出埃及第四十年正月，以色列百姓再次来到迦南的南大门加低斯安营。
米利暗死在了加低斯，也葬在那里。
米利暗从小就以机智闻名，为埃及公主推荐乳母一事，就是最好的证明。长大后的米利暗，情感热烈而细腻，对耶和华的救赎之恩，有着敏锐的感知和深刻的体验。她所创建的女子赞美队，四十年间，一直唱歌跳舞颂赞以色列的拯救者。她们那或优美，或迷茫，或热烈，或哀婉的歌声，一路陪伴着以色列民。
作为以色列历史上第一位女先知，米利暗曾因毁谤摩西而留下了污点，但后世依然敬重她，把她与摩西、亚伦并列为以色列民族解放运动的三大领袖。
米利暗虽然死了，但以色列人赞美耶和华的歌声，并没有止息。尽管源于始祖的罪性，使他们的得救之路充满血泪，但他们仍要在血泪横飞中，高声赞美耶和华神，直至含笑进入父家门。
当年那些二十岁以上的成年男子，已陆陆续续地倒毙在旷野上了。现在以色列人的主体，是在旷野上成长或出生的新一代。
之后发生的一件事，使得摩西和亚伦也不得进入应许之地。
□□仍是：水。
以色列人拖家带口，在植被稀少、气候恶劣的山地和沙漠中，艰难跋涉。水对于他们的重要性，不言而喻。
百姓，再一次因为缺水，向摩西和亚伦大发怨言：
“为什么要让我们离开埃及，来到这不毛之地？这里既没有五谷，又没有无花果、葡萄、石榴，甚至没有水！”
“为什么把我们领到旷野？难道你要让我们像牲畜一样，也死在这里吗？”
“不是有同胞死在耶和华的会幕前吗？我们情愿跟他们同死！我们受够了！”
于是摩西和亚伦就来到会幕门口，伏地求告耶和华神；耶和华的荣光，在云柱中向他们显现。
耶和华晓谕摩西说：“拿起约柜前的那根杖，然后召体全体百姓，在他们面前吩咐磐石出水，让百姓和他们的牲畜饮用。”
完全继承了父辈悖逆罪性的新一代，让摩西感到极度失望与焦躁。他高叫道：“叛逆的人啊，你们听着：现在我就让水从磐石中流出来给你们喝！”说罢就举杖用力击打了两下磐石。
水，从磐石中，涌流出来了。
三十八年前，百姓在利非订安营时，曾因缺水与摩西争闹。耶和华对摩西说：“你击打磐石，就有水从磐石里流出来。”此次摩西在焦躁与盛怒之下，没有留心听“吩咐磐石出水”的命令，就重复以前的做法，举杖击水。
耶和华责备摩西和亚伦说：“你们不信我，在百姓面前不尊我为大，所以你们必不能带领百姓，进入我所赐给你们的迦南美地。”
杖，从摩西的手中，无声滑落。
进军迦南的号角，吹响了。
摩西决定借道以东。以东位于迦南东南部，地势相对和缓，且有王道直通约旦河外高原。经高原渡过约旦河后，就进入迦南腹地了。王道是古代连接埃及和亚洲的通商要道，经过以色列三家亲戚摩押、以东、亚扪的境内。
摩西派使者去见以东王。使者把以色列人出埃及的经过讲述了一遍，之后求告道：“现在你的兄弟以色列人到了加低斯了。求你容许我们从你的境内经过，我们只走王道，不经过田地和葡萄园，连井里的水也不喝。我们将以最快的速度通过你的地界。”
以东王说道：“不错，你们以色列人是我们的兄弟。可你们难道忘了你们的祖先雅各对他兄弟做了些什么吗？我决不许你们从我的地经过。你们敢来，我就要用刀和你们说话。”
以色列使者又说道：“我们只走大道；我们的人或是牲畜若喝了你的水，就付钱给你。我们只是过境罢了。”
以东王叫道：“不许！”就派出军队，准备向以色列人发动攻击。
以东是耶和华赐予以扫后裔的土地，耶和华不准以色列人与以东人交战。于是百姓就从加低斯拔营，往东而去。
住在南地亚拉得的迦南人，看到曾经被他们打败的以色列人又来了，就派出小股部队袭扰他们，掳了几个人回去。以色列人许愿说：“耶和华我们的主啊，你若将这邪恶的民交付我们手中，我们就把他们和他们的城镇都毁灭掉。”之后以色列军队出战，在何珥玛击败了迦南人，把他们连人带城都毁灭了。
一雪前耻的以色列人士气大振，往何珥山进发。
何珥山位于以东西部边境。
耶和华晓谕摩西说：“看哪，那应许之地就在你们眼前了。但亚伦要归到他列祖那里去了。他和你一样，不得进入我所赐之地，因为你们在吩咐磐石出水时，违背了我的命令。现在你带亚伦和他的儿子以利亚撒上何珥山吧；你要把亚伦的圣衣脱下来，给以利亚撒穿上。亚伦要死在山上，也要葬在那里。”
他们三个人当着百姓的面，上了何珥山。百姓以为他们要上山祷告，就说道：“他们为什么不去会幕，而是上了山呢？”
亚伦上到山顶，远眺迦南美地。
迦南全境从东到西，分布着四大纵列地形区：约旦河外高原、约旦河谷、包括耶斯列平原在内的中部山地区、西部地中海沿岸平原。亚伦看到的，仅仅是南部山地、死海，以及约旦河外高原的一部分。耶斯列平原也称为耶斯列山谷或耶斯列谷。
这地，在他心中萦绕了四十年。
但这地，却不属于他。
当摩西从亚伦手中接过圣衣、给以利亚撒穿上后，眼前突然被一片澄净的蓝色充满了；有白色的云丝，从他的身旁升起。当蓝色褪去后，他睁眼一看，发现亚伦已安祥地躺在山上了。
这一天，是以色列人出埃及第四十年的五月初一。
从此，这山就被称为亚伦山。
以色列百姓得知亚伦死了，就为他哀哭了三十天。
亚伦的手杖和法板、吗哪，都存放在约柜中。
摩西带领百姓从何珥山起行，往红海的亚喀巴湾而去。
他的计划是：先向南、后向东，再北上绕过以东和摩押，之后从约旦河东高原进入迦南。
百姓一见要绕大圈，就心中不满；加上道路难行，风沙肆虐，就又怨讟起摩西和耶和华了：
“我们为什么要离开埃及呢？为什么要死在这旷野呢？没粮没水的日子，我们受够了！那乏味的吗哪，我们也吃腻了！”
耶和华这回不再和他们费口舌，而是直接驱使火蛇进入百姓中间，咬死了许多人。
火蛇是栖息在西奈半岛一带的一种剧毒之蛇，身上布满了红色的斑点，其毒液能使人产生火烧般的痛苦；因游走迅速，故又有“飞蛇”之称。
百姓只好再次向耶和华投降，跑到摩西跟前求告说：“我们埋怨耶和华和你有罪了，求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们，好让我们存活。”
于是摩西就为百姓祷告。
耶和华对摩西说：“你造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被咬的，只要一望这蛇，就必得活。”
摩西造了铜蛇，被咬的一望这蛇，果然就活了。
以色列人继续向南进发，经亚拉巴、以拉他，来到亚喀巴湾的以旬迦别；再北上绕过以东、摩押东部边境，经阿伯、撒烈谷、亚嫩河谷、亚珥城、比珥，到达死海东北端、毗斯迦山下，进入亚摩利人的境内。
以色列人在经过以东和摩押边境时，非常小心，因为耶和华告诫摩西说：“以东人和摩押人是你们的亲戚，你不可侵扰他们，不可向他们挑战。”有些以东和摩押的民众，在以色列兄弟过境时，曾卖水卖粮给他们。
亚摩利人是迦南七族之一，也是耶和华定意灭绝的族类；但此时摩西急于过河，并不想与西摩利人开战，他派出使者对亚摩利王西宏说：“求你容我们从你的境内经过。”西宏却派兵攻打以色列人，双方在雅杂展开激战。以色列人杀了西宏，夺了从亚嫩河到雅博河的大片土地，以及包括希实本、雅谢在内的一切城镇。希实本是西宏的京城，这城是西宏从摩押王手中夺来的。
摩西留下流便支派的军队驻守亚摩利人之地，之后继续北进，逼近巴珊。
巴珊是“肥沃”之意，位于约旦河以东最北部，这里土地肥沃，森林众多，草场肥美，林业、畜牧业发达，尤以产牛而驰名。境内有着名的黑门山，主峰高达二千八百多米，是迦南北部的屏障和边界。
住在巴珊的，也是当灭的亚摩利人。
巴珊王噩见以色列大军压境，就集中全国的军队，在以得来与以色列人决战。噩是最后的一个利乏音族的人，是个巨人。他的床是铁制的，长四米，宽二米。
耶和华对摩西说：“不要怕他。我要将他和他的民、他的地都交在你手中。你前次怎样打败亚摩利王西宏，这次同样要打败他。”
结果以色列人全歼了巴珊军队，杀了噩和他的众子，以及境内的一切人口，夺了无数牛羊和财物。
这样，以色列人从约旦河东两个亚摩利王，就是西宏和噩的手中，夺了平原和山地的诸城。其中巴珊境内的设防城，共有六十座。
以色列人攻占巴珊后，回到摩押平原，就是约旦河东的谷地，对着耶利哥城安营。
住在死海东南的摩押王巴勒，见以色列人杀了亚摩利二王，就对米甸人的首领说：“用不了多久，这群人就会把我们都吞灭了，像牛吃光草场的草一样。”
米甸人是亚伯亚罕次妻所生儿子米甸的后裔，散居在西奈旷野以及约旦河东的高原和沙漠上。他们既是摩押人的邻居，就同意与巴勒结盟，共同对付以色列人。
“那以色列人，不是要与我们和好吗？”
巴勒手下的军长，见王心中忧急，就安慰他。
“亚摩利人刚来时，不也这样说吗？”
巴勒盯着军长，仿佛在提醒他：人，怎能相信人呢？
这时术士进宫来，他一见到巴勒，就心疼地叫道：“王啊，你忧愁了。”
巴勒说：“你说得甚好。我知道你必是来解忧的。”
术士说道：“以色列人之所以让王惊惧，是因为他们的神，就是耶和华与他们同在。如今有一位耶和华的先知，名叫巴兰，是美索不达米亚平原那边的人。他为谁祝福，谁就得福；他咒诅谁，谁就受咒诅。因为耶和华使他大有能力。”
原来，那时外族人中，也有信奉耶和华的。他们当中也有先知，耶和华的灵，也向他们说话。巴兰就是其中有名的一个。
“你是要我请巴兰来咒诅以色列人吗？”
“巴兰若来，王必不惧怕以色列人。”
“巴兰岂不是耶和华的先知吗？耶和华的先知，岂会咒诅耶和华的百姓吗？”
“王啊，你岂缺金子银子吗？你多给他工价，他必不忍心拒绝。”
巴勒说道：“你说得甚好。世上只有黄金，敌得人心。”就让臣宰取来金子，重赏了术士；之后差派摩押和米甸的首领作使臣，带足礼金，往巴兰的家乡幼发拉底河畔的毗夺而去。
使臣见了巴兰后，先奉上礼金，然后说道：“我们王有话上达与你：‘有一族人从埃及过来，他们人数极多，遍满地面，如今住在我的对面。他们比我们强盛；请你为我咒诅他们，使我们战胜他们，把他们赶走。因为我知道你为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。’”
巴兰对使臣说道：“你们在这里住一夜；明天我必把耶和华所晓谕我的，告诉你们。”
晚上耶和华的话临到巴兰，问他说：“住在你这里的，都是谁呢？”
巴兰回答说：“摩押王巴勒派使者来，要我过去咒诅那从埃及地出来的民。”
耶和华警告巴兰说：“你不要跟他们去，也不要咒诅那民。因为他们是我所拣选的百姓，是蒙福的。”
天亮后，巴兰对巴勒的使臣说：“你们带着礼金回去吧，耶和华不让我去。”
于是使臣就回去，告诉巴勒说：“巴兰说，他的神耶和华不让他来。”
巴勒对术士说：“怎么样？我的预料不错吧。”
术士说道：“王啊，你没听细听这话：不是他自己不来，是耶和华不让他来。可再去请他。”
于是巴勒就派出更高级的使团，带着更多的礼物去请巴兰，对他说：“我们的王巴勒这样说：‘请你不要推辞不来，不要有任何顾忌。我要重重地酬谢你，你要什么就给你什么。只求你来咒诅他们。’”
巴兰说：“巴勒就是把他王宫里所有的金银都给我，我做事也不能违背耶和华的命令呀。你们先住下吧，看看耶和华还要对我说什么。”
晚上耶和华的话临到巴兰，对他说：“这些人既然再来请你，你就去吧，但你要照我说的去做。”
耶和华知道巴兰的心意，他说这话原是要试验他。
第二天早上，巴兰备上驴，带着两个仆人，欢欢喜喜往摩押去
耶和华发怒，派天使站在路上阻挡巴兰。驴看到天使拿着剑站在前面，就离开路面，转到田里去。巴兰打驴，让它回到路上去。
天使又站在葡萄园外的窄路上，路的这边是墙，那边也是墙。驴贴墙而过，挤伤了巴兰的脚。亚兰就又打驴。
天使又往前去，站在一处仅容一人通行、两边没有空隙的地方。驴见没有转折的余地，就趴下去，把亚兰掀翻在地。亚兰就大大地发怒，用杖打驴。
耶和华让驴开口，对巴兰说道：“我做错了什么，你竟三次打我！”
巴兰对驴说：“你戏弄我！我手里要是有刀，就宰了你！”
驴说道：“是人家手里有刀，要宰你！”
巴兰一听，就拧驴耳朵，骂道：“你这该死的，为何胡说呢？”
驴反问亚兰说：“我岂不是你从小到大所骑的吗？我且问你：平时有过这事吗？”
亚兰气呼呼地叫道：“没有！”
于是耶和华就开了亚兰的眼睛，让他看到可怕的一幕：天使站在他面前，手里拿剑怒视着他。
亚兰吓坏了，赶紧俯伏在地。
天使对他说：“是我不让你去，因为你不该去！驴看到我，三次躲开了我。否则我早把你杀了！是驴救了你，你却要打他。”
亚兰对天使说道：“我有罪了。我瞎了眼，没看到你站在路上拦我。你若不喜欢我去，我这就转回去。”
天使对巴兰说：“你去！只是你要说我对你说的话。”
于是巴兰就跟着巴勒的使臣去了。
巴勒听说巴兰来了，就往亚珥城去迎接他。这城在亚嫩河旁，位于摩押地与原亚摩利人之地的界线上。
巴勒看到巴兰，就像一个想打架的娃娃请到了壮士。他亲亲热热地对巴兰说道：“那民甚多，我焦急呀。我第一次去请你，为什么不来呢？是怕我不能给你足够的酬谢吗？”
巴兰说：“王啊，我这不是来了吗？可我来了又能怎样呢，还不是耶和华让我说什么，我就说什么。”
巴勒陪同巴兰，来到一个叫做基列胡锁的地方，在那里宰杀牛羊犒赏巴兰和使臣。
第二天早晨，巴勒带巴兰登上一处敬拜魔神巴力的高地。巴兰在那里能看到了以色列军队的营寨。
巴兰对巴勒说道：“请你在这里筑七座坛，并预备七头公牛，七只公羊。”
巴勒照办；巴兰和巴勒在每座坛上，献一头公牛和一只公羊。
巴兰对巴勒说：“你站在祭坛旁等我；我上去领受耶和华的旨意，回来后再告诉你。”说罢一个人上了山顶。
耶和华向巴兰显现；巴兰说：“我筑了七座坛，每座坛上都献了一头公牛、一只公羊。”
耶和华就把该说的话，放在巴兰的口中。
巴兰回去时，巴勒和使臣都站在祭坛旁；巴兰照耶和华的旨意，作起了诗歌：
“巴勒引我出亚兰，
摩押王请我出东山。
说：来啊，为我咒诅雅各，
来啊，为我怒骂以色列。
耶和华不咒诅，我焉能咒诅？
耶和华不怒骂，我焉能怒骂？
我四面观察他们，
发现这民与众不同。
他们独蒙救赎，
不列在地上的万族中。
这民必昌大，后裔如尘沙。
我也渴望做耶和华的子民，
因义面生、为义而死！”
巴兰所说的“亚兰”，是闪的儿子亚兰后裔所住之地，位于美索不达米亚平原，是巴兰的故乡；“东山”是指位于亚兰东部的群山。
巴勒以为自己听错了，愣了一会才问道：“你做的是什么事呢？我请你来咒诅敌人，你倒为他们祝福？”
巴兰毫不客气地回答道：“耶和华怎么吩咐，我就怎么说！”
巴勒只好说道：“我们去另一个地方，在那里你能就近看到一些以色列人。请你在那里为我咒诅他们。”
于是巴勒就带巴兰上了毗斯迦山顶。毗斯迦山位于约旦河东边，靠近河西的古城耶利哥。
巴兰让巴勒再筑七座坛，像前次那样献牛羊作燔祭。之后上去领受耶和华的话语。
巴兰一回来，巴勒就急切地问道：“耶和华说了些什么呢？”
巴兰向天抻臂，慨然而歌：
“巴勒啊，你起来听，
西拨的儿子啊，你听我说。
耶和华和世人不一样，
他不说谎，也不翻悔。
他一发言，事就成就。
他要我祝福，我岂能翻转？
在雅各中不见罪孽，
在以色列中也不见患难。
他们拥戴耶和华作王，
高声欢呼赞美他！
耶和华领他们出埃及，
赐给他们野牛般的力量。
行法术能害雅各吗？
靠占卜就能害以色列人吗？
世人论及以色列时，必要说：
耶和华为他们成就了大事！
他们是强壮的狮子，
不吞食猎物，决不躺下。”
西拨是巴勒的父亲，所以巴兰称巴勒为“西拔的儿子”。
巴勒心中不满，责备巴兰道：“你不咒诅他们也罢了，为何还要祝福他们呢？”
巴兰说道：“我不是告诉过你吗：凡耶和华所吩咐的，我都得遵行。”
巴勒说：“我们再换个地方试试吧：说不定到了那里，耶和华就同意你咒诅他们了。”
于是他们就上了另一座山：毗珥山。
巴兰依旧让巴勒筑坛、献祭。之后他独自面向旷野，眺望以色列人的营寨。以色列各支派的军队，以会幕和利未营为中心进行布局。
耶和华的灵临到巴兰的身上，他就作起了具有预言性质的诗歌：
“比珥的儿子巴兰，
看到了全能者的异象：
雅各的帐棚，何等华美；
以色列的帐幕，何其华丽！
以色列像连绵的山谷，
像河边的园子，
像耶和华手植的沉香树，
又像溪水旁的香柏木。
他们是希望之源，
他们必要发旺。
他的王胜过亚玛力的王，
他的国必要振兴。
耶和华领他出埃及，
赐他野牛之力。
他要吞吃敌国，
折断他们的骨头，
用箭射透他们。
他蹲着如公狮，
卧着如母狮，
谁敢惹他呢？
祝福他们的，
必要蒙福；
咒诅他们的，
必受咒诅。”
巴勒跳起来，拍腿叫道：“行了行了，你快快住口吧！我召你来为我咒诅敌人，你竟三次祝福他们！我本想使你得尊荣，却被耶和华拦住了。你现在就回老家去吧！”
巴兰没好气地回敬道：“我岂不是对你的使臣说过：巴勒就是把他王宫里所有的金银都给我，我做事也不能违背耶和华的命令呀。我岂能随己意说好说歹吗？耶和华让我说什么，我就说什么。现在我就要回老家了；你来，我要告诉你以色列人日后要怎样对待你的民。”
于是他第四次作起了诗歌：
“比珥的儿子巴兰，
听到了耶和华的言语，
看到了全能者的异象。
在遥远的未来，
必有一颗明亮之星，
从雅各而出；
必有一个伟大的君王，
从以色列兴起。
他要打败摩押，
降服以东。
亚玛力人虽然强大，
最终却要沉沦。
泛舟而来的非利士人，
也要遭遇同样的命运。”
巴勒目瞪口呆，气得打颤。恍恍惚惚间，却有一个飘渺的声音，进入了他耳中：“我们，后会有期。”爱你中文网小说阅读_www.20zw.com