二者真要比较起来优劣是很分明的。
晏婴只想谈论赵武的“仁”在他看来这个春秋末世刑罚确实越来越严酷有点不适应这个时代而这点恰好也是当时杰出政治家的共识。晏婴这么一说连郑国子产也包括鲁国的叔孙豹都微微点头他们的脑海里不约而同的对赵武产生一种高山仰视的向往。
然而时代的变化并不是每个人都能感觉到的——晋国这场乐舞以正统的王室音乐——“大雅之音”开场。乐声中晋平公姬彪一手执三足青铜樽祝酒道：“寡人敬诸君一爵愿与诸国世代和好永享太平。”
齐景公、郑简公、齐国晏婴、郑国子产、宋国向戎等人捧樽回礼道：“愿世代和好永享太平！”然后一饮而尽。
晋平公心中甚是喜悦当即赋诗一首《嘉乐》齐国大夫国晏婴也写了一首《蓼萧》郑国子产则写了一首《缁衣》。晋平公按照赵武事先安排在乐声中向齐景公、郑简公以及列国国君下拜道：“寡人拜谢郑国和我们晋国肝胆相照没有二心！寡人感谢齐国的历代君主对晋国的支持……寡人拜谢宋国对我们晋国的坚定立场……寡人拜谢鲁国国君……拜谢卫国国君……许国国君……”
郑国执政子展走下场领先赞颂：“晋国君主宣其明德于诸侯此真盟主也！”
三舞三蹈过后晋平公回到自己的座位赵武再度领舞引导音乐转向了郑风、卫风以此答谢列国对晋国霸业的支持。
季札皱了皱眉头继续重复他在郑国的时候对郑、卫音乐的评价：“卫国衰亡了卫国的靡靡之音不过是亡国小调在这种场合演奏起来晋国的霸业恐怕不长久了。当初郑国称霸天下最终还不是失去了霸业前辙可鉴晋国要重蹈覆辙了。”
这是个变革的时代音乐也在走向变革。
六百年前周王室的音乐如果用现代事物作比较那它就相当于京剧当中的青衣剧节奏异常缓慢咿咿呀呀的哼唱着一些与当今时代相隔很久远甚至听不懂的腔调；而郑、卫音乐就相当于流行歌曲。
随着时代的进步人们的生活节奏越来越快在此基础上发展出来的郑、卫音乐节奏明显加快了许多生活气息也非常浓厚曲调轻快明朗大多数人对此都非常动心。
不知什么时候叔向来到了季札身边他仿佛预先猜到了季札会说那些话早有准备的回应说：“我们元帅说过：音乐无关政治音乐也影响不了国运。所谓亡国之音这是非常好笑的理由哪有音乐令人亡国的？
亡国那是一场综合实力的下降其中既包括军事力量、经济实力的衰落也包含执政者是否顺应民心以及百姓对执政的拥护与否生产力、技术进步与否等等——唯独不包含音乐因素。”
其实叔向来这里是早有准备的。
这场典礼开始之前叔向记得季札对音乐的评价他特意要求赵武去掉音乐当中的郑、卫因素但赵武不以为然他对季札说了上面的话叔向认为老师这段话太富含哲理了。但他又担心季札张着乌鸦嘴四处乱说败坏了盟会气氛导致什么不详——春秋人对这点格外敏感所以叔向早已有准备的守候在列国卿大夫的席位等季札张开乌鸦嘴他恰如其分的出现赶紧批驳季札的评论。
季札是贵族他对音乐的评价引导了此后两千余年的音乐评价策略。在他之后人们往往给音乐添加许多政治因素比如《广陵散》讲的是中国四大刺客“要离”刺杀“庆正”的事曲调壮观激烈后来的人则按照季札的音乐评价体系认为《广陵散》赞颂了以下犯上有“凌君”的企图。如果默许这种音乐的流行是在变相鼓励老百姓对上位者的欺诈进行反抗不利于社会和谐因此《广陵散》被人为扼杀。
与《广陵散》同样命运的还有《羽衣霓裳舞》、《后庭花》等等一代名曲而在现代还有邓丽君歌曲被禁的例子。这也使得中国音乐的传承屡屡出现断代。许多前朝的音乐都被认为是“不祥之音”结果每朝每代的音乐都要从原始蒙昧状态中重新起步。为此赵武在这里特地提出了一个论点：音乐与政治无关！亡国是由多种因素造成的唯独不包含音乐因素。
这个道理非常堂皇正气驳的季札无话可说。
早先季札做出否定评价时因为欣赏郑、卫音乐列国诸卿都埋藏起了面孔。现在他们感到精神一振连一向跟赵武不对气的卫献公也频频点头——此前的他被季札否定了本国音乐弄得很没面子现在赵武这话一说他也无暇顾及自己与赵武的仇恨了赶紧说：“没错没错亡国不是音乐导致的从来就没有什么音乐能使国家灭亡的……”