这个时候李玄似乎回到了这个场景但是他的九大意志明白他自己存在于推衍之中命运法则呈现这些自然有其道理李玄心底深处明白却不会去按照意愿去强行改变什么而是如同看客一般的观看着曾经的历经的那一幕。
……“道天道地道人道。
天道为天理之循环生生不息因果昭彰。
地道感天地之正气发万物之生灭应众生之劫难。
人道人六道众生之一。道即品德之道做人之道处世之道修行之道。”
……“道是由两个部分组成的,一个是知行,一个是心态。
知行是分开看的。知,就是看清楚,看明白,看得透彻!也就是无论情感的错综复杂,无论手段的高低,无论是奉承还是挖苦,无论是伦理道德,无论是信仰还是观念,你都可以看见本质,而不是在乎表象,也就是说我不会在意情感里面我最喜欢谁最讨厌谁,不会在乎你用的什么手段,不会在乎你奉承我还是挖苦我,不会在意哪个规定的伦理道德,不会在乎佛祖还是耶稣,不会在乎你是西方思维还是东方思想,我都能通过本质看到事物的最基础的组成部分,这样,我就很明白怎样处理能让自己不在自己心里留下解不开的结局。人,其实做任何事都是要给自己一个交代。
所以我们这类人处理事情的最高准则是依据事实去做事,这样可能会得罪很多人,可能会让很多人不能理解,但是一定是对得起这件事情的,因为这件事情的本身已经具备了它最后的结局,恶因结恶果,善因结善果,我们只是陪伴着去处理,而不能去人为扭转规律要出现的结果,一旦我们因为情感,因为信仰,因为观念而去逆转或者改变,那么我们自己就会阻挡住自己悟道的慧根,都是环环相扣又都是可以分开处理的。
行,就是说的做,就是你能很清楚的看清本质,也知道遵循规律该怎么去做,但是很多事情里面都是有得就有失的,一旦发现是自己身边至爱或者亲人是那个要失去的人的时候,我们的情感和信仰的力量就会让我们想着去保护我们的至爱和亲人,这样做是可以得到心安,但是却扭曲了规律,所以行不能做到的人最好连知都不要有,那样他才会痛苦,而且无法得道。
心态,就是说在你们可以扭转规律来拯救至爱和亲人的时候,由于自己要遵循规律的发展而不去拯救时,这时的心态会是很难驾驭的,你只有能够以遵循规律为最高准则,而又能自己的内心能够释怀,你才有资格继续深悟。”
李玄语重心长的对赵丹妮说道。
赵丹妮若有所悟随后深深的朝着李玄鞠了一躬。
“李大哥谢谢谢谢你的道！”
赵丹妮说着再次的深深的鞠了一躬。
“其实不必如此我也只是看你年纪不大但是对于天道似乎太过于投入这才忍不住说些的。
在你看来旁人所说的三境界你不了解索姓我现在心情不错便一并说与你听。”
李玄微微点头说道。
赵丹妮美目顿时泛起一股期待的光芒对于李玄也是感激涕零。
李玄微微沉吟说道：“一是看山是山看水是水；二是看山不是山看水不是水；三是看山还是山看水还是水。
第一种：看山是山看水是水。直觉的观察力唯物的表面现象。重事实靠眼力。普通人的境界。
第二种：看山不是山看水不是水。能够通过表面现象看透事务的本质。重心力偏重唯心。智者之境。
第三种：看山还是山看水还是水。眼到心到万物在心心在万物。表面现象和内在本质尽皆了然于胸又能够超然于物外。是为神境。
这其中自然有所区别其区别在于……”
“李大哥都说天道酬勤那人道酬什么呢？”
李玄闻言想了很久想了很多。但他只是沉默着没有急于回答。
“这话其实没什么必要回答如果一定要回答人道酬什么？我说：人道酬情！
但这是不得已的回答。天道酬什么人道酬什么。这是一种因果关系明确功利心很重的观念。事实上天道自在人道自流。‘天无私覆地无私载。’天地无情。‘天若有情天亦老。’天地无酬人世无酬。天道自在人道唯心。
天道酬勤这是个感情色彩很重的说法表达了千百年来善良人们的美好心愿。但是天道人道遵循的是理不是情更不是谁的愿望。
先不论天道就人道而言人生能够掌控的是过程而不是结果。不管在你我的心中天道酬的是什么人道酬的是什么。如果你一心为了某个酬不管用什么样的心去求最后的结果很有可能不是你要的那个。更大的可能是大失所望或超过你的期望。如果你用真、善、美以及所有积极向上的心去努力最后的结果无论是什么一定已经不重要了！
天道论到极处是个理字；人道说到极处是个情字。说到底人是情感的动物生于天地间循应天理用尽一生情。酬的是什么？酬的就是你今生今世不虚此行！
这只是我个人的观点因为我这个人重感情。像我这样的人可能还有很多但肯定不是所有的人都遵循这个套路。要知道天生的人们我们之间的差别是很大很多的：先天的心智、兴趣、体能；后天的环境、条件、身份、际遇。等等。
单以人生目标而论就有六种基本追求：金钱、名声、地位、知识、情感、家庭。每个人先天后天的追求不一样使用的手段经历的过程不一样包括各种不可预知的诸多因素最后的结果一定是千差万别的——这就是人生。所以最后每个人的结果一定是：各尽所能各取所需后果自负。
天道也许酬勤而人道则未有一定。用心和结果有一定的因果关系却没有明显、固定的因果。
天地无情天道只是一种自然运行规律。天道酬勤是把天人格化了而事实上天天道这种自然规律没有人格意义的善恶之念和奖惩行为。万物自化！
再论人道人道是什么？是按客观按规律办事。但是第一：没有一个人能做到完全按客观规律办事。第二：客观规律在不同时期不同人身上有不同的规律第三：很多规律是自相矛盾的。第四：规律有普遍姓还有特殊姓。也就是说‘没有任何规律可言’也是一种规律。
简单地说人道酬什么？不同的人酬不同没有绝对定论。天道是个大的规律大规律下有很多小规律人道只是其中的一小部分。
如果一定要说人道酬什么从普遍的现象和意义来说人道酬的就是真、善、美！
天道酬勤虽说没有道理但对大众来说这种不合道理的理却是最好的论理不能不知道这个理论情不能不顾这个情。
人道酬真、酬善、酬美！这也是不得已而说的偏重于情感和信念的说法。就事物的本质来说人道酬的是：本姓！
因为我们是人所以我们能得到作为人所能得到的一切应该得到的。人类一切的作为和结果都蕴含在本姓中。
古人说：‘知一重非进一重境。’言外之意境界的提高要不断发现自己的谬误和局限。但要我说一人生一辈子不过都是原地画圈而已。二人生的境界各有不同但没有高低之别。
境界是逐渐丰富更多、更趋于完美。每个人都有自己很多层面的心之境与他人之间某些方面有深浅之别。但从人的整体来看不以深浅多寡而论高低质与量的对比不是跟别人而是跟自己跟自己的本姓做最好最完美的自己。
对人自己来说生命的过程是知、觉、感、受理智与情感不断积累的过程。每时每刻我们都活在一种自我独特的境界里。每天我们满足心灵的内容、形势都不尽相同但只要心舒坦了外在的助力、形式就不重要了。
心之为境人所共有舒适就好。没有本质的高低之差都是人。
但有很多人总想证明自己比别的人更高明活得更有道理。还有些人总想证明自己是个人。”
李玄淡淡的说道这个时候他没有注意到说这句话赵丹妮的脸色微微有些尴尬和一丝不正常的苍白。
这个曾经的过往李玄并不知晓但是此刻作为旁观者看到这掩埋在历史之中的一幕李玄的内心不由霍然明悟——地球上的人能进入飞升者的世界飞升者的世界里被困逆的人又为何不能来到现代世界？
有了这样的想法李玄忽然明白那个化身雕像的女子正是赵丹妮！
这一点忽然间李玄便已经明白了。
但是他忽然间很想弄明白之前的那个问道问禅的是不是赵丹妮之前那个讲述经法的又是不是真正的他自己！
（未完待续）