以色列人出埃及第二年二月初一，就是会幕落成一个月时，耶和华在圣所召见摩西，对他说：
“你和亚伦要数点以色列各支派中二十岁以上、能出去打仗的男子。未服兵役的，要编入军队中；各支派的首领要兼任军队的统领。十二支派的军队要编成四个营，各营立一个首领统一指挥，又要立一面大纛作旗号。”
各支派中二十岁以上、能出去打仗的男子，人数是：
吕便支派，四万五千六百五十人；
西缅支派，五万九千三百人；
迦得支派，四万五千六百五十人；
犹大支派，七万四千六百人；
以萨迦支派，五万四千四百人
西布伦支派，五万七千四百人
以法莲支派，四万零五百人；
玛拿西支派，三万二千二百人；
便雅悯支派，三万五千四百人；
但支派，六万二千七百人；
亚设支派，四万一千五百人；
拿弗他利支派，五万三千四百人。
总人数是六十万零三千五百五十人。
这次数点不包括利未人。因为耶和华晓谕摩西说：“你不需要数点利未人，也不要把利未人算入以色列总人数中，因为利未人要单独归我为圣。你要把利未人中的成年男子，就是三十至五十岁的，交与亚伦和他的儿子管理，让他们负责看管会幕中的一切器具、办理会幕中的一切事务。拔营起行时，他们要拆卸会幕，搬运器物、帷幕、柱子、竖板等，安营时要支搭会幕。拆卸或是支搭会幕时，他们都要在周围警戒，免得有人因为靠近圣所而死亡。”
摩西把数点出来未服兵役的男子，编入军队中，使军队的力量得到了充实和加强；又把十二支派的军队和百姓，分成犹大营、流便营、以法莲营、但营四个大营，按东、南、西、北顺序，围绕着利未人安营。利未人驻扎在中心区会幕四周，使会幕与百姓隔开，避免百姓因在无意间靠近会幕，而招致神的忿怒。
犹大营包括犹大、以萨迦、西布伦三个支派，大纛上的标志是狮子。
流便营包括流便、西缅、迦得三个支派，大纛上的标志是人首。
以法莲营包括以法莲、玛拿西、便雅悯三个支派，大纛上的标志是牛。
但营包括但、亚设、拿弗他三个支派，大纛上的标志是鹰。
行军时，犹大营跟着云柱或火柱，走在最前面。流便营紧随其后；利未人扛抬法柜、香坛、祭坛等圣物，搬运会幕的其他物品，走在队伍的中间，有时也走在最前面；之后是以法莲营和担任后卫的但营。
耶和华对摩西说：“以色列人中一切头生的，连人带牲畜都是我的——在我击杀埃及头生的时，以色列的长子就归我为圣了。我要让利未人代替以色列十二支派中所有头生的儿子，专一服事我。你要数点利未人中一个月以上的男子，以及以色列十二支派中一个月以上头生的儿子。”
结果前者的数量是二万二千人，后者是二万二千二百七十三人，比前者多了二百七十三人。
耶和华对摩西说：“多出来的二百七十三人，你要用银子赎他们，每人的赎价是五舍克勒银子。”摩西就把价银一千三百六十五舍克勒，交给亚伦纳入库房。一舍克勒相当于十一点二五克。
耶和华又告诉摩西：“百姓中长□□风、患血漏病的，以及接触尸体的，都要迁到营外居住，免得他们玷污了营地。因为我住在营中；百姓中有人犯罪得罪我，并导致他人蒙受损失的，除如数赔偿外，还要补偿二成给对方。如果对方已经去世、又没有直系亲属接受赔偿，他就要把赔偿交给祭司，并献上一只公羊赎罪；男子如果怀疑妻子不贞，就要把她带到祭司跟前，让她松开头发，站在耶和华面前起誓。如果她对丈夫不忠，会受到腿疼肚胀的惩罚。”
另外耶和华又制定了拿细耳人条例：
非利未人想事奉耶和华的，必须发愿离俗，成为拿细耳人。拿细耳是“归主”的意思。男女发愿成为拿细耳人后，不可喝酒，不可喝葡萄做成的饮料，不可食用用酒兑成的醋，也不可吃新鲜的葡萄和葡萄干，以及其他一切用葡萄加工成的食品；不可理发，要任由头发生长；不可靠近尸体，包括父母、兄弟、姐妹的尸体。如果他身边的人突然死了、使他受了玷污，他要在七天过后剃头，因为他的头发是被分别为圣的，受玷污后要剃掉。同时他还要带上两只斑鸠或雏鸽交给祭司，献一只作赎罪祭，另一只作燔祭，赎他被尸体玷污的罪。他既被尸体玷污，以前离俗的日子就都不算了；如果他要重新离俗归耶和华，就要献上一只一岁的公羊羔作赎愆祭。
拿细耳人满了日子、还俗时，要向耶和华献上一只没有残疾的一岁的公羊羔作燔祭，一只没有残疾的一岁母羊羔作赎罪祭，一只没有残疾的公绵羊作平安祭，一筐无酵的细面饼和薄饼作素祭。此外还要献上奠祭。
这样，他又可以喝酒、剃头、吃葡萄，过上和普通人一样的生活了。
耶和华晓谕摩西说：“你要让亚伦和他的儿子这样为以色列人祝福：‘愿耶和华赐福给你、保护你！’‘愿耶和华的脸光照你、赐恩给你！’‘愿耶和华向你仰脸、赐你平安！’他们这样奉我的名为以色列人祝福，我也要祝福他们。”
耶和华又让摩西打造号筒，供召集百姓和拔营时使用：
“双号齐吹时，所有的百姓要聚集在会幕门口；只吹一支银号筒时，众首领要集合在你面前；如果吹短促的紧急号，扎营在东边的三个支派要拔营。第二次吹短号时，扎营在南边的三个支派要拔营。吹短号是要拔营，吹长号是要集合众百姓。银号要由作祭司的亚伦的子孙来吹。你们世世代代要牢记：遇到外敌入侵时，你们要用银号筒吹响战争的警报，这时我必要为你们争战，拯救你们脱离仇敌。因为我是耶和华，是你们的神；在快乐的日子，就是在月朔初一日和其他节期，你们也要吹号，吹出欢乐、轻快的号声。我是耶和华你们的神，我要与你们同在，与你们同乐。”
闪闪发光的银号筒，被锤打出来了。
二月二十日这天，就是百姓在西奈山安营十个月零五天后，云彩从圣所的上空收起来了。自从会幕落成后，白天总有云彩，晚上总有火焰停在圣所的上空。
云彩收起，是耶和华要百姓拔营起行的信号。
于是，嘹亮的号声吹响了。
摩西让利未人中歌辖的子孙，抬着约柜先行。
利未有三个儿子，分别是革顺、歌辖和米利拉。所谓利未人，就是革顺、歌辖、米利拉的子孙。
约柜起行时，摩西祷告道：“耶和华啊，求你兴起！愿你的仇敌四散，愿恨你的人从你面前逃跑！”晚上约柜停下来时，摩西又祷告道：“耶和华拯救我们的神啊，愿你与千万以色列人同在！”
跟在约柜之后的，是驻扎在东边的第一队犹大营。
犹大营的大纛，就是那绣着狮子的旗帜，在风中猎猎飘扬。耶和华的云彩，流转在大纛的上空。
紧跟在犹大营之后的，是抬帐幕的革顺和米拉利的子孙；之后跟着的，是流便营，哥辖人，以法莲营，最后是担任后卫的但营。但营大纛上的鹰，在风中展翅。
统领四大营十二支派军队的，是十二支派的首领。
摩西的内兄，就是他岳父叶忒罗的儿子何巴那时也在营中。摩西对他说：“我们要往耶和华所赐的美地去，你与我们同去吧。”
何巴说：“愿耶和华祝福你们；至于我，还是回我的老家米甸吧。”
摩西说：“你是米甸人，熟悉这一带的地理。求你给我们当向导，将来耶和华怎样赐福与我们，我们也要怎样报答你。”
何巴说：“我可以给你们当向导；但我不想长久住在你们当中，因为我不是以色列人。”
以色列人从西奈山下出发，沿西奈半岛东部北行。那里植被稀少、水源紧缺，加上天气炎热，百姓们只走了三天，就故态复萌，发恶言埋怨耶和华。
耶和华怒气发作，降火烧在营中，从中间一直烧到营地的边沿。
摩西求告耶和华后，火就熄火了。摩西把那地叫做他备拉，就是“焚烧”的意思。他备拉位于现在的基博罗哈他瓦附近。
这事过后不久，百姓中的外族人忽的哭号道：“肉啊肉啊：谁给我们肉吃呢？当初在埃及，不花钱就能吃鱼；又能吃上黄瓜、韭菜、葱、蒜，以及西瓜等新鲜蔬菜和水果。现在可好，天天只吃吗哪！都吃得没胃口了！”
外族人原是瞎子，他们既丧失了视觉能力，味蕾就高度发达。
百姓从外族人的眼泪中，看到了宽广的尼罗河，看到了河中跳跃的鱼儿。就坐在账棚门口，一把眼泪一把鼻涕地嚎哭。他们先是在家中哭，哭乏味了，就三五家合著哭。因为他们心想：“一起哭才好。”之后收泪竖耳，听哪处哭得凶，就往那里去。
“以色列民啊以色列民：你们为何一味迷恋被奴役、□□、践踏的日子，蔑视我的恩典与应许？你们岂是有信德的民吗？”
耶和华大发烈怒。
摩西听见百姓哭声震天，就进圣所抱怨耶和华说：“你为什么要苦待我，把带领百姓的重担加在我身上呢？他们岂是我怀胎生下的吗？你凭什么让我把他们当成婴儿，天天哄着他们，把他们抱着怀里，直到应许之地？他们哭号着要肉吃，我去哪里找肉呢？我的担子太重了，我担当不了。求你把我杀了吧。我只有死了，才能解脱。”
耶和华心想：“摩西呀，连你也埋怨我了。”但他没说出来；他体贴他的软弱，安慰他说：
“以色列百姓中，不是有七十个长老吗？你把他们带到会幕前，和你站在一起，我要降临在你们面前，把赐与你的灵，分赐给他们。这样他们就有能力分担你的重担了。你要对百姓说：‘你们不是哭喊着要吃肉，留恋在埃及吃肉为奴的日子吗？耶和华明天就要给你们肉吃，而且不是吃一二天，而是要吃一个月，直到肉从你们的鼻孔中喷出来、让你们厌恶为止。’”
摩西说：“百姓中，光成年的男子就有六十多万，如何能让他们吃上一个月肉呢？难道要把牛羊都杀了、把红海中的鱼都捞上来给他们吃吗？”
耶和华见摩西不信，就心中叹息，说道：“我的能力，岂是受限制的吗？我所说的，快快就要应验在你的眼前了。”
摩西出了圣所，把耶和华的话告诉百姓。之后召聚众长老，让他们站在会幕四周。此前摩西已经听从了叶忒罗的建议，在各支派内部任命了一批十夫长、百夫长、千夫长来管理百姓，但由于耶和华的灵不降在他们身上，他们只能处理诉讼之类的日常事务，遇到百姓骚乱、哗变时，他们就无能为力了。
耶和华从云中显现，把降在摩西身上的灵分赐给众长老。灵降在他们的身上时，他们就说出了特别的话来——这话他们以前不曾、以后也不再说过。
被召的长老中，有两个留在营中办理事务：一个名叫伊利达，一个名叫米达。耶和华的灵也停在他们的身上，他们突然在营中说起了预言。有人就跑去告诉摩西说：“不得了啦：伊利达、米达说起预言了！”
约书亚就对摩西说：“我主啊，你应该禁止他们！”
摩西说道：“约书亚啊，你是为我的缘故嫉妒他们吗？我情愿耶和华的灵降在所有百姓的身上，使他们都能明白神的心意！”
于是摩西和众长老就都回营去了。
那时是公历四五月间，正是鹌鹑北飞经过西奈半岛的时候。鹌鹑习惯集群迁徙，它们的数量是那样的多，以至于跨海飞行的鹌鹑，有时会把栖息的小船压沉了。
耶和华刮起大风，从海面上吹来了无数的鹌鹑。营地上空方圆数百公里内，布满了这种体小而肥的圆头候鸟。鹌鹑翼羽短，不能高飞，这下离地面更是只有不到一米的高度。百姓们连昼带夜捕取鹌鹑，每家都抓了上千公斤甚至更多，远远超出了一个月的食用需求。他们把鹌鹑杀了，用盐腌渍了铺在营地的四周晾晒。
百姓们哭来的肉锅，终于架在他们眼前了；然而正当他们大快朵颐时，耶和华的怒气向他们发作，击杀了带头哭肉、蛊惑人心的外族人，以及那些无所忌惮地向他发恶言的以色列人。
他们死的时候，肉在牙齿之间，尚未嚼烂。
摩西让人挖了两个大坑，把死者分开埋葬了。
从此，那地方就叫做基博罗哈他瓦，就是“贪欲者的坟墓”之意。因为他们贪恋肉食甚于敬畏拯救他们的耶和华，仅仅因为没肉吃，就厌弃住在他们中间的耶和华，埋怨他把他们领出埃及为奴之地。
百姓从基博罗哈他瓦北上，往哈洗录而去。
撒旦带着巴力、摩洛，一路跟随。从某种意义上说，他们的如影随形，是被耶和华所允许的：因为撒旦如今多了一个头衔：百姓的监察者。
这时“监察者”已经盯上了三个人，正准备拿他们做一场实验。爱你中文网小说阅读_www.20zw.com