方腊之后，以明教的名头起义的还有一些人，甚至一直延续到了元末明初，简直堪称是造aa反aa专业户，论起义，他们真的是专业的。
赵构建炎南渡之后，便有王宗石在信州率众起义，王宗石之后，应当是从建炎四年延续到绍兴五年的钟相杨幺起义。
王宗石、钟相这二人，都是明教的教主，而在钟相之后，明教的教主并非杨幺，而是绍兴三年在衢州起义的余五婆。
在这乱世，就连明教教主这个武林门派，教主都是论茬儿换的，换完一茬又有一茬。
余五婆是在两浙路这边没的，因为当时明教的主体力量都跟在教主身边，所以在没有新一任的明教教主带人出来闹事的情况下，还处于蛰伏期的他们，最容易被搜寻的线索就在两浙路这里。
想要成为明教教主，便要学习乾坤大挪移与圣火令上的武学，因为明教来源的关系，圣火令上的武学多为波斯功法，更是与中原武学不同。
打一个明教，就能领略至少两种顶尖武学的风采，甚至有可能见到原本，然后去芜存菁，为自己的先天之路更多的养料，唐无易觉得很快乐。
但是他快乐了，被找到踪迹的明教就不那么快乐了。
这个时期的武林大派很多，就算没有被唐无易魔改，全真教依然会成为第一大派，再加上五绝及其门派，江湖上可谓是大佬云集，明教还没有那个能量与胆量，将总坛固定在一个地方。
然而就算他们已经那么努力地隐藏自己，却还是被人找到了，明教的教众心里苦啊
唐无易没有换装，也没有掩藏容貌，是明火执仗地去的。
在这江湖上，一切都是用实力说话的，就算明教的人知道了他的身份，难道还能报复他不成
底层的老百姓好歹也是明教要吸忽收悠的主要对象，明教要是敢先对寻常百姓对手，自己内部就能先散了。
不对百姓动手的话，明教的人敢来，唐无易就敢给他们一个超大的惊喜。
根据原定的剧情发展，明教在天命之子、天定教主张无忌之前，唯有第八代教主将乾坤大挪移修炼到第五层，且无论是方腊还是王宗石、余五婆，这几位前期的明教教主都是旋踵而灭，明教如今的高手可不会太多。
要知道，按照既定剧情，黄裳和明教有血海深仇，武道大成之后出来报复，却发现昔年对手多已老死，唯一剩下的不过老妪罢了，而后他才潜心将自己的武学整理出体系，弄出了九阴真经。
因此明教如今剩下的，当真就只是些阿猫阿狗而已。
而且，明教处于发展初期的时候，还吸纳了许多来自不同门派的人，这才是明教被剿，那些明教教徒被黄裳杀死，却有师门的亲朋好友替他们报仇的原因。
当年黄裳和唐无易提前相认，黄裳本人是很讲道理的，只想找到当年的那些仇人本人报仇也就是了。
但唐无易本人是个受不得委屈的人，也见不得别人受委屈这个别人还是他的亲曾外祖更何况全真道的早期发展也是需要资源支持的，所以那些当年有门人参与过黄家惨案的门派，都已经被安排得明明白白。
黄裳和唐无易都不是刽子手，效仿那些人屠灭满门的做法他们还做不到，人不一定都有事，一切依照他们的品行论定，但是那些门派的财产归所，就很清楚明白了。
黄裳本人报了此仇之后，似有所悟，在唐无易刺杀完颜亮之前就开启了闭关模式，现在老人家还在京师外头的太虚观所在的深山里闭关，很有可能晋升先天。
先天是武道筑基三境的第一境，是一切的根基。
根据系统的说法，武道修行到高深的境界，内力的多少就不那么重要了毕竟天底下那么多的灵丹妙药，单纯的增长内力非常简单重要的是对规则、大道的领悟。
无论是大唐世界还是系统归纳诸天武道之后给出的通行武道境界，先天都是一个非常重要的阶段。
高武世界，先天境之后的神异便多些，低武世界，能够直达先天的武道，也有不同寻常的表现。
像是唐无易目前所处的这个世界，能够直通先天的功法，已经能够触及部分规则的皮毛，其外在体现便是内力的属性。
譬如这个世界如今已经出现，以及将来即将出现的一些功法，凡是被武林人士推崇追逐的神功，都各有特点。
一名嵩山的奇士斗酒胜过王重阳后得观九阴真经而创出的九阳真经，阴阳调和，刚柔并济，但是佛学痕迹颇重，与真正中正平和的功法相比，有些失之刚硬。
葵花宝典就不用说了，阴气浓重，不过阴极生阳、天人化生的武道理念很有趣。
九阴真经因杂糅了黄裳为复仇而极尽钻研诡谲武功的破法，也失之阴柔。
王重阳的先天功最是中正平和，但是要领悟道家理念，最适合的只有创始者王重阳一人，那是他的道。
九阴真经、葵花宝典便能体现纯阴大道之皮毛，而九阳真经同样含有一丝纯阳大道的痕迹，葵花宝典甚至微微触及先天阴阳大道的边，九阴九阳在各自极致的道路上走下去，亦能窥见阴阳相济之道的边。
可是由于创始人出自低武世界，这些功法能够体现大道规则的部分实在太少了，最明显的表现，也只有修炼了这些功法后，内力属性呈现鲜明的阴属性或者阳属性。
若是在高武世界，武学发展到后期阶段，俱都以大道规则为目标。
譬如主世界的藏剑叶家的问水诀和山居剑意，就分别以水之大道与土之大道为目标。
叶家的崛起时间在大唐江湖四大家族中是最短的，老庄主叶孟秋建立藏剑山庄，到现任家主叶英，也不过两代而已。
叶家原先一直以入仕为要，叶孟秋当年虽然已经是名动江南的名侠，却依然赴京科举，只可惜犯讳落第，最终才放弃了仕途，建立了藏剑山庄。
叶孟秋之父祖积累已经极深，但是叶家的响亮名声一直到叶孟秋才在武林上传出，就是因为他晋阶先天乃是自创功法，还是能直指大道的神功妙法。
唐无易要做的，就是在基础阶段确定自己要修行的方向，确定要追逐的是哪一条大道、哪一种规则，未来才好朝这个方向持续努力。
要不然的话，到了武道筑基三境的后面两境才慢慢发现功法的不足之处，选定自己要努力的方向，就太迟了。
主世界的天骄纵然是到了后期才慢慢完善自己的主修功法的，但是在晋阶先天的时候，未来的路要怎么走，都已经确定好了。
一些天才晋阶先天的时候目标并不清晰，有些模糊，到了后期才确立目标的时候，和顶尖天骄的差距已经被拉大了。
唐无易要么就不做，要做就要做到最好。
大道三千，这三千实际上是虚指，实际上能被证的道不计其数，但是，道与道之间，自然也有区别。
譬若五行大道，可分为水之大道、火之大道、木之大道、土之大道与金之大道，再往下，水之大道可细分为冰之道、涛之道等小道，之后又可细分，有寒冰之道、坚冰之道等，或是与其他大道相结合，比如冰火之道。
寒冰之道这些小道，又可称为规则，乃是其所属大道中的一个极为细微的分支，掌握了它们，不过掌握了大道的万分之一而已。
规则比不上普通的道，道又不及大道，后天大道又不及先天大道。
掌握的道自然是级别越高越好，但是道的级别越高，被掌握的可能性就越低。
毕竟只是掌控最普通的道，也意味着要比掌控规则的人知悉更多的规则。
心高气傲的唐无易，当然选择了要掌控先天大道。
先天大道，便是宇宙开辟之初就存在的大道，有四十九条，什么先天五太、五运、五德、生死、宇、宙之类的大道，玄之又玄，就算定下了目标也不可能掌控，所以唐无易找的是比较好找的。
首先是易之大道，光看名字，好像他们颇为有缘，但是易经，或者说洛书河图，都是需要“算”、“卜”的，别说如今唐无易能接触的只有周易这个版本，洛书河图、三易中的另外两易连山、归藏都已亡佚，就算他这些版本都接触过，没有这方面的天分和爱好，强行往这方面靠拢也是无用。
所以他最终确定的是先天阴阳大道。
阴阳，代表一切事物的基本对立关系，天地是阴阳，男女是阴阳，日月是阴阳，寒暑是阴阳，万物皆可为阴阳。
阴阳互体，阴阳化育，阴阳对立，阴阳同根。
以先天阴阳大道为根基，未来将其他功法精髓化为己用，也更为方便，毕竟无物不可阴阳。
当然，唐无易还有一种选择，那就是以后天大道为根基，使之往先天大道靠拢。
所谓越古老的越强大，换而言之，越强大的越古老，他若是能强横到凭借自己的意志穿梭时空，回到宇宙开辟之初，那他选择的后天大道也能成为先天大道。
不过唐无易觉得既然自己的目标都已经是先天了，那就直接挑战现有的先天大道就可以了。
反正挑战后天大道，按照系统归纳出的规律，等到有人挑战相同的道，并且达到差不多的高度之后，执掌者也需要一战，那还不如直接以最高难度的先天大道为目标。
先天大道的执掌者，不是已经陨落了就是没有诞生，少数的几个执掌者也不一定和唐无易要挑战的先天阴阳之道重合。
而且，唐无易有更大的野心，按理来说，所有的道，都是能往先天五太之道方向推演的，在没有尝试之前，谁都有机会，不是吗
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