光辉的天庭上，众天军天使肃穆列队，注视着耶和华所拣选的人，迈出了那改变人类命运的至关重要的一步。
“爱子啊，那人，启行了。”
全地的主、圣高的神耶和华，无限欣慰地望着爱子。
“父啊：是的，启行了，肁始了。”
坐在圣天父右边的圣子，回答道。
“啊哈啊哈，全能者啊，不错，你是为他预备了一条路，他也的的确确地上路了。可这条路，它能通到天上去吗？”
狂心傲气的撒旦，不屑地叫嚣道。
尽管他情知亚伯兰的蒙召，对于人类以及他黑暗国度，意味着什么。
“啊哈啊哈，全地，岂不都伏在我们的权柄下吗？大洪水，岂不是刚刚涤荡过大地吗？这悖逆的人类，不正是那造方舟的义人的后裔吗？”
众魔同声附和。
亚伯兰带着妻子撒莱、侄儿罗得和众仆婢，以及他在哈兰所积蓄的财物，离开兄弟拿鹤，在耶和华的眷顾以及空中那属灵气的恶者的窥伺下，踏上了应许之路。
罗得是亚伯兰哥哥哈兰的儿子。
哈兰早早就死在了吾珥。
亚伯兰渡过幼发拉底河，经过叙利亚的哈马、大马士革，进入迦南地界。那时的迦南，包括现在的以色列、巴勒斯坦以及黎巴嫩和叙利亚沿海部分。
亚伯兰来到位于迦南腹部的示剑。示剑离耶路撒冷六十多公里，是一个四通八达的商业枢纽。那时住在示剑的，是迦南人，即含的儿子迦南的后裔；辖制他们的魔神，是巴力和摩洛。
亚伯兰在示剑支搭帐棚；示剑南北两山对峙，南边的基利心山植被茂盛，北边的以巴路山却极其荒凉。亚伯兰上了植被茂盛的山，就是基利心山。耶和华在那里向他显现；他收了遍体光华，从空中下来，站在亚伯拉罕面前。亚伯兰以脸贴地，俯伏在耶和华的脚前，问道：“天地的主啊，我能看你吗？”神笑道：“亚伯兰，我岂不是站在你眼前吗？我岂不是收了遍体光华吗？你尽可起来！”亚伯来就睁开眼睛，仰望天地的主、至高的神、创造人类的耶和华。神扶起亚伯兰，问道：“亚伯兰啊，我岂不是照着我的形象，造你们人类吗？”
亚伯兰一听，就哭了。
耶和华说：“我必要把你今日所看到的这地，赐给你的后裔；你脚下的这座山，后必要称为‘祝福之山’。”
亚伯兰这才知道，神所应许的，就是这地了。就欢欢喜喜地下了山，在橡树下筑了一座坛，献祭给耶和华。
这是亚伯兰平生第一次为耶和华筑坛献祭。
耶和华的祭坛，在地上已经荒废很久了。
迦南人见亚伯兰给耶和华献祭，就问他说：“你从哪里来？”
亚伯兰说自己从远方，就是从吾珥、从哈兰来。他们摇头道：“没听过；我们只知道耶布斯、大马色、哈马、希伯仑！”大马色就是大马士革。
他们又问亚伯兰说：“你为何敬拜耶和华呢？”亚伯兰反问道：“洪水灭世的事，你们没听说过吗？我们的祖先挪亚，岂不是敬拜耶和华神的吗？”他们齐声答道：“你所说的，实在是对的！”亚伯兰就问他们为何拜假神？
他们吃了一惊，指着一旁的巴力庙，说道：“不要连累我们也担罪！”之后做了一个极其恶心的动作，嘻嘻笑道，“我们的敬拜，实有无穷快活。”亚伯兰一问，才知道他们在庙中敬拜时，可与庙妓随意行淫。
他们又问道：“你来这里，要做什么呢？”亚伯兰说，耶和华呼召他来这里，他就来了。又问：“你是不是来传道、要我们也敬拜耶和华？”亚伯兰说：“不是。”他们就说：“这样，你可以来我们家中做客了。”亚伯兰婉言谢绝了。
第二天，当地的族长找到亚伯兰，责备他说：“你既来到迦南，岂可敬拜别神吗？”亚伯兰说：“耶和华岂不是天地的主、至高的神吗？”这人就恼怒，说道：“你必不能居住在这地。”
亚伯兰就迁到山地，在伯特利和艾之间支搭帐棚，又在那里筑坛，求告耶和华的名。伯特利位于耶路撒冷以北约十六公里；这名称是后来亚伯兰孙子雅各起的，那时叫路斯。艾的意思是“一片废墟”。
不久，亚伯兰又往南迁移，来到了一个叫做南地的地方。南地位于现在的死海西南、靠近埃及小河。
后来，南地遭遇□□，大麦小麦都绝收，亚伯兰就逃荒去了埃及。
将到埃及时，亚伯兰心中忧愁。
撒莱问道：“亚伯兰啊，是因我的容貌发愁吗？”亚伯兰苦笑道：“撒莱啊，你何止是貌美！”撒莱说道：“万事岂不都要交给耶和华吗？”
于是亚伯兰就求告耶和华；心中却又疑惧不定，说：“耶和华固然是我的保障，可我自己能大意吗？”就对撒莱说道：“我们是逃荒之人，你又长得漂亮；谁能担保埃及人不杀我夺你呢？撒莱我的爱妻啊，求你对人说是我的妹子，如此，我就能活命了。”
亚伯兰之所以忧惧，是因为那时杀夫夺妻之事，时有发生。
撒莱笑道：“你所说的，原不算错：我们岂不是同父异母的兄妹吗？”
于是两人就以兄妹相称；常有人围观撒莱，却不曾有人抢她。亚伯兰心中且忧且喜，只是他不知道法老的臣宰，已在法老面前极力夸赞起了撒莱。
这天亚伯兰和撒莱正在市场上购买粮食，那臣宰带着法老的卫队奔突而至，指着撒莱问亚伯兰：“这女子，不是你妻子吗？”亚伯兰回答道：“是我妹子。”臣宰又问撒莱道：“这男子，不是你丈夫吗？”撒莱笑道：“我的主，我哥哥岂是说谎的吗？”
臣宰问道：“我把你献给法老。你愿意吗？”撒莱就哭道：“我的主，你看怎么好就怎么行吧。”臣宰问她为何哭了？撒旦忽又笑道：“我如果托你的福，在法老面前蒙恩，我这不说谎的哥哥，岂不是要一同蒙恩吗？”
臣宰见她对答如流，越发高兴；就笑道：“你原就不该是他的妻子，因他甚是英武俊美；美貌的女子，岂不都要属丑陋的男人吗？”说罢就把她接走了。
亚伯兰目瞪口呆；忽有声音进入他的耳中：“吾珥与哈兰，岂不是美地吗？迦南，岂不是穷山恶水吗？如今，岂不是连妻子都保不住了吗？你所信靠的，岂是可靠的吗？”
亚伯兰斥责这声音；又祷告耶和华说：“天地的主、至高的神啊，求你保全撒莱，让她平平安安地回到我身边。”
之后，他一个人在树下枯坐。
罗得安慰他说：“我父亲的兄弟啊，你看见那臣宰的气势了吧，若不说是你妹子，只怕他要杀了你呢。”又说他愿意去王宫附近打探消息。
第二天，罗得刚要上路，帐棚外忽的喧嚷起来，原来是法老既喜欢撒莱，就厚赐亚伯兰，差遣臣宰给他送来了许多牛、羊、驴、骆驼，还有仆人和婢女等。臣宰走后，亚伯兰就撕裂衣服，跌坐于地。罗得忙着去安置牲畜及仆婢。婢女中有一个叫做夏甲的，居然反客为主，帮忙罗得张罗。
童子摇着亚伯兰的手，稚声稚气地安慰他。童子名叫以利以谢，是一个出生在亚伯兰家的大马士革人。撒莱不能生育，亚伯兰既无子嗣，就想立这童子作子嗣，只是还不曾对他明言。
圆月，又升起来了。
亚伯兰走出帐棚，站在枝叶繁茂的埃及榕下，一个人看月。他绕树一圈圈地走，一抬头却发现自己来到王宫了。宫内的人对他不闻不问，放任他到处走动。突然有官员出来宣召太医，说是法老突然眼瞎了，王子公主也都无缘无故地染上□□风了。整个王宫乱成一团；亚伯兰看到撒莱和王后呆在一起，正要喊叫，却被人揪住了。他一惊就醒了过来，睁眼一看，却还是在树下。
第二天一早，臣宰急召亚伯兰进宫；一路上不住地嘟囔道：“你的神，是真神！你的神，是真神！”进宫后，亚伯兰一见到法老，就盯着他的眼睛看。法老气呼呼地嚷道：“瞎过了！又好了！”之后又责备他说：“你这人！你向我作了什么事呢？明明是妻子，为什么说是妹子吗？你的妻子你领走吧！”说罢就让人把亚伯兰赶出埃及。
“哥哥啊，咱们是不是自作聪明了？”
撒莱美目顾盼，调皮地瞧着自己的夫君。
“妹妹啊，当男人因妻子的姿容而不安时，他就会变得鄙陋至极。”
亚伯兰给自己找了一个符合普遍人性的借口。
亚伯兰回到了南地后，又有人来赶他。于是他就往北迁移到了原先筑坛的地方，就是伯特利与艾的中间。亚伯兰在那里向耶和华献祭。
亚伯兰越来越富有，牲畜极多，罗得也有自己的财产和牛群、羊群。这样那地就容不下他们，两家的牧人开始争夺牧场了。那时住在当地的，还有迦南人、比利洗人。
亚伯兰对罗得说道：“你我之间，不可争吵；你的牧人和我的牧人，也不可争吵，因为我们是骨肉。我们眼前不是有大片的土地吗？我们分开，你选左边，我就选右边；你选右边，我就选左边。”
罗得就上了高处，挑拣自己所要之地。他看中了约旦河全平原，就是从加利利海，直到死海南端的琐珥之地。这里像埃及的尼罗三河角洲一样，极其肥美湿润，被称为耶和华的园子。
耶和华的园子指的是伊甸园。
罗得情知如果拿走了约旦河全平原，就等于把迦南最好的牧场都占去了，这样对亚伯兰并不公平；却又想道：“我父亲的兄弟，岂不是大度的吗？他的财物，岂不是比我多吗？我是晚辈，他岂能不让我吗？我若把好地留给他，只怕他反倒要难为情了。”
于是他就要了约旦河全平原，往东迁移而去。
罗得先住在约旦河以西平原的城里，后又渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛位于死海南部，是死海南部平原著名的五城之一。
罗得离开后，耶和华再次向亚伯兰显现，说：“你从所站的地方，向东西南北四周观看。凡是你所看见的地，我都要赐给你和你的子孙，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多：人岂能数算地上的尘沙吗？”
于是亚伯兰就收拾帐棚，迁到了希伯仑居住。希伯仑意为“联系”，位于耶路撒冷以南三十多公里。亚伯兰依旧在橡树下支搭帐棚。
在那里，亚伯兰又为耶和华筑了一座祭坛。
那时住在希伯仑的，是含的儿子迦南的后裔亚摩利人。亚摩利人是古巴比伦王国的建立者；亚伯兰这时不但是一个富户，而且是一个大族了，光家中精练的壮丁，就有数百人之多。那时远近诸王之间，经常发生战争。当地的三个亚摩利人，就是幔利、以实各、亚乃，见亚伯兰为人慷慨，就与他结盟。这三个人是亲兄弟。
后来，美索不达米亚平原上的四王，就是示拿王暗拉非、以拉撒王亚略、以拦王基大老玛、戈印王提达，从巴比伦出发，联合攻打死海南部平原的五王，就是所多玛王比拉、蛾摩拉王比沙、押玛王示纳、洗扁王善以别和比拉王。五王向以拦王基大老玛俯首称臣十二年，到了第十三年就背叛了。于是基大老玛就和同盟的三王，一起攻打他们。四王在死海附近打败了五王，把所多玛和蛾摩拉的财物、牲畜、人口洗劫一空。
住在所多玛的罗得一家也成了四王的俘虏，财物也被抢去了。
有人逃到亚伯兰那里报信，说你的侄子罗得一家如此如此。亚伯兰向耶和华恳切哀求，之后率领精练壮丁三百一十八人，以及与他结盟的幔利、以实各、亚乃等人，追到二百多公里外的但，在夜间分队突袭敌人。但那时叫“拉亿“；四王猝不及防，向北败逃。亚伯兰直追到大马士革西北的何把，将被抢去的一切人口、财物，包括罗得一家和他的财物，都夺了回来。
所多玛王听说亚伯兰打了胜仗，就在沙微谷迎接他。沙微谷就是汲沦谷，位于耶路撒冷城东。
至高神的祭司撒冷王麦基洗德，也带着饼和酒出来迎接亚伯兰。
撒冷就是耶路撒冷；麦基洗德是“仁义之王”的意思。
麦基洗德无父、无母、无生、无死，与神的儿子相似，永活永存。他既是君王，也是至高神耶和华的祭司。他究竟是谁？只有与神的国度有份的人，将来才能知晓这一谜底。
麦基洗德为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主，至高的神赐福与亚伯兰。至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的。”
亚伯兰从战利品中拿出十分之一献给麦基洗德，这也是后世“什一奉献”的由来。
所多玛王见亚伯兰“无缘无故”地献上了十分之一，就对他说道：“你把人口给我，财物你自己拿去吧。”
亚伯兰却说：“我已经向天地的主至高的神耶和华发誓了：凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足。’至于我的朋友幔利、以实各、亚乃所当得的，你要给他；另外我们作战所需的开支，也请你支付。”
所多玛王原是个恶王，他见亚伯兰不给他面子，就心中恼怒。
然而耶和华与亚伯兰同在，他所多玛王又能奈他何？爱你中文网小说阅读_www.20zw.com