张希孟从白鹿洞书院回来预想中的激烈争吵并没有发生。恰恰相反张希孟将得到的白鹿洞书院学规拿到了自己的书房竟然苦心研究起来这让高启、徐贲等人大为不解张相之前的种种说法已经将理学的根都给扬了。怎么去了一趟白鹿洞书院什么人都没见到就变了样子？
难道说在白鹿洞有朱熹的魂儿两个人隔着几百年交锋张相失败了？
不行啊！
咱们不能认输啊！
高启就想冲进去奈何孙炎立刻拦住了他。
“我说你们稍安勿躁行不老实等待把心放到肚子里。”
高启咬牙怒道：“这么大的事情学问之争我如何放心？万一让理学死而复生你不怕吗？”
怕？怕什么？”孙炎呵呵一笑随手指了指桌上的茶壶“我啊就是一个卑微的茶具用来盛放张相公芬芳的思想又有什么好怕的？
“你！你是无心之人！”高启气得怒骂孙炎却是坦然受之丝毫不理会。你们这帮人啊是不了解张希孟还真以为他会跟朱熹有什么共鸣啊？
看样子多半是能利用朱熹罢了老头都死了这么多年了还被人当成工具真是可怜啊！
张相也是下得去手一点不知道尊老爱幼！
孙炎暗暗腹诽着。
张希孟自然是毫不介意朱熹的脑袋你们大儒摸得我就摸不得？
我不但要摸还要把他摸秃了。
朱熹是个什么人呢？
首先他大约是个很会读书的人毕竟本事不行也没法在十九岁就考上进士啊！
但是你要说朱熹是个顶级学霸也稍微有点勉强当然了只要能考上进士就该属于学霸中的学霸但是在这些人里还要看谁更霸道！
朱熹是第五甲第九十名赐同进士出身。
说是同进士其实就是不同。
朱熹初入官场只是担任县主簿起点并不算高。。
属于那种混入了士大夫的圈子但是却在五环以外的尴尬处境。
如果不出意外朱熹也就是混到知县知府一类的官吏一生碌碌无为除了能给家里留点金钱田产别无成就的寻常士人而已。
但很快朱熹就找到了他的路子走正统进士官治国平天下不行。
那咱从治学入手啊朱熹在县内兴学随后他又拜入了李侗门下成了二程理学的正经传人。
注意这个身份真的很重要朱熹虽然没有在学历上拿到顶级但是在师门选择上却是捏得死死的。
而在此后朱熹越发扬长避短官场混不好咱就做学问。从某种程度上讲朱熹不是天才但是他很会读书也很有总结能力。
他不是苏轼那种老天爷拿着饭勺子追着屁股后喂饭的天纵之才。
但在不断的读书之中朱熹的学问日渐精深他开始总结二程之学推陈出新著书立说广开山门讲学教书
以至于成就一代鸿儒……
都是门人弟子不好只要找回孔老夫子的真心原意就能如何别这么天真了如果这么想你就被骗了。
朱熹老夫子可不光会读书会写书讲学人家还会做生意…朱熹曾经创立了社仓说白了就是仿效王安石的青苗法他向老百姓借粮米收取利息朱老夫子先是在常平仓借了六百石米经过十多年的经营社仓积粮达到了三千一百石简直是名利双收啊！
最有趣的是朱熹总结自己社仓法和青苗法的不同说一在乡间一在州府一由民办一由官办。
也就是说青苗法是朝廷贷给了州县的百姓而他的社仓法是由士绅君子人贷给乡里的百姓。
到底是不是真的不好说反正朱老夫子给士绅们探索出一条如何可持续性竭泽而渔的好路子果然是江南大儒
士绅表率！
说得再多朱熹都是一屁股坐在士绅地主这边而且还苦心孤诣总结了程朱理学按照张希孟之前的总结这东西就是个怪胎毒瘤从根子上就是有问题的。
但是呢话又说回来理学有问题不假但是朱熹治学的能力读书的水平论述的逻辑还有太多可以借鉴的。
长希孟想要自成一家却是有太多的短板其中最紧要的一条就是他的思维模式和现在大多数读书人不一样
该怎么切入如何让人们接受成了张希孟的最大软肋。
毕竟能接受张希孟想法的都是饱读诗书已经有了相当基础的不管是朱升、刘基、还是高启、徐贵他们都是这类人。
可是张希孟总不能指望着天下人先学好了孔孟又装了一脑子理学然后幡然悔悟成了他的忠实弟子吧？
很显然这就不现实。
没有法子只能从朱熹的学规下手了张希孟虽然没有刨了朱熹的祖坟但他决定把朱熹收编了把理学也吞了…貌似更狠了！
张希孟摆弄着白鹿洞书院的学规前面提到过一些了在这里开宗明义第一条就是：“父子有亲。君臣有义。
夫妇有别。长幼有序。朋友有信。右五教之目。尧、舜使契为司徒敬敷五教即此是也。
这几句话就是阐发纲常并且把尧舜搬出来说是我们学堂教导学生正心修身讲得就是父子君臣大义讲的是三纲五常。
吧？张希孟看了半天。貌似没有什么问题他要是讲学也不能说教人家父子不和君臣屠载夫妻打架兄弟反目这差不多就是一句无可挑剔的废话全看怎么理解了。
张希孟又沉吟了一会儿他把夫妇有别拿了出来随后在后面写了一句有别无差。
男女不一样这不是废话吗谁不知道？
可夫妇有别这一個别字就等于承认男女不同男主外女主内男人是一家之主女人只是附属品。
而张希孟在后面加上了无差二字立刻就变了一个意思夫妻虽然不同但是在法律地位上却是相同的女子也享有财产权
张希孟看着自己的注释竟然忍不住咧嘴笑了起来。
原来这就是大儒的快乐啊！
其实这句话原本出自孟子朱熹拿过来充当白鹿洞书院学规等于是借着圣人的嘴说出自己的主张。
而张希孟重新注解等于又把圣贤拉到了自己这边。
至于孟子说了什么并不重要我认为你说了什么那才重要！
一句话最终解释权归我所有。
张希孟成功破题之后顿时一发不可收拾
“博学之。审问之。慎思之。明辨之。笃行之。”
这句话出自中庸属于读书的过程…而张希孟在后面添了四个字：知行合一。
他当然知道这个笃行之可不是实践的意思他也知道主张知行合一的那位也没有实践的意思但是现在解释权在我手里我想怎么解释就怎么解释。
张希孟在短暂沉吟之后就挥笔写道：“吴王开科取士入仕举子首先在各部历事积累经验学习本事便是由学入问的过程思之、辨之而后将所得用在辅国治民的行动中便是笃行之便是知行合一。
“正其义不谋其利。明其道不计其功。”
读书人口不言利身不牟利。入朝为官侍奉圣主。不兼并田亩不逃避赋役为万民之表率国家之栋梁。表里如一堂堂正正张希孟一路注释把朱熹的一篇学规改的是面目全非朱老夫子的棺材板已经快要压不住了。
为了防止朱熹诈尸张希孟在后面自己总结了一段…千百年来种种主张所在多有华夏俊杰才智之士
什么没有提出来过？
但是有太多东西仅仅是提出来留在书本上挂在嘴边上却从来没有身体力行。
盖因为学问和现实分开不能将书本和实际连接…仆以为一个人有报国之心又是饱学之士还赞同兼并土地三者最多得其二。
由此可见大多数的人不愿意放弃兼并田亩就只能在无君无父的贼臣和狗屁不通的混蛋之间选一个了。
张希孟写完之后十分满意把毛笔放下。从棺材里爬起来一半准备掀翻棺材盖儿的朱老夫子又默默躺下了
这人厉害他怕不是对手啊！
正在张希孟沉浸喜悦之中的时候突然门户洞开！
砰的一声吓得张希孟急忙站起下一秒就有个满身尘土还带着血腥的家伙扑到了张希孟的怀里。
“大哥我还活着！”
张希孟略微沉吟也是伸出了手抱住了朱英。
“回来就好回来就好啊！”
朱英泪水涌动他随手从桌子上抓起一张带着字迹的纸往脸上擦了一把可怜兮兮道：“大哥我真怕见不到你老天保佑张希孟看了看那张纸又看了看朱英他的脸黑了…我他娘的不想见到你！