拱梁子产用手拨拉着桥的模型两根桥柱子向桥中心倾斜后柱子与柱子搭在一起形成了一个八字形。子产眼睛一亮：你说的拱梁就是这样斜向交叉的两个加固柱吧我明白了。
赵武自己也不知道他所说的拱梁最后会成什么模样他微笑着说：我不管让他们试验去现在是春秋他们有足够的时间尝试各种技术以确定最佳方案。
其实中国在春秋时代已经有了造桥技术春秋时代的桥形币已经与后世的拱形石桥大致相仿所以赵武不用担心技术储备不足只管让学生去试验。他是个善于总结的人因为他掌握了这时代人们还不了解的方法论等试验成功了接着他会让学生们摸索成功原因以及原理如此一来中国的造桥技术将产生大幅飞跃。
面对赵武的雄心子产只剩下叹息了。
这一年是赵武当政的第一年晋国可算是大变化的一年。在一个多月的时间里晋国连续推出了十多项法律以及改革措施比晋国过去百余年推出的法律还多尤其是各项法律与规则的制定让晋国从习惯法进入到成文法的阶段而成文法的成熟向来标志着：文明走向正规。
晋国是个特别讲究遵守规则的人以笛许多规则仅仅是出于生活习惯自赵武当政之后阶层的划分法律的执行以及日常的行为规则甚至连许多风俗都有了规则标准个井然有序的国都逐渐成形。
春二月子产返回郑国郑国执政子展迫不及待的询问：晋国许可我们进攻陈国了吗
子产轻轻摇头：士瑕不许可晋国也不会许可我们进攻陈国。
子展脸上露出失望的表情但子产紧接着说：我见过元帅赵武与他进行了交流我知道赵武虽然嘴上不许可我们进攻陈国但枸的心已经许可了心已许之。
子展遗憾的摇了摇头：他心里许可有什么用我听说晋国现在正在确立官员的职责与权限以及俸禄标准。如今对外关系的裁决权力在士瑕那里如果士瑕不许可恐怕赵武也不能干涉啊。
子产微微一笑：不管怎么说我们郑国必须进攻陈国不是吗
我郑国在战争中遭受了重大的损伤我们必须获得补偿不是吗我们缺少人口缺少土地缺少让人畏惧的制度在如今这种状况下我们必须壮大自己才能避免被吞并。环顾四周只有攻击弱小的陈国才理直气壮所以我们攻击陈国是必然对于我们郑国来说这是我们无可奈何的必然选择。
至于晋国他们或者现在不愿意过早的触怒楚国但楚国是他们百年的仇敌是他们天然的敌人所以我们削弱楚国的势力难道晋国会因此责备我们吗况且楚国现在一天夭强大一旦他们强大起来我郑国会最先受到攻击在这种情况下晋国合因为我们攻击陈国而削弱我们吗
銎其它的事情执政别管了与晋国的交涉由我子产担当执政只管筹备讨伐陈国的战争
子展点点头：那我就放心了最近还有两件大事一件是吴国国君的弟弟季札出使晋国听说打算求骋晋国卿大夫的女儿为吴国国君之妻他前几天经过了我国这几天大约已经进入鲁国。
另外楚国的卿伍举名臣伍奢的父亲伍子胥的爷爷出逃现在正在我郑国你是否去见一见
子展对子产的眼光非常认可他想让子产鉴定一下伍举的才能但正在此时楚国也正在谈论伍举的事情这一年楚国令尹潺子冯去世子木继任屈荡屈原先祖为莫敖褒掩藩子冯之子为司马。
在楚国群臣之中子木还算是一个讲究信义的君子也颇有才干。
国语中记载了这样一则故事：子木的美亲屈道最喜欢吃菱角临死前嘱咐宗老大管家将来一定要用菱角祭祀我不料子木当家之后命人将祭祀的菱角撤去理由是按照祭法规定祭祀国君用牛祭祀卿大夫用羊祭祀士人用小猪和犬平民用煎鱼不能因为父亲的个人爱好就违反礼仪的规定。
子木执政之初处理了舒鸠位于现在安徽省舒城县的一个东夷小国叛乱之后在与吴国交手的间隙子木就抓紧着手整顿出国内政在赵武开始制定各项世俗法的时候楚国也开始走向成文法的文明阶段。
1o月子木派司马褒掩负责征收赋税清点国家军备。1o月旧日甲午又命褒掩考察汇总国家田地山林资源的状况度量山林的出材汇集水泽的物产考察高地山陵标示盐碱地的范围计算易涝的低地面积规划水库建设划分杂边地的归属将沼泽地用来放牧在平坦肥沃地实行井田制
采取上述一系列措施时子木显然是在反思与晋国争霸失败的教训深思熟虑的之后的行动子木不会忘记在晋悼公与楚共王争霸进入到白热化的当持无力针锋相对。而楚国虽然是当时天下第一大国灭国最多疆域最阔但由于制度相对落后国家管理历来采取粗旷政策力量反而显得不足。
子木在楚国推行集约化的精打细算的管理政策也是着眼于整体国力的有效集中这一改草无疑是看准了先前楚国政治的要害其实际意义是绝对不可低估的连礼也。
子木做了这些还觉得不够他更深层次的开始思索晋楚两国的文明差距：这时的楚人并不知道赵武也开始在晋国制定各项成文法但几乎与赵武做了同样的事情他们开始细致的分配官员的权限与职责对国家进行量化管理。
这个时代可谓是春秋时最辉煌钧时代各个国家的政坛上活跃的全是名传千古的风流人物他们的思想最终奠定了华夏文明的基本内核而之后的华夏文明只是比较他们的政治成就一步步的倒退而已因为他们开始进入愚民时代。
在这些灿若星河的名臣当中楚国的子木郑国的子产宋国的向戎子罕鲁国的叔孙豹等三桓齐国的晏婴这些人都在春秋时代留下了浓墨重彩但唯独赵武无论在真实的历史中还是现在赵武所在的时空他都是一个刻意被隐藏起来的人他带领晋国所进行的一切变草都被人用重重迷雾遮挡起来同时期所有记述历史的人只简略的称赞他仁文但对他具体做了什么事则个个做出一副神秘姿态打死也不说。
楚国的令尹子木思考的时候当时的史学家用浓墨重彩记述下他的思考他询问来访问的蔡国大臣贤人声子：咱们楚国不缺乏国土更是向来不缺乏才俊。但为什么我现在想变革手头总感觉到缺乏人才使用
声子回答：我听说种什么树结什么果如果你看到了一棵树上结的果子不合你心意或者出乎你的意料你不应该问它为什么结这个果西应该问：你当初栽下的是什么树
子木想了想悠然神往的问：我当初栽下的是什么树我想问的是：晋国的卿比楚国的卿好在哪里为什么我总觉得手头缺少合适的人才而晋国无论怎了一抓人才都一大把一大把
子木是令尹所以他必须继承前任给他留下的摊子。按封建时代一贯的负责任看法楚国前任令尹留下的错误也是楚国的错误而楚国的硭误必须由他这位现任令尹担当所以他才问：我当初种下的是什么树
声子回答：在我看来令尹如今所做的很多事情已经远远胜过晋国的卿了然而虽然晋国的卿比不上楚国的卿意指晋国执政赵武比不上子木当然声子现在还不知道赵武在晋国也在做子木同样做的事情但他们的大夫则要贤于楚国的大夫都是做卿的材料。
他们的人才就象杞楫皮草一样。
络觉得奇怪吗杞梓皮革本来是楚国特产却在源源不断地被运到晋国。楚国固然人才众多但实在是晋国人在使用他们啊虽楚有材晋实用之
子木讶然问：难道他们晋国就不su同宗和亲戚担任大夫吗
声子回答：有是有的但他们任用的楚国人才的确是大多了。
我听说善于治国的赏赐不过分罚刑不滥用。赏赐过分怕的是误赏了坏人；刑罚滥用怕的是误罚了好人。
如果赏罚的错误难以避免那么宁可铢赏坏人也不能错罚好人因为失去好人远比便宜坏人害处更大如果一个国家没有了好人存活的环境这个国家也就完了。
诗曰：人才沦丧国家灭亡人之云亡邦国殄瘁o说的就是人才流失的可怕。所以夏书里说：与其与杀无辜宁可让罪人漏网与其杀不辜宁失不经怕的就是失去善人。商颂也说：赏赐不乱刑罚不滥不敢偷闲怠慢；天子命令下国一定要建立福祉不鳖不滥不敢息皇命于下国封建厥福这也正是商汤之所以得到上天赐福的原由。
古之圣君治理百姓特别注重公正的赏罚以及对国民的尊重让国民获得有尊严的生活。比如：古代刑法规定：对百姓用刑之前行刑者要减少膳食并且撤去音乐以此表明自己畏惧用刑；治国者需夙兴夜寐处理朝政孜孜不倦朝以此表明自己体恤民众等等。
而如今的楚国各社会阶层板结许多人一生下来就成为富二代官二代他们不是因为才能就受到国家的重用而是因为出生就理所当然把持国政。这些人把持国政之后为了维护他们的优先权自然想尽一切办法利用国家公器的威力阻止其他人越他们一今楚国任命青年官员不是贵族后代不用。即使偶尔有些普通人进入官吏阶层但如果他们不与贵族官宦结亲根本在楚国寸步难行啊。
长此下去楚国许多有才能的普通人看不们所有有利益的产业都被贵族把持普通人因此失去了奋斗的失去了努力的动机以至于纷纷出逃外国期望在别的国家能依靠自己的才能获得更好的生活这就是我楚国最终衰落的原因虽楚有材晋实用之回头看看我们重用的那些留在国内的贵族子弟又怎样呢现实的情况是大夫们纷纷出国逃死成为别国的谋主来危害楚国以至于国家的祸患无药可救留在国内的官宦却只知混吃等死收贿赂对国家的强弱毫不关心这一切都是因为楚国刑罚不公正不能任用自己的人才啊而晋国人却不一样他们从不因为出身而重用某人。当年楚国的子仪叛乱在前613年析公逃奔晋国。晋国人把他安排在自己国君战车的后面以其为谋主。后来晋楚在绕角作战前映晋军已经准备遁逃了但晋国人这时采纳了析公之计楚军果然当夜溃败。
晋军追击随即入侵秦国袭击沈国俘虏沈国国君；随后又在桑隧打败楚国申息两县的军队俘虏了申丽凯旋而回自此郑国再也不敢向南归附楚国。楚国之所以失去华夏诸侯就是晋国重用外卿析公的作用。
当年的若敖氏叛乱前阅b年伯贲的儿手贲皇投奔晋国。晋国人将他封在苗即苗贲皇以其为谋主。后来两国在鄢陵决战前57绰晋国人听从了他的建议结果楚军大败楚王受伤军队溃逃子反潘党自杀从此郑国背叛楚国吴国也开始兴盛楚国丧失诸侯这都是得力于晋国对茜贲皇的重用啊。
此二人如果现在仍在楚国我们会重用吗
子木茫然的回答：是啊你说的都对。
声子：现在还有更严重的呢伍举是申公子牟的女婿申公畏罪出逃楚国的国臣都说是伍举送他出逃的伍举害怕被获罪出奔到郑国每每引领南望楚国说：也许我会被赦免吧如此拳拳爱国之心楚国上下也不以为意。现在伍举他已经在晋国了。晋国赵武正在四处搜寻人才打算把一个县赐给伍举让他的职位与叔向并列。到时候如果伍举一心危害楚国岂不是绝大的祸患吗
听到这里子木也箬千惊恐不已赶紧向楚康王建议增加伍举的禳上爵召其回国。
不久声子派椒鸣伍举的儿子伍奢之弟替楚国迎回了伍举伍举是刚刚进入晋国就被楚国人接回去的。此时季札已经经过了鲁国进入卫国。
手札是吴国人很少接辕中原文明他是个音乐爱好者在鲁国的时候曾请求鲁国人演奏了全套的中原音乐。季札非常知道礼节一举一动充满贵族风度他对音乐的评价主要是诗经当中的音乐被鲁国人郑重其事的记录下来并留下了叹为观止这个词李札这段评价是中国最早的音乐鉴赏资料也是诗经音乐的评价典范。
李札经过徐国的时候他佩戴的青铜剑非常漂亮吴国人在冶炼青铜上面的技巧向来高即使现代人见到出土的越王剑也被它的美丽震惊的目瞪口呆。徐国国君见到季札腰上佩的宝剑非常欣赏但因为当时的贵族身配宝剑是一种身份的象征而李札是出使晋国的使者使者身上无剑恐怕会受到晋国的轻视所以徐国国君不敢开口向季札讨要。
季札是个非常有眼色的人他看到徐国国君的神色心里已经答应将宝剑赠送给徐国国君但他因为出使的任务没有完成还需要这柄宝剑证明他的身份所以他嘴上什么也没说。
等到他出使任务结束返回徐国的时候徐国国君已经去世号季札去徐国国君的墓上拜祭并把随身佩戴的宝剑挂在徐国国君墓边的树木上说：我是来兑现承诺的当初我虽然没有口头答应徐国国君但我心里已经答应了。由此中国留下了心许这个词。
季札赠送徐国国君宝剑的事情是后话此时季札已经到了孙林父的领地戚这片领地目前归属不明说它是卫国的领土也罢说它是晋国的领土也成。季札欣赏完卫国的音乐特地来到戚地是欣赏位于戚地的黄河大桥的他在桥的南岸驿馆住下夜里睡不着觉走到黄河边上欣赏着夜色中的大桥。
黄河大桥如今日夜通行的人不断朦胧的月光之下桥面上打着火把赶路的人络绎不绝火把在桥上汇成一条长龙仿佛天上的星河坠落人间。河水的波涛声风声两岸的林涛声汇集成一篇美妙的乐章这是天籁之音让李札听的入神。
忽然之间岸边有钟声传来季札感到很奇怪侧耳倾听片刻感慨说：奇怪啊我听这钟声飘飘渺渺像是呜咽不断的垂死挣扎声这声音不详啊。预示着当地领主要受刀兵之害