挪亚作农夫，种植了一个葡萄园，又造出了世界上的第一个酒醡。
酒醡是用石头凿成或是建成的池子。把成熟的葡萄放在酒醡中，人光脚站在酒榨里将葡萄踩碎，葡萄汁就会从酒槽中流出。这个过程叫做踹酒榨。
葡萄汁经密封发酵后，就变成葡萄酒了。
自从学会酿酒后，新世界的主人，就开始频频与往事干杯了。
“那一百二十年，不容易啊……”
他念叨着，喝了一杯。
“造方舟，艰难啊……”
他念叨着，又喝了一杯。
“大洪水，骇人啊……”
他念叨着，又喝了一杯。
他每次都喝得多。
他，岂不该喝吗？
谁，好意思对一个经历过洪水灭世、直面过末日大审判、目睹大劫难的人，说道：“嗨，兄弟，少喝点！”
夏日凉风吹进了帐棚，挪亚打了个哈欠，就睡着了。
“爷爷爷爷：为什么会有洪水呢？”
后来，他一摆上酒，孙子们就会“哗”的一声一拥而上，稚声稚气地提问。
出了方舟后，挪亚的三个儿子，就是长子雅弗、次子含、小儿子闪，都生儿育女了。
“为什么会有洪水呢？”挪亚喝了一口后，说道，“因为人都变坏了。”
“嘿，是这样啊：人变坏了，水就来了，”雅弗的儿子歌篾嘟囔道，“爷爷，那你，变坏了吗？”
挪亚一怔，就赏给他几粒鹰嘴豆。歌篾接过豆子后，却拿眼盯着烤羊肉。挪亚就撕了一块肉递给他，谁知伸过来的，却是三双小手：他们乃是雅弗的儿子歌篾、含的儿子古实、闪的儿子亚法撒。
孩子们得手后，一哄而散。
“那一百二十年，不容易啊……”
挪亚又一杯接一杯地喝起来了。
夏日凉风吹进了帐棚，挪亚打了个哈欠，就睡着了。
“爷爷爷爷，那时人都犯了什么罪？是杀人吗？”
这天，挪亚刚摆上酒菜，孩子们又把他包围了。
孩子越来越多了。
看着满地跑的孙子，挪亚的心中，就欢喜满足。
挪亚嘬了一口酒，把它关在口腔内，不住地做着咀嚼的动作；之后慢慢地咽下，嘟囔道：“这酒，果然是另一种味道！”
原来，他在葡萄园里套种了花、树，让它们的气息作用于葡萄，这样酿出来的酒，味道就发生了微妙的变化。
这时的挪亚，已经成了品酒和酿酒专家了。
“爷爷爷爷，那时人都犯了什么罪？是杀人吗？”
孩子们追问道。
挪亚就又对他们说起了洪水灭世前，世人的种种悖逆之罪……之后扬手道：“小子们，都出去玩耍吧：爷爷想一个人享受这美酒：独个儿喝，才热闹……”
挪亚说着，就流泪了。孩子们就嚷道：“嗨嗨，爷爷喝多了、爷爷喝多了！”又瞅着盘子，叫道：“我们要吃鱼！”
于是挪亚就把一盘烤鱼，都分给他们了。
他们吃了，又齐声喊道：“爷爷爷爷，再说再说！”
他挠挠头，笑了笑，就又说了。
说到那时世人所犯的□□之罪时，迦南的嘴巴张得老大。
二重天上，以思想家自居的撒旦，又在高谈阔论。
“挪亚的子孙，岂不是快要遍满地面了吗？全能者岂不是说过不再行毁灭之事吗？”他扫了众魔神一眼，提高声调说道，“我们与全能者之间新的争战，又要开始了。此次争战的持久与激烈程度，将远远超过洪水前。不管如何，把人类攥在掌心的永远是我们。人类必要转离全能者，拜倒在我们的脚下。啊哈啊哈：我们为王的时代、我们受敬拜的时代、属于我们的时代，将要到来了！”
众魔受了蛊惑，再次狂呼乱叫了起来。
撒旦对巴力、摩洛说道：“勇士宁录的心，已经归我们了；要多物色这样的人选。”说罢就从二重天下去，停在半空中，窥探挪亚一家。
挪亚，仍在帐棚中斟酌。
孩子们，仍在外面嬉闹。
巴力说道：“啊哈啊哈，我必在他的身上，成就我们的心意。”
他们说完这话后，有个孩子就站立不住，仆倒在地。
这孩子，就是迦南。
从此，邪恶就入了迦南的心。
后来，这罪恶又像面团一样百倍千倍地发酵起来，使迦南的后裔就是迦南诸族，成了世上纵欲、□□以及拜偶像的集大成者。其罪恶远远超过大洪水前的人类。
太阳，又升起来了。
公义的阳光，照在被洪水涤荡过的大地上。
迦南，长成了一个健壮魁伟的男子汉了。
这天，挪亚喝多了酒，就“咚”的一声，倒在身后的木榻上睡着了。清凉的夏风不曾吹来，只有“唧唧唧”的蝉声，粘在他身上，让他燥热难忍。他挠了挠脖子，又抓了抓后背，想脱衣服，却又住了手。然而……然而，帐棚内越来越湿热了，他终究脱得□□了。凉风一吹，他就舒展四肢，沉沉睡去了。
太阳，不安地从帐棚顶上滑过。
蝉儿，噤声了。
罪恶，充斥在空气中了。
挪亚翻了个身，又睡着了。
从地里回来的迦南，大步闯进帐棚了。
他想进去取水喝，却赫然见了挪亚□□的身体。
他正要退出，却有一种力量，钉住了他的双脚。
一抹余晖，不偏不倚地照着某处，使迦南的眼目无法离开。
他踮起脚尖，一步步地走过去了。
他忘情赏观，浑身冒火。
于是撒旦在他身上的罪恶计划，成功了。
然而几乎在同一瞬间，他就跑到帐棚外痛哭了起来。他不知道该怎么办，就跑去对父亲含说了这事。含又告诉了哥哥雅弗和弟弟闪。
雅弗和闪就拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，盖在他父亲的身上。这样他们就看不见父亲□□的身体，从而为自己的生身之父，遮掩了羞辱与过错。
挪亚酒醒后，知道了孙子迦南对自己所做的后，就说：“迦南当受咒诅！他要做他弟兄的奴仆。”又说：“耶和华闪的神是应当称颂的；迦南要作闪的奴仆。愿上帝使雅弗繁盛！愿他的子孙与闪的子孙同住！迦南要作雅弗的奴仆。”
迦南的名字是“洼地”的意思。他既因瞬间的邪念而招致诅咒，其后代迦南诸族居住的迦南地，刚好是低洼之地。
闪、含、雅弗的后裔，越来越多了。
他们原本住在阿拉腊山西南的谷地中。现在那地已经容不下他们了，人们甚至开始争夺土地了。
于是挪亚就对他们说道：“小子们，耶和华岂不是让我们生养众多、遍满地面吗？神岂不是为我们预备了广阔的土地吗？你们岂不是可以往外迁移吗？”
大家都说：“我们愿意往外迁移。”
于是挪亚就向耶和华献祭，祈求耶和华神祝福他的子孙。“我老了，不能随你们出去了。你们是我的子孙，这是你们蒙神救赎的明证。你们不论往何处去，都要纪念耶和华，求告他的圣名。你们不可离弃他，不可悖逆作恶，像那被洪水灭了的世人一样。”挪亚说了这话后，外迁的人就携带家小，用骆驼、驴驮着货物，往东而去。
在示拿，他们看到了一片平原，就是底格里斯河与幼发拉底河之间的那片冲积平原。
原先住在山谷中的他们，一下子被大平原吸引住了。
“既有了这美地，我们还要往哪里去呢？”
“我们为什么不在这里建一座大城吗？”
“这里缺乏石料，如何建城呢？”
“这里的黏土，岂不是可以作砖吗？我们岂不是可以把砖烧透了，拿砖当石头，又拿石漆当灰泥吗？”
原来，这里泥土的黏性很好，用它烧成的土砖，极其结实；石漆就是沥青。后世研究发现，示拿，就是巴比伦，是古代沥青工业的发源地。
众人中，有个叫做宁录的，是古实的儿子、含的孙子、挪亚的四世孙。耶和华使宁录成为英勇的猎人，又赐他口才。但他却像该隐一样，抱怨上帝苛待亚当夏娃，又对洪水灭世极度不满。他一见到有人求告耶和华之名，就会嗤笑说：“为什么要去求外在的力量呢？”有天晚上，梦中有个声音对他说道：“你要作首领，管辖地上的众民。”这下他见众人青睐这美地，就高声说道：“来吧，我们用烧透的土砖，建一座大城，我们都住在城中。”接着又说：“我们岂不是一家人吗？我们岂是可以分离的吗？”最后又盅惑大家说：“我们还要合力造一座极高的塔，塔顶通天！”
却有疑惑的，说道：“建城甚好，但何苦要建塔呢？塔能住人吗？”
宁录说：“不然。我们必要建塔。不是说那创造我们的神，是住在天上吗？我们要造塔通天，好上去看看他究竟在也不在天上？”
众人听他这样说，就都吃惊。他同族的一个兄弟问他：“你难道不相信神的存在吗？”
宁录回答说:“眼见为实；我们当中，岂有亲眼见过神的吗？”
那人就斥责他说：“宁录，你真要反叛吗？神不是明明用洪水审判了世界吗？”
原来宁录的名字，正是“反叛者”的意思。
宁录笑道：“我不信，是真的；你信，却是假的。”
那人质问他说：“你凭什么说我信是假的？”
宁录说：“我宁录，能杀雄狮，这是众人所知道的。你不能做这事，也是众人所知道的；你现在可求告神，求他赐你力量，也去做这事。你若这样行，说明你信神。你若杀死了狮子，说明真的有神。”
众人一听，捧腹大笑。那人便大大地窘迫了，好比后世“猴子案件”中的布赖恩，被达罗大大戏弄了一番。
宁录又煽动众人说：“我们既有力量，为何要迟疑呢？在城中和睦同居，岂不是美事吗？建塔通天，岂不是可以荣耀人的名吗？”
于是大家就呼喊道：
“嗬嗬嗬！建城建城、造塔造塔！”
“嗬嗬嗬！建城同居、造塔通天！”
于是宁录就选了一百个管事的，带人挖泥制砖。砖既备全，就垒筑城墙、铺设地面、开挖水道；又另选一百名管事的，带人造塔。因要塔要造得极高，所以地基就立得十分宽大。
宁录被梦中的声音所盅惑，就想做地上万民的王。
城奠基时，宁录在墙基上刻字：“宁录造城，和睦同居。”之后又在塔的地基上刻字：“宁录建塔，接地通天。”
这工程极其浩大。工人极多，远远看去，就像无数的蚂蚁，在衔泥修筑巨大的巢穴。人们昼夜劳作，却不觉得苦累，只是欢喜说道：“我们彼此同心，建我们的城，造我们的塔！”又欢呼道：“宁录的名，是应当称颂的。因他集聚我们，不让我们分散。”
宁录天天骑着一匹黑驴，四下督查，催赶进度。于是城墙就立起来了，城门也安装上了，塔也一层层地旋上去了。
耶和华在天上观看世人所做的，就忍俊不禁，对圣子说道：“这被造的以为说一样的言语，就什么都能做吗？”在耶和华的眼中，人类造通天塔，就像顽童想用竹竿，把月亮捅下来一样可笑。
圣子说道：“父啊，这被造的人类，无时不在觊觎神性，试图与创造他们的我们同等。夏娃与亚当，不正是因此才违背了他们与我们所立的约，吃了那禁果吗？”
“爱子啊，我本想看那人类，究竟如何能把塔造到天上来，却又不忍心看他们做这无用之功，枉费心力。”
于是父与子，就从从天上降下，变乱了世人的口音，让不同的宗族说不一样的话，使他们彼此无法沟通。
于是转瞬之间，人人目瞪，个个口呆。大家只好各自散去，再也不造那城、不建那塔了。
那塔因此被后世称为巴别塔。
巴别就是“变乱”的意思。因为耶和华变乱了世人的口音，使他们再也不能聚在一起，建造那塔。
至此，大洪水过后，人类第一次整体性张扬自己、觊觎神性、背叛上帝的重大事件，就这样以不流血的喜剧方式，收场了。
挪亚的子孙们分散到世界各地后，各宗族和支派在自己居住的地方，就是海岛、平原或山地上，各自建立邦国；各国使用自己的语言。
这事，发生在洪水灭世一百多年、挪亚的六世孙法勒出生之后——法勒，就是“分”的意思。
其中，闪族人占据了两河流域的河谷地带和阿拉伯半岛的大部分地区，以色列人、阿拉伯人都是闪族人；雅弗族人向北迁移至黑海，之后向西一直迁移到西班牙，雅弗人最终扩张到全球各大洲。希腊人是其中之一；含族人向南迁移至小亚细亚南部、靠海的叙利亚和巴勒斯坦、阿拉伯半岛的红海沿岸，之后又迁移到了非洲。含的长子古实，是黑人的祖先；次子麦西也叫埃及，是埃及人的祖先；小儿子迦南，是迦南诸族的祖先。
而宁录则凭借非凡的勇力和号召力，在巴别塔事件之后，如愿以偿地在美索不达米亚平原上，建立了历史上的第一个王国，成了人类历史上的第一个王。宁录离弃耶和华，崇拜撒旦和众魔神。
美索不达米亚是希腊语，意为“两河之间”。“两河”就是底格里斯河、幼发拉底河。爱你中文网小说阅读_www.20zw.com