第二百一十四章 “霸”的让人无话可说2
卫献公还想多多评价几句无奈肚子里墨水太少他想不出好词来而如今卫国左右执政还被囚禁着没来参加这场盟会卫献公身边连个帮腔的人都没有他只好目光转向场中假装被场中的音乐吸引——这时场中的郑卫音乐已经结束换上了晋国本国的音乐。
晋国本国的音乐这几年发展非常迅猛在赵武的支持下赵城已经成了一座学术之城一座艺术之城列国自认为在艺术上有所造诣的非主流分子纷纷前往赵城求学。而这些人在赵城这座由商人经营的城市中也总能找见许多艺术赞助商。
赵城商人们常常借艺术家的影响扩大自己的知名度顺便也把把艺术家的创造运用于自己的商品之中让艺术产生一点效益。因为有这种浓厚的艺术氛围晋国新发展出来的音乐综合各国所长而去除了许多不符合时代的杂音。
当然赵城属于赵武的封地因此新发展出来的许多艺术作品也要投赵武所好而赵武的爱好部分带有一些现代韵味于是晋国的新音乐节奏感比郑、卫音乐还要强烈曲调更加复杂甚至已有了最原始的音乐理论认为音乐可以反映各种情绪宣泄各种心理以及烘托气氛。
此时场中演奏的晋国音乐带有一点进行曲的味道它适合做军乐气氛欢快规模宏大充分展现出霸主国那旁若无人的气势以及洋洋自得的骄傲抓住一切机会奋斗拼搏的坚强意志。
季札游历遍了中原欣赏完列国的音乐唯独很少欣赏到晋国的新式音乐——这都因为他以前的音乐评论名气太大晋平公与他讨论音乐时有点怯场不敢拿自己欣赏的、那种节奏轻快的音乐来向他讨教结果季札在晋国多月欣赏到的都是春秋“正乐”、“大雅（乐）”。
“这就是‘霸’吗？”季札很茫然。他虽然比较鄙薄郑、卫音乐但确实他是带着政治的有色眼光进行评价的。晋国音乐的节奏比郑、卫音乐更鲜明——你听鼓声隆隆曲调跌宕起伏仿佛奔流直下而场中舞蹈者多数是武卫军军士即使是宫廷乐姬在这种充满雄性因素的进行曲当中他们表现出铿锵的舞风。
一时之间满大殿都是旋律激荡的击鼓声；
一时之间满大殿都是激昂的情绪。
望着情绪饱满的舞蹈者确实给人一种霸气凌人的心跳。
乐声稍缓这一段进入慢板是缅怀先烈的乐声叙述晋国的创业艰难这段音乐曲调虽然舒缓但它依旧比郑卫音乐还要节奏强烈一位如泣如诉的女鬼唱出类似《国殇》的哀怨。曲调进行中女鬼反复询问国君与执政者是否忘记先祖创业的艰难晋平公与赵武每次都恭敬的回答：“不相忘”、“不敢忘”、“勿忘进取”。
这段慢板结束后乐舞进入诙谐小调讲述百姓现在生活的快乐——如果这场音乐提早一年演奏也许列国诸侯要嗤之以鼻认为这音乐小调纯粹是粉饰太平但现在列国诸侯都对此心服口服。
这一年天下大旱齐国都发生了“嗟来之食”事件以及田氏赈济齐国百姓的大事。大家的日子都不好过但赵武上台之后巧妙的运用“赤字经济”作为杠杆搜刮列国的财富支撑霸主国四处大兴土木让整个晋国变成了一个大工地。
因为各家族、大小领主联手做出的巨量投资使得晋国老百姓腰包里不缺少粮食再加上这一年晋国内乱平息东线齐国屈服了西线秦国求和南线楚国大气不敢出并唯恐被晋国的目光注意到所以虽然是千年难遇的大灾但晋国外无战事内无动乱腰包充足那些没感受到饥饿的晋国百姓对生活的态度轻松起来因此小调中出现了谈情说爱出现了诙谐的调侃贵族老爷的愚蠢、吝啬、苛刻。
春秋时代当面讥讽贵族没有屏蔽行为也没有过滤敏感词这一说。这一行为其实是盟会惯例也就是郑国执政子产所言：反应了百姓对政策的态度身为执政更需要了解清楚。
而另一方面晋国国中的贵族这一年也过得轻松属下领民不再用谴责的语调谩骂他们不再用憎恶的目光盯着他们。仅仅出于一贯的酸葡萄心理对有爵位的上位者进行“无伤大雅”的调侃这让贵族们有足够的轻松心境去欣赏这种调侃因此音乐小调演唱的时候晋国的贵族笑意盈盈不时的有哄笑回应彼此之间还相互调侃：“某某这句话说的是不是你？”
叔向紧紧贴着季札季札嘴唇蠕动一下这次他小心了许多放缓了语气用询问而不是讽刺的口气问：“我听说人有廉耻方才活得有尊严贵国卿大夫面对百姓这些嘲笑满脸轻松这是怎么回事？”
叔向笑意盈盈的回答：“你听说过楚国令尹子木与蔡国大臣、贤人声子的对话吗？你应该知道的！楚国是吴国的死仇如今楚国正在寻找以往失败的原因探究变革的方向。
当时声子告诉楚国令尹子木说是楚国现在各阶层板结百姓失去了向上奋斗的出路以及欲望于是纷纷外逃结果‘楚才晋用’。如果楚国早点倾听百姓的抱怨他们会走到现在这一步吗？
而楚国失败的原因正是我晋国得以强盛的原因啊。我老师担任执政后立刻聘请秦国公氏子弟来我晋国当官此位公室子弟擅长牧马今后将为我晋国培育万匹良马。除此之外我们也聘请楚国、郑国、齐国有才能的人来我晋国一展所长。
另外我晋国在广纳天下贤能的时候并没忘了重用本国的人才新推出的十八级功勋制以及封地奖赏规则让平民百姓也有了向上一阶层跃升的希望有希望就有动力有动力国家就有活力。
如今平民百姓开始用调侃的语气而不是咒骂的语调谈论以前森严的贵族老爷这是因为他们现在虽然不是贵族中的一员但他们知道自己如果肯努力终有一天会成为贵族阶层所以他们虽然语多讽刺但话语里也总隐藏不住浓厚的羡慕与向往。
我国卿大夫知道这点他们知道现在他们正处于威望最高的时候处于最受尊重的时候他们知道普通人偶尔的冒犯其实是一种变相尊重就像小孩子见到一个心中想要的东西总忍不住想要抚摸一下哪怕他现在得不到也想把玩一番。
对这种小孩子心理我国卿大夫呈现的不是一种尊严被冒犯的恼羞成怒而是一种家长似的宠溺这不是无耻是宽厚。”